陳柏翰與國民黨保守派的跨世代溝通

在2021年中，整理過去2020年的社會事件時，會發現全世界的焦點都在疫情上，台灣是個很特別的例外。這裡當然不是要談論防疫或是其他仍有灰色地帶，各種人可以各執己見的事。去年爭吵最久的，就是關於萊豬的問題。

當然，我並非科學家或是食品科技、衛生保健背景出身，對於這些插不上話。不過其中我印象最深刻的一場事件是2020年11月27日，因國民黨立院黨團在立院扔豬內臟杯葛蘇貞昌質詢。甚至我對於民進黨只有「貪汙」的母親，也在電視機前大喊噁心。那一次，我在第一次看到擔任國民黨青年團總團長的陳柏翰。拋開過去2018年起對國民黨大中華主義的印象，這個擔任中常委的年輕人譴責國民黨立院黨團的作法，提出「對於其他政黨問政的不公平」、此舉的後果除了嚇到溫和派的保守人士以外，沒有什麼實質的影響。這一次的談話，讓我對於這個比我年長一歲半，就在台灣主要政黨擔任要職的少年，有了深刻的印象。

剛開始在方格子平台寫作是在今年六月，系上老師建議我可以發表社會觀察的文章。對於千禧世代與社會的連結，我第一個想到的是這個因為說出我自己心中所想，而被國民黨內部斥責「不懂政治」的千禧時代青年。於是透過多次的接洽，我得到採訪的機會。

在訪問進行前，我不得不承認自己是個政治白癡。或許是因為在兩黨夾雜的家庭環境長大，以及對於文學的過於偏愛，除了陪外婆看看政論節目消磨時光，我對兩黨確實沒有太深入的研究。只在大學後才知道國民黨是中間偏右、保守主義、大中華思想主義，民進黨是中間偏左、社會自由主義、台灣民族主義。然而在經濟學以及現代文學的課堂結束以後，這些對我而言只是學過的名詞，只實際了解一部份的情況。

到達我不熟悉的台北，在親戚家下榻後，我搭上捷運。經歷這麼多波折終於見到憑一席話就讓我印象深刻的政治人物。如果不是這次採訪，我幾乎不可能認識像陳柏翰那樣對社會參與如此積極的人。從國小一路到大學都是資優生，又因學校的體制能參加各種學生自治活動。這也是我對這篇報導猶疑許久的地方。居住地方不同、成長機緣不同，這些都是理由，都讓我認為政治是高材生、性格外向的人的遊戲。很不巧的對方全包含了這些特色。

不過對於婚姻平權、弱勢關懷等議題，並努力創造兼容並蓄的溝通空間，又讓我覺得這不是我對於資優生有的既定印象。我必須承認，自己對於高材生有種特殊的仇視心理，原本以為不會干擾我採訪，但在蒐集完資料後又發覺彼此的隔閡，這就是這篇文章為何遲遲沒有完成的原因。

說完了我自身的偏見，那他認為千禧世代對於國民黨的看法呢？其實蔣經國時代留下的政治資本，在這個時代已經快要消耗殆盡。而在他看來，國民黨已經失去核心價值，幾乎快要成為一個為反對而反對的政黨，且擁抱的群眾越來越單一。

若要能在後續的時代中讓年輕人認同這個政黨，那麼找到自己的社會定位、精確的兩岸論述，是國民黨必須找到的。從豬內臟事件可以看出，國民黨員的確是博學之士，但用《論語》孔子「爾愛其羊，我愛其禮」的典故，來作為自己極端行為的出口，並不會達到以德服人，而是使人認為其僅會為自己做的任何事合理化，就算扭曲事實或其他也並不在乎。對於政治生僻如我，也對於此黨印象普遍是負面的。

至於2018年開始的韓國瑜、趙少康現象，陳柏翰認為，那是大中華主義者的一次反撲。作為支持華獨的人，並不會對「中華民國萬歲」這類的口號有多少認同感，反而有如川普「Make America great again」的民粹政治既視感。華人民族認同是過去國民黨長期的理念核心，但當華人認同，在90後的台灣世代逐漸演變成閩台認同，能用大中華民族主義去控制的人成為少數、極端的那些人。而這些行為在溫和國民黨支持者、無特定黨派支持者及左派支持者眼裡除了不值一提，也像是跳樑小丑一樣，只為了取悅那些仍想回到兩蔣時代榮光的黨人及民眾。

當我提及如果國民黨能讓千禧世代成為決策多數，那政黨走向為何時，陳柏翰給了一個肯定的答案「開明保守派」。千禧世代所關注的議題，比如婚姻平權、人權問題、教育問題都打破了國民黨以華人社會與文化構築的核心，但並不代表這個政黨沒有存在的意義。保守派並非強烈反對一切自由主義的思想，而是能真正做到與自由派同存共榮（儘管這個回答似乎與國民黨青年部錄製的影片相像又相左）。

儘管被冠上不懂政治、拖政黨後腿。我對陳柏翰最深刻的印象，是他依然選擇待在一個受到大多數人不理解他行為的團體。發聲沒有促成改變，是很正常的事，但他的發聲卻招致責備。或許心理上會有失落，但只要願意去做，任何事都有可能。當我問及卸下青年團團長身分後，有什麼打算時。他表示不想像許多政治人物參加各種媒體大苦這一年間的苦水，而是想從地方開始做起。能夠觸及中央，才能有一些促進改變。儘管滴水石穿，非一日之功。但仍有許多對於國民黨抱持開明保守特質的人，在如今黨內守舊思想風行、對於異己言論並不包容的現在，期盼著改變。