《六祖法寶壇經》〈懺悔品第六〉淺釋16

蔡師兄：《六祖法寶壇經》是精舍送給大家最好的禮物，大家要勤加薰習，必有所獲。汝得人身不修道，如入寶山空手歸。

《金剛經》指示目標，《六祖大師法寶壇經宗寶本》為施行細則，日讀兩品，時時內省，配合實踐，日久功深。

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●《六祖法寶壇經》淺釋完整版：http://www.drbachinese.org/online_reading/sutra_explanation/SixthPat/contents.htm

淺譯：

「師言」：說完前面無相頌後，六祖大師又說了。我相信六祖大師，是很好說的，所以說出一部壇經；若不好說，什麼經都不會有的。所以我現在把他說的壇經，給你們也說一說。

各位「善知識」：說各位啊，你們都是很聰明的，都是有善根的人。多生多劫以來，你們都是和我有善緣的，所以大家才能遇到一起。但是那時候可能沒有外國人，統統都是中國人。我現在遇到你們這些美國人，這是更有緣了。

「總須誦取」：你們都應該把無相頌背起來。

「依此修行」：依這無相頌來修行。

「言下見性」：你一誦，就明白了。你說：「除邪行正即無罪。」你能明白這個道理，就是除邪，就去行正，那你罪業就沒有了。

你若明白見性，「雖去吾千里，如常在吾邊」：你若明白我所說這個偈頌，就離我一千里路遠，也好像在我身邊一樣。好像你們五個人，到臺灣去受戒，要是明白我講的這部經，你們到那兒，也一樣能記得、能實行，和在我旁邊一樣的。

如果你們不聽我教的這些道理，到那個地方又攀緣，又生妒忌心：「同戒的這些人，都不好，中國人，真是壞透了。還是在美國那兒好！你看臺灣，又這麼骯髒，簡直一點衛生都不講究。」那就白學道了。

「於此言下不悟」：你要是對這偈頌不明白。

「即對面千里」：你對著我面，也等於離我一千里一樣。現在你們若相信我，這是對面了；如果你不相信，就等於離一千里以外一樣的。你離我一千里以外，你相信我，也等於對面一樣的。

說：「那你是不是教人相信你？」我不歡喜你相信我。你為什麼要相信我呢？相信你自己，比相信我更好，因為行道是你自己行，不是替我行；修行是你自己修，不是替我修；吃飯是你自己飽，不是說你吃飯我飽。我不過跟你們講方法而已，明白了嗎？

「何勤遠來」：你們就是遠來到我這兒，也和離我一千里遠一樣的。

「珍重好去」：你們大家都珍重，就是自己要看重自己。

你不要把自己看輕了，不要：「你看，唉呀！我也不修行，好像一隻狗一樣。」不要把自己看成一隻狗，要看成一個人。好去，到好的地方去，不要到壞的地方去。

「一眾聞法」：一眾，究竟是多少人？是一個人？是眾人？一眾，按著文來講，一，就是一個人；眾，就是眾人。究竟是一個人？是眾人？你們說！這不是一個人，是很多人。

聞法，「靡不開悟」：大家都開悟了，但是就我沒有開悟，所以到現在還陪著你們呢！

「歡喜奉行」：大家都很高興，比你們方才笑還高興。但是高興是在心裏高興，沒有笑得哈哈哈的樣子。

浅译：

「师言」：说完前面无相颂后，六祖大师又说了。我相信六祖大师，是很好说的，所以说出一部坛经；若不好说，什么经都不会有的。所以我现在把他说的坛经，给你们也说一说。

各位「善知识」：说各位啊，你们都是很聪明的，都是有善根的人。多生多劫以来，你们都是和我有善缘的，所以大家才能遇到一起。但是那时候可能没有外国人，统统都是中国人。我现在遇到你们这些美国人，这是更有缘了。

「总须诵取」：你们都应该把无相颂背起来。

「依此修行」：依这无相颂来修行。

「言下见性」：你一诵，就明白了。你说：「除邪行正即无罪。」你能明白这个道理，就是除邪，就去行正，那你罪业就没有了。

你若明白见性，「虽去吾千里，如常在吾边」：你若明白我所说这个偈颂，就离我一千里路远，也好像在我身边一样。好像你们五个人，到台湾去受戒，要是明白我讲的这部经，你们到那儿，也一样能记得、能实行，和在我旁边一样的。

如果你们不听我教的这些道理，到那个地方又攀缘，又生妒忌心：「同戒的这些人，都不好，中国人，真是坏透了。还是在美国那儿好！你看台湾，又这么肮脏，简直一点卫生都不讲究。」那就白学道了。

「于此言下不悟」：你要是对这偈颂不明白。

「即对面千里」：你对着我面，也等于离我一千里一样。现在你们若相信我，这是对面了；如果你不相信，就等于离一千里以外一样的。你离我一千里以外，你相信我，也等于对面一样的。

说：「那你是不是教人相信你？」我不欢喜你相信我。你为什么要相信我呢？相信你自己，比相信我更好，因为行道是你自己行，不是替我行；修行是你自己修，不是替我修；吃饭是你自己饱，不是说你吃饭我饱。我不过跟你们讲方法而已，明白了吗？

「何勤远来」：你们就是远来到我这儿，也和离我一千里远一样的。

「珍重好去」：你们大家都珍重，就是自己要看重自己。

你不要把自己看轻了，不要：「你看，唉呀！我也不修行，好像一只狗一样。」不要把自己看成一只狗，要看成一个人。好去，到好的地方去，不要到坏的地方去。

「一众闻法」：一众，究竟是多少人？是一个人？是众人？一众，按着文来讲，一，就是一个人；众，就是众人。究竟是一个人？是众人？你们说！这不是一个人，是很多人。

闻法，「靡不开悟」：大家都开悟了，但是就我没有开悟，所以到现在还陪着你们呢！

「欢喜奉行」：大家都很高兴，比你们方才笑还高兴。但是高兴是在心里高兴，没有笑得哈哈哈的样子。