解脫生死的意思？不解脫生死會如何？如何解脫生死？
出離三界六道的輪迴就是「解脫道」，如果此生修行無法成就，來世必定輪迴，因因果果、生死不休。佛法才講解脫道，所以修學佛法最高指導原則：要尋求無上的解脫境界。想了脫生死，慈善是方便、是善法，是輔助大家學佛修行的方便，行善業，心才有好的趣向；想要淨化惡業，就要發露懺悔、不貳過。
內容摘要
- 解脫生死的意思，六道看生死
- 不解脫生死會如何？
- 如何解脫生死？解脫生死之妙方
解脫生死的意思？不解脫生死會如何？如何解脫生死？
解脫生死的意思，六道看生死輪迴
出離三界六道的輪迴就是「解脫道」。佛法才講解脫道，所以修學佛法最高指導原則：要尋求無上的解脫境界。
大家接觸佛法都知道，「佛」是所有解脫境界（十法界中）最究竟、最圓滿的境界；再來是「菩薩」法界；再「聲聞」、「緣覺」兩種聖人的法界。
聲聞是證阿羅漢，小乘的聖人；緣覺也是小乘的境界，修十二因緣法證辟支佛果位，證緣覺的法界。
這叫「四聖六凡」的前「四聖」：佛、菩薩、聲聞、緣覺，四個聖人的法界；再下來是「六凡」。
六凡最好的是「天道」。為什麼叫「凡」？天人、天神乃至於大威神德可以活好幾萬歲，有無量的眷屬，很大的力量，掌控了很多的子民，無量的福報，但是還是要生死，所以是凡夫不能入聖位。
臺灣社會講的「玉皇大帝」，臺灣話叫「天公」，佛經講「帝釋天王」，是在天道。
再下來是「阿修羅道」。阿修羅在佛法稱為「非天」，雖然是在天道的境界，但是稱為「非天」是天道又不是天道，為什麼呢？阿修羅雖然投生在天界，但是有爭鬥的心，整天打打殺殺。
天道的「天」叫「自在、至高、至清淨、至光明」，沒有罣礙就很快樂，種種好的特質在阿修羅身上很少。祂心裡一起瞋恨要去哪裡打架、找一大群，常常心裡很痛苦，所以又叫「非天」。
再下來「人道」。人道好嗎？學佛以後，有廣義的眼光看到人道有很多的不足，還有過患。
人道的壽命短促，凶災橫劫很多，每天都有人因各種方式非自願地結束生命，「我不想死，你就要死......輪到你了......」；有的是一個、一個死去；有的是群體地死去；有的因疾病；有的因戰火；有的因饑荒......人道有很多輪迴中的痛苦過患。
解脫生死的意思？不解脫生死會如何？如何解脫生死？
不解脫生死會如何？
整個三界六道是充滿痛苦的， 輪轉於其中的眾生是苦不堪言的。
人類以自己的智慧和雙手創造了新的物質文明，解決了生活中遇到的很多困難，改善人類的生活，帶來便利性；然而面對人類的基本痛苦─生、老、病、死仍是無解的。
而關於生、老、病、死的來源和它的本質，以及超越它的方法等等，正是佛法所探討的關於人生的重要課題，換而言之，只有在佛法裡，才有可能獲得正確的答案。
人在命運前面顯得如此蒼白，對於生命的殘酷毫無招架之力；即使在風華正茂的年輕時代， 又有誰敢保證自己不會因為無常的到來，而失去寶貴的生命。
每個人都將畢生的精力花費在辛辛苦苦拼命去賺錢， 絞盡腦汁拼命去獲取名利上面， 但無常隨時會降臨，一場意外就能一下子把你一生搏鬥之所得全部毀棄， 縱然你心有不甘， 也不得不離去，再愛的親人也是無法留住的。
如此看來，這樣建立在六道輪迴上的人生實在不值得我們追求。佛法流傳至今五千多年，就是在教導我們解脫輪迴的生死大事。解脫是超越生、老、病、死的範圍和一切生命的終點站，這才是每個人應該要追求的境界。
解脫生死的意思？不解脫生死會如何？如何解脫生死？
如何解脫生死？解脫生死之妙方
發露自己身語意所造的惡業，懺悔要行大乘道的懺悔。
什麼是大乘道的懺悔？就是左邊要觀想母親及母系親友，右邊要觀想父親及父系親友，後面要觀想冤親債主及一切如母有情眾生，心相續中要保持這樣的觀照，才可以利益到我們的父母親、心所愛之人及一切有情眾生。
想了脫生死，慈善是方便、是善法，是輔助大家學佛修行的方便，但不能只想做慈善，而不想學佛、求解脫，這就是沒有掌握到學佛修行的要點。
行善業，心才有好的趣向；想要淨化惡業，就要發露懺悔、不貳過。
藉阿彌陀佛願力，結下解脫生死的善因緣
阿彌陀佛超渡法是藏傳佛教最殊勝的度亡大法之一，此法之特殊珍貴處在於眾生一聞此法名稱，將來便可出離下三惡道，往生三善道。憑藉 阿彌陀佛之不可思議大願力、大神通力，及出家眾清淨持戒之修持力，召引臨終中陰之眾生、先亡祖先親眷、累世冤親債主及墮胎之嬰靈前來淨罪，斷除亡者之障礙。
行者藉修此法迴向在世父母及眷屬，可增其福德、智慧二資糧，清淨累劫以來無明所造的諸多業障，不僅利益亡魂，並且對參贊之功德主亦可淨除病魔及冤親債主之障礙，增益福慧，一切圓滿吉祥如意。
殊勝之處不勝枚舉，因篇幅有限無法一一列出，主要有以下三大功德：
一、能使亡者迅速獲得加持，特別是處於中陰身痛苦的眾生，以此加持力救度而速獲解脫。
二、除能使亡者迅速獲得救度而解脫，對已再生、墮入三惡道之眾生，亦可經由此度亡殊勝之法益與加持，助其減輕痛苦，進而達到解脫。
三、現世修行者，如受到過去冤親債主諸般障礙干擾，致諸事不順，亦可由此度亡法門加持利益他們，使冤親債主脫離痛苦，使行者修行道上或日常生活障礙得以逐漸祛除。
解脫生死之妙方
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