大樹將軍
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異(1)為人謙退不伐(2)，行與諸將相逢，輒(3)引(4)車避道。進止皆有表識(5)，軍中號為整齊。每所止舍(6)，諸將並坐論功，異常獨屏(7)樹下，軍中號(8)曰「大樹將軍」。及破(9)邯鄲，乃更(10)部分諸將，各有配隸(11)。軍士皆言願屬(12)大樹將軍，光武(13)以此多(14)之。 出處 : 《後漢書》
注釋 :
(1)異 : 東漢大將軍馮異。
(2)伐 : 音(ㄈㄚ)，自誇。
(3)輒 : 音(ㄓㄜˊ)，每、總是。
(4)引 : 退避。
(5)表識 : 音(ㄅㄧㄠˇ ㄓˋ)，標誌、信號。
(6)舍 : 音(ㄕㄜˋ)，住宿。
(7)屏 : 音(ㄅㄧㄥˇ)，退避、隱藏。
(8)號 : 稱謂、稱呼。
(9)破 : 擊敗、攻下。
(10)更 : 更換、調整。
(11)隷 : 音(ㄌㄧˋ)，分屬。
(12)屬 : 隸屬。
(13)光武 : 東漢光武帝劉秀，為漢朝中興之主。
(14)多 : 稱美、稱讚。
翻譯 :
馮異做人處事謙虛退讓，從不自我誇耀。出行與別的將軍相遇，就把馬車避開讓路。軍隊前進停止都有標幟，在各部隊中號稱最有紀律。每到一個地方停下宿營，其他將軍坐在一起討論功勞時，馮異經常獨自退避到樹下，軍隊中稱他為「大樹將軍」 。等到攻破邯鄲，要重新安排各將領任務，每人都有被分配隸屬，士兵們都說願意跟隨大樹將軍。光武帝因為這個而讚揚他。
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隗囂手下，更有當代知名的大將軍，馬援為其效勞。
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異1為人謙退不伐2，行與諸將相逢，輒3引4車避道。進止皆有表識5，軍中號為整齊。每所止舍6，諸將並坐論功，異常獨屏7樹下，軍中號8曰「大樹將軍」。及破9邯鄲，乃更10部分諸將，各有配隸11。軍士皆言願屬12大樹將軍，光武13以此多14之。
大將軍八神社是受中國陰陽道色彩影響非常、非常、非常重的神社。它總共結合幾種概念：方位神、北斗妙見信仰（北斗七星的神格化）、太歲神、太白星君。本篇除了介紹神社，也會介紹方為信仰以及特色御守。
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