國家寶藏: 對話歷史
閱讀時間約 6 分鐘
刻板的歷史教育，教出了只會服從的下一代
在國外念書的時候，我意識到一個很嚴重的問題，和其他國家的人比起來，台灣人的自我和土地認同感顯得非常不成熟。我依舊清楚的記得，七年前剛來留學時的窘境，當來自各國的同學，讓我介紹一下台灣的時候，腦海中浮現的，竟然只有珍奶、雞排、和夜市，以及中國歷史朝代和國共內戰大事件「時間表」。這個未經思考的下意識反應，立刻讓我危機感爆表，因為這說明了兩件事: 1) 我沒辦法把自己成長的脈絡，和這片土地的歷史做連結，換句話說，「我們」的歷史裡面，沒有「我」。在我的意識中，比起知不知道過去的台灣發生了什麼，珍奶、雞排、和夜市要重要的多了，即便把提問的人換成美國總統，剛出國的我，還是會下意識地回答，啊珍奶和雞排超好吃你吃過沒? 2) 我已經被訓練的理所當然地、下意識地「認為」，台灣的歷史就是中國歷史的延續。
頭幾年在紐約，常聽到身邊的台灣留學生問這個問題，「诶，你同學問你從哪裡來的時候，你都怎麼介紹台灣阿?」我才發現原來有這個疑問的台灣人不在少數，枉費我自認為是個解嚴後出生的「正港台灣囡仔」，卻連"我是誰?" 都回答不出來，有了這樣的警覺，我才逐漸開始思考自己的過去，和我們的歷史教育到底出了什麼問題?
我們聚集在一起，是為了建構一個共同信仰的未來，而不是因為過去的分歧吵鬧不休。
2018年，抱著滿滿的疑惑，第一次參加國家寶藏的志工小隊，卻不想這趟尋寶之旅，徹底顛覆了我對歷史的認知和想像。(國家寶藏，是一個透過公民力量，將世界各地檔案局的資料數位化，並開放使用，藉此完整台灣歷史資料庫的計畫，可以參考國家寶藏官網。)
歷史是被灌輸的，而我，更不曾活在其中
都說掌握歷史，才能掌握一個國家的未來，但為何上一輩的人，從來沒有教會我們台灣的歷史?
我們(台灣人)是誰? 一個外國朋友隨口就能回答的問題，為什麼台灣人答起來這麼彆扭，除了生性靦腆害羞以外，我覺得主要原因有兩個: 1) 過度窄化且不合時宜的史觀 2) 分化對立的思維，導致缺少了對話的空間。沒有哪個父母，不想好好教育自己的孩子，但是威權時代的歷史教育是個尷尬的問題。過去的當權者掌握了歷史的話語權，以便教導台灣人這塊土地唯一的合法政權，叫做中華民國。像我這樣在外來家庭長大的，情況就更極端了，一方面學校好像灌香腸一樣，灌輸教科書上刻板的「中華民國史」；另一方面，因為家中長輩都是外來人口，自身的背景就難以融入在地的生活脈絡了，成長的時代背景、對於威權社會的恐懼、身為外來者的陌生和生活的焦慮，所以乾脆把所有他們不理解的、造成他們不安的不穩定因素，通通打包成「骯髒的政治」，從此敬而遠之，這其中甚至還包括了很多日常生活的大小事。於是身為第二代的我們，成長的過程就這樣理所當然地，被「保護」了起來，造成直接的結果便是，在成年以前，我對台灣的真實情況，幾乎可以說是一無所知; 間接的也造成，在正在發生的歷史文化脈絡中，我掉隊了，被迫地、無意識地，成了整個時代文化的脫落和失序。
參與志工小隊的啟蒙之旅
參加國家寶藏的志工小隊是個非常有趣的經驗，從2018年起，我有空就會報名跟著跑，至今也去過4-5趟了吧，紐約的志工團隊集合時間很早，通常都是早上天沒亮就集合，才能在上午趕到位於華府的美國國家檔案局， 這樣就可以在中午休息之前Pull(註一)，下午才有完整的時間可以好好翻拍。
