約翰福音第一個神蹟：水變酒
閱讀時間約 2 分鐘
經文：約翰福音二1-12
1 第三日，在加利利的迦拿有娶親的筵席，耶穌的母親在那裏。 2 耶穌和他的門徒也被請去赴席。 3 酒用盡了，耶穌的母親對他說：「他們沒有酒了。」4 耶穌說：「母親，我與你有甚麼相干？我的時候還沒有到。」5 他母親對用人說：「他告訴你們甚麼，你們就做甚麼。」6 照猶太人潔淨的規矩，有六口石缸擺在那裏，每口可以盛兩三桶水。7 耶穌對用人說：「把缸倒滿了水。」他們就倒滿了，直到缸口。8 耶穌又說：「現在可以舀出來，送給管筵席的。」他們就送了去。
9 管筵席的嘗了那水變的酒，並不知道是哪裏來的，只有舀水的用人知道。管筵席的便叫新郎來， 10 對他說：「人都是先擺上好酒，等客喝足了，才擺上次的；你倒把好酒留到如今！」
11 這是耶穌所行的頭一件神蹟，是在加利利的迦拿行的，顯出他的榮耀來，他的門徒就信他了。12 這事以後，耶穌與他的母親、弟兄和門徒都下迦百農去，在那裏住了不多幾日。
靈修內容：
約翰福音所說的神蹟是一種記號、一個指示牌。神蹟並不是最重要，神蹟要告訴我們知道的事才是最重要。
約翰福音所說的神蹟是一種記號、一個指示牌。神蹟並不是最重要，神蹟要告訴我們知道的事才是最重要。
耶穌參加了一個婚宴。古時的婚宴除了會邀請很多親友之外，更會一連舉行數日。因此，就可能出現沒有酒喝這個情況。
耶穌的媽媽期望耶穌幫手，因為她知道耶穌有能力解決這個缺酒的問題。不過，耶穌拒絕了！因為耶穌是神，主權在耶穌手上，所以神蹟發生與否，是由神決定，而不是由我們決定。很快，耶穌的媽媽明白這一點，所以她決定順服，並且叫人聽耶穌吩咐。
在宴會中，好酒通常都是先喝的，因為當時的味覺最好，最能夠嚐到最好的味道。因此，當神跡發生後，人們驚訝為何還有如此上好的酒在後頭。
這個神蹟的受益者是誰？新郎哥、賓客、管家。不過，他們卻不知道神跡的發生，正如俗語所說：「身在福中不知福」。有時，我們以為沒有神蹟，但其實神蹟已經發生了，只是我們不知道和不發覺。
最後，誰發覺這個神蹟？門徒！他們有何改變？信了耶穌！看見神蹟的人，即使不是受益者，他們都會願意相信！只要他們知道，神蹟不過是指示牌，指示他們知道耶穌是神！
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約翰福音第一章開頭是這樣的：
創世以前就有道，道及上帝同在，道是上帝。（現代台語譯本）
宇宙被造以前，道已經存在。道與上帝同在；道是上帝。（現代中文譯本）
太初有道，道與上帝同在，道就是上帝。（和合本）
這段話赫赫有名，不管是神學上，還是想玩奇幻設定，總之這段話真的太好用了，是許多人會拿來使
上次我們談到前兩天發生了兩件事，第一件是約翰印證耶穌是彌賽亞，我們也談到了受洗，今天我們要來談第二件事，就是耶穌第一批門徒的誕生。
耶穌最早的兩個門徒，按照《約翰福音》1章35-37節，我們可以知道一個安德烈，但另一個則沒有寫出來，但從符類福音來看，最有可能的人是本書的作者約翰，他們倆人原本是施洗
《約翰福音》是四福音中，和其他三卷(《馬太》、《馬可》和《路加》)比較不同的福音書，也是我們接觸比較少的書卷，所以我將陸續來和大家分享《約翰福音》的內容。
主題: 信靠必能得著
(約四43-54) 耶穌在加利利行的第二件神蹟，耶穌又到了加利利的迦拿。有一個大臣，他的兒子在迦百農患病，就來見耶穌，求祂下去醫治他的兒子，因為他兒子快要死了。耶穌就對他說，若不看見神蹟奇事，你們總是不信。 那大臣說，先生，求祢趁著我的孩子還沒有死，就下去。耶穌對他說：「回去吧
解要》
文字看不出情感，無法彰顯情境是文字的缺點，但按猶太的文化語意，這樣的文字表達，並無邈視母親的意思，況且存在在婚宴中缺乏酒水確是大事一件，母親瑪麗亞希望兒子能行神跡，也是在情理之中。
一般人不太理解神的時間在神旨意中的重要性，但本文應該出在瑪麗亞當時的心意，太理所當然兒子應該幫忙，而不是以耶穌
解要》
從宇宙存在到生命之光，約翰被神差遣，為生命之光，為耶穌的福音作見證。
在神裡面生存著生命，生命就是人類的光。
神就是生命，是人類生命的光源。
神派他來為生命作見證，見證神的榮耀之光
信祂名的，或是接待祂的，都得權柄作神的兒女。
約翰說我是用水施洗，耶穌是用聖靈施洗
約翰見證耶穌是神派來的救世
解要》
文字看不出情感，無法彰顯情境是文字的缺點，但按猶太的文化語意，這樣的文字表達，並無邈視母親的意思，況且存在在婚宴中缺乏酒水確是大事一件，母親瑪麗亞希望兒子能行神跡，也是在情理之中。
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神就是生命，是人類生命的光源。
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神怎麼說？
敬畏他的，就是有智慧的。
向他虛心的，就蒙神的親近。
尋找神的，就找到神。
願意受神所引導的，神就感動引導他。
這是福。
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