女性的身體自主
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兩天前在別的地方看到一篇文章，文章的主人因為婚姻中的親密關係感到困擾，簡而言之老公想要行夫妻之事，但是女方並不是很喜歡，有時候會惱火對方完全在沒考慮到她的情況強行索取。
關於房中術，算是中國道家從古代保留至今但是普羅大眾不好開口談論的事物，以目前比較能耳熟能詳的古籍為《素女經》，然而從書中一問一答的方式，其實我們可以看到所謂性事的主導權其實在女方，作者以黃帝向素女請教的方式，將男女交歡過程應該注意的細節一一點出，也就是說是女人來告訴男人該怎麼做，並且過程之中並沒有用"強"這樣的行為，也就是說雙方沒有相對條件以前，這時候即使發生性事也不會有身心的調和，反而徒增痛苦，男方沒有辦法因此享受到其中帶來的快感與自信，女方更會因為過程中的不愈快越發厭惡床地之事。
講白了，男方不能只想著自己要而不顧及對方感受，甚至可以說在性愛過程中的每個步驟都是由女性主導，經文內容有一段更特指男方應具備的心態：「如朽索御奔馬，如臨深坑下有刃」，雖然以生理結構來看整個性愛過程由男方主導，但是其互動的內核卻是在女方；一般而言小黃書作者通常為男性，然而想要找到正二八經的，解析兩性深層次互動的資訊卻好像是女性居多。
有一部電影叫作《波蘭愛經》，女主角在其中的心歷變化可以多加著墨，原先她認為兩個人相愛可以沒有性，甚至帶有點厭惡意味，因此也就允諾自己的閨密與丈夫三個人一起同住在屋簷下，直到三人之間看似平衡的蹺蹺板玩塌了以後，女主在異鄉結識了一位有婦之夫，藉著這段關係才又重新理解愛與性帶來的快樂與意義。
也就是因為以上經歷，女主角才撰寫《性愛的藝術》，你可以想像當時的傳播方式，肯定是男人不要看女人才看，而女人將這些知識帶回家用潛移默化的方式去告訴枕邊人想要得到怎麼樣的對待，進而改善伴侶關係。
關於兩性平權造成的對立言論算是不少見，但是在這世界上，不平等才是所謂的常態，反而從不平等之中找到平衡狀態，會更為可貴，我想兩性之間如果可以的話還是避免意念或者力量上的抗衡，所謂上兵伐謀，尊重伴侶身體也不會是"你敢碰我一下我就用電擊棒電暈你"可以解決的，這些還是要仰賴女性的智慧與雙方的長期溝通跟努力。
文/白景泉
關於房中術，算是中國道家從古代保留至今但是普羅大眾不好開口談論的事物，以目前比較能耳熟能詳的古籍為《素女經》，然而從書中一問一答的方式，其實我們可以看到所謂性事的主導權其實在女方，作者以黃帝向素女請教的方式，將男女交歡過程應該注意的細節一一點出，也就是說是女人來告訴男人該怎麼做，並且過程之中並沒有用"強"這樣的行為，也就是說雙方沒有相對條件以前，這時候即使發生性事也不會有身心的調和，反而徒增痛苦，男方沒有辦法因此享受到其中帶來的快感與自信，女方更會因為過程中的不愈快越發厭惡床地之事。
講白了，男方不能只想著自己要而不顧及對方感受，甚至可以說在性愛過程中的每個步驟都是由女性主導，經文內容有一段更特指男方應具備的心態：「如朽索御奔馬，如臨深坑下有刃」，雖然以生理結構來看整個性愛過程由男方主導，但是其互動的內核卻是在女方；一般而言小黃書作者通常為男性，然而想要找到正二八經的，解析兩性深層次互動的資訊卻好像是女性居多。
有一部電影叫作《波蘭愛經》，女主角在其中的心歷變化可以多加著墨，原先她認為兩個人相愛可以沒有性，甚至帶有點厭惡意味，因此也就允諾自己的閨密與丈夫三個人一起同住在屋簷下，直到三人之間看似平衡的蹺蹺板玩塌了以後，女主在異鄉結識了一位有婦之夫，藉著這段關係才又重新理解愛與性帶來的快樂與意義。
也就是因為以上經歷，女主角才撰寫《性愛的藝術》，你可以想像當時的傳播方式，肯定是男人不要看女人才看，而女人將這些知識帶回家用潛移默化的方式去告訴枕邊人想要得到怎麼樣的對待，進而改善伴侶關係。
關於兩性平權造成的對立言論算是不少見，但是在這世界上，不平等才是所謂的常態，反而從不平等之中找到平衡狀態，會更為可貴，我想兩性之間如果可以的話還是避免意念或者力量上的抗衡，所謂上兵伐謀，尊重伴侶身體也不會是"你敢碰我一下我就用電擊棒電暈你"可以解決的，這些還是要仰賴女性的智慧與雙方的長期溝通跟努力。
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不完全是因為要當一個自律的人，而是把專注力、心力放在其他變化性高的事物上。
認識我的朋友、同事，都會說我真是個自律的強人，規律的早起、運動、甚至飲食，我並非機器人，但只是想辦法讓自己過得更輕鬆、方便、不費力，時間到了，事情自動完成。
Amy與馬力2015年底組成「肉彈甜心」，希望藉由自身的經歷，以幽默的角度來推廣「身體平權」，告訴大家現今社會不應該再以單一的印象來衡量身材、性別等等，希望創造更多的友善空間，讓大家了解尊重他人是多麼重要的一件事。
雖然說電影台灣於2009年上映，至今也已過十年半載。但提香奈兒的傳奇，就算沒讀過香奈兒傳記的觀眾，但至少對這個品牌多有耳聞，女性大眾對其趨之若鶩的熱愛，更可以說是看見可可香奈兒，作為巴黎時尚界代言教母及女性身份地位的象徵。
《哀艷是童年》的書封是無色子宮的剖面圖，一方面呼應了首章〈墮胎者〉的蒼白印象，同時也再度提醒女性做為生育容器的可能路徑，她是可以被進入、被注射的容器，可在故事中敘事者「我」選擇將胎兒打掉，消解了生之莊嚴，創生繼起生命的崇高意義。
少時曾經有喜歡的男生問我，你知道你不漂亮嗎?
我當時回答，我知道。
他還說我很胖、胸部小
現在想想身高160體重46應該不算胖吧?
C罩杯也不算小吧?
就算胖了、平了也不是誰能說。
但我一直記得。
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