放在推車上，一盒一盒疊的整整齊齊的紙本，竟然是保存了近百年的原始資料。
這大概是第一次參加尋寶讓我最驚豔的事，來自1920年代左右，日治時代的資料和照片，泛黃的紙張就這樣攤在桌上任我拍，時代久遠的文件，脆弱的似乎我翻閱的不是文件而是玻璃薄片，超怕一不小心弄壞了，周圍巡視的研究管理人員會衝上來把我暴打一頓(註二)。
“註一: Pull是指填單子，請檔案局的工作人員把想要的檔案調出來，檔案局Pull 是有時段的，中午休息兩小時，而且從填單到拿到檔案，中間會有一小段的等待時間。”
“註二: 檔案局裡的文件都是珍貴的原始資料，隨時隨地都有工作人員巡視，確保借閱文件的研究人員，用妥善的方式對待資料，有些要注意的事項，例如: 一次只能從盒子中取出一本資料匣、資料一定要擺放在桌面上不可以超出桌子的範圍、文件不可以凹折、當然更不可以塗鴉寫字等等。”
透過「國家寶藏」，我找回了錯過的台灣
在不同之上，尋找一個共同的未來。我覺得這正是國家寶藏在做的事，尋回遺落在威權史觀之外的歷史碎片，還給我們一張完整的、通往未來的地圖，也順手牽起了，曾經被排除在主流歷史之外的人們。
在這裡，沒有誰是被遺忘的，台灣的歷史多元而且複雜，不算大的土地聚集了來自各地的族群，更歷經了好幾次的政權轉換，最近大概又有一大波新移民要加入，如果不開放對話的彈性和空間，要如何建立一個相安無事的未來?
在參加尋寶小隊的時候，我很快的就發現了，親手接觸珍貴的史料並不是最大的收穫，而是過程中很多的對話正在發生。因為Pull檔案需要等待時間，志工們都會趁這時候，先去檔案局樓下的Cafe'填飽肚子，加上參與尋寶的志工，年齡層、職業、背景差異很大，從大學畢業生到退休的老人家、從科技工程專業，到藝術電影領域的人都有，我還遇過幾個小留學生或是美國籍的台灣人。"因為差異太大，反而看不出差異了。" 因此，大家反而能夠沒有同儕壓力的放開來聊，對於我這個曾經被排除在主流文化脈絡外的台二代來說，這是一個非常令人安心的對話環境。
台灣的過去我或許錯過了，但是未來我還來得及參與。
歷史的還原是一個緩慢卻必要的過程，我知道這個計畫不是經濟的解藥，威嚇作用更不如直接買來的軍火來得簡單粗暴，但是它替我們不完整的過去加入了國際的史觀，創造了多元的對話環境、並利用數位化平台和公民參與，最大化了民眾的力量，重要的是，"唯有完整了歷史，才能去團結我們共同的未來。"
感謝國家寶藏團隊創造了一個這麼有趣的專案，最後附上幾個影片連結，有興趣的朋友可以看看:
另外，不在美國的朋友也可以透過別的方式參與志工團隊，或是資助這個計畫繼續下去:
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<p>西方普遍認為自己是希臘、羅馬文明的繼承者，但他們會把現代國家的「希臘」和「義大利」，跟古希臘和古羅馬分開。但中華不知道是有意無意的，把「中華文明」直接解讀成「一個自古以來存在的現代民族國家」，直接把文明等同民族國家，尤其在教科書裡這麼做。</p>
民族國家的起源是來自民族與國家的合一，所以要先討論國家的起源。首先必須先指出，國家並不是一個偶然的發明，這項發明再被傳播到世界各地。國家形式的出現，很有可能是來自一種「為了將資源分配與開發最佳化，作為社會組織的一種手段。」
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