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【馬雅列王誌】帕卡爾王(K'inich Janaab Pakal)與他的時代

閱讀時間約 10 分鐘
前一篇文章討論了帕連克(Palenque)國王帕卡爾(K'inich Janaab Pakal)最重要的一件代表性文物,也就是他墓室的石棺蓋。我們常說對一個人的評價,應該要「蓋棺論定」,但我們現在也只有「定論棺蓋」,並不能全面瞭解帕卡爾王。所以,這篇文章接下來就專門來介紹帕卡爾王的生平,以及帕連克城當時遇到的挑戰。

認識帕連克城

帕連克城位於今日墨西哥恰帕斯州烏蘇馬辛塔河流域。它位於平原與高地的交界地帶,由半山腰俯瞰著烏蘇馬辛塔河流經的平原,在西部馬雅地區的歷史發展上,扮演重要的角色。
帕連克城不是規模最大的馬雅城邦,僅是一個中等規模的遺址,也不曾稱霸整個馬雅世界。不過,它典雅的藝術風格,完整且具有深度的銘文記載,讓帕連克城成為馬雅歷史上一顆璀璨的寶珠。對我來說,帕連克充滿一股典雅的氣息,它無疑是馬雅世界的文青之城。(反正!就是一種馬雅的感覺啦!身為馬雅人才有的感覺!)
有感受到一股文青的氣息注入你的身體嗎?
Source: Peter Andersen@Commons CC BY-SA 3.0
由於完整的銘文記載,使我們能夠復原大部分的帕連克王朝世系。馬雅銘文學家首次解讀的馬雅統治者姓名,就是來自帕連克的統治者。同時,我們也從銘文知道帕連克的全盛時期,可能就在帕卡爾王在位的時候。在他治理的期間,帕連克成為烏蘇馬辛塔河的地區性霸權。
在文獻中,帕連克他們自稱為「骨」王國(馬雅語拼作Baak),而帕連克則被稱之為「浩瀚之水」(Lakamha')。有人認為這個地名來自附近豐富的水資源;也有人認為與馬雅人對城市神聖地景(Sacred Landscape)的想像有關係。
帕連克城的神廟提供了不同層面的資料,增加了我們對於馬雅文化的認識。例如銘文神殿帕卡爾王的墓室,讓我們瞭解馬雅人對於死後世界以及世界觀的想像。十字神廟的銘文則讓我們瞭解馬雅人的時間觀與政治、宗教三者的關係。此外,十字神廟建築群的另外一些銘文與圖案,也讓我們瞭解到帕連克對於創世的想像。在這裡所描述的創世神話,與《波波爾.烏》敘述的略為不同。
十字神廟建築群的想像復原圖。Source: Mdcarrasco@Commons
總之,帕連克對於馬雅研究者而言,是無盡的寶庫。他讓我們深入瞭解到馬雅文化的思想層面,提供我們寶貴的資料,解讀馬雅世界的藝術品與建築物的內在含義。
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透過「馬雅重生 Online」計畫,我將分享馬雅文化的真實樣貌、介紹正確的知識。希望透過集合公眾的力量,凝聚研究馬雅文化的能量,發展「馬雅學」,讓臺灣成為馬雅文化在亞洲的第一把交椅,也讓馬雅真正重生。
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最近大使回頭整理一些過去寫的文章,發現有些還不太成熟,今日看來有些錯誤。有些則是匪夷所思──意思是,當年的大使居然就有能力寫出這種東西,讓今天的大使嚇到。今天就跟大家分享一篇過去在PTT發表過的文章,以及對於這篇文章的反省。
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從小接觸馬雅文化以來,我讀了不少相關著作。至少,繁體中文與簡體中文的著作幾乎都有讀到。在這些中文著作中,「殷商後裔抵達美洲」的說法。
在五月,我與Sosreader辦了一場馬雅文字校外教學的講座,教大家最入門的馬雅文字解讀方法。在這次的講座中,我發現除了如何解讀外,大家也想要知道解讀的歷(ㄅㄚ)史(ㄍㄨㄚˋ)。所以,我就決定來寫一篇,介紹馬雅學者解讀這些銘文的心酸血淚史。
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