【筆記】皈依三寶的意義
閱讀時間約 2 分鐘
天分三界：
- 無色界（最上）
- 色界（禪定者所生）
- 欲界（行善者所生）
四天王天（人間五十年為一晝夜，壽長五百歲）
忉利天
焰摩天
兜率天
化樂天
他化自在天（人間一千六百年為一晝夜，壽長一萬六千歲）
佛經是由佛陀所說（也有是出於佛的弟子們所說），再由佛的出家弟子們集結成篇，傳之後世
皈依三寶的種類共五種
- 翻邪三皈（最初進入佛門）
- 五戒三皈（信佛之後加受五戒）
- 八戒三皈（六齋日受持八關戒齋）
- 十戒三皈（沙彌（尼）受十戒）
- 具足戒三皈（比丘（尼）受大戒）
五種淨肉
- 不疑為我殺
- 不見殺
- 不聞殺
- 自死
- 鳥獸食殘
中國的道教分成兩個系統
哲學系統：老子和莊子（道家）
道術系統：金丹派（煉丹練氣）
- 內丹（練氣功）
- 外丹（煉金術）和符籙派（道教）
佛：我不領導人，我也是僧中的一份子
佛經的對象是度人，是為度人
佛滅以後三四百年左右：佛教的思想漸漸產生地域性、思想性的變化，分成上座部（比較保守），大眾部（比較開放）
大乘佛教是在佛涅槃後五百年到一千年之間漸漸產生的佛教型態
印度的大乘佛教又分成三個派系
- 般若思想：中關學派（講空的）
- 唯識思想：瑜珈學派（講有的）
- 唯心思想：如來藏學派（講有的）
佛教自印度向北方傳播分成兩個系統（中原漢民族、西藏蒙古）
- 佛教初傳中國大約是在西元六十七年，第一部佛經，譯成漢文是四十二章經，漢民族文化再向外傳到韓國，再由韓國傳到日本，另還有越南的大乘佛教
中國的佛教通常號稱大小乘十宗
- 小乘：俱舍（後來併入唯識宗）、成實（後來併入三論宗）
- 大乘：
天台宗（學問的研究居多）
三論宗
華嚴宗（學問的研究居多）
律宗（真正律宗的寺院剩不多，因所有出家人都要受戒）
淨土宗
密宗（在印度屬於唯心系統的一支佛教）
禪宗
法相宗
西元前兩百四十年時，佛教從印度開始傳向斯里蘭卡，然後到緬甸，再傳到泰國及現在東南亞地區的寮國、柬埔寨和高棉等地，這是屬於上座部的佛教
傳到歐美，最早是南方上座部系，其次是日本系的禪，第三個是西藏系的密教，漢語系的佛教都還僅在華僑社會活動
四聖諦：
- 苦的事實、苦的原因、滅苦的方法（八正道）、滅苦之後所得的結果
- 樂為壞苦，苦的代價
- 生老病死為苦苦（共八種，生老病死，愛別離苦，求不得苦，怨僧會苦，五蘊熾盛苦（身心互相交迫而有生死的連續））
正信：
- 以佛、法、僧為信仰的對象，信佛不是崇拜佛的肉體，而是崇拜佛陀的智慧和慈悲，應以法為師，以戒為師
- 只信佛不信法（信鬼神一樣）
- 只信法不信佛（書呆子一樣）
- 只信僧不信佛不信法（拜了個乾爹娘一樣）
書名：修行進程：皈依三寶的意義
作者：聖嚴法師
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