文化與接納
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每個人格都有其養成的可能性與差異性，就如同每個文化的存在都有其必然性，接納了自己，才能接納別人其實跟自己是可以有所不同的，也才能真正接納不同的文化的差異。接納不一定非要「裝作」喜歡，更或是「表現」出理解，接納是「意識」到這些存在的必然性，並尊重且一起生存成長。
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人生一幕幕地像是電影蒙太奇般的場景，而我將這些瞬間的情感被動地分鏡取出，串聯這些場景與感受重組，賦予我的人生一些新的生命。我想要用這個專題感受與表達我所看見的世界，也想用這個專題來撫慰我的人生。
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如果去搜尋台灣動畫，看到的或許是動畫電影代工，3D建模技術成熟等等。
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馬克・吐溫曾經在個人遊記《赤道漫遊記》提到：「天堂的原型是依照模里西斯所創造出來的。」
然而，模里西斯到底在哪裡呢？又是一個什麼樣的國家呢？
事實上，模里西斯是在印度洋上的一個小國，靠近馬達加斯加島，面積約為台灣的十八分之一，而人口約為一百二十萬
秋田県小坂町，一個美得像畫一樣的小山村，是日本最美鄉村協會的一員，北與青森縣接壤，境內有十和田湖國立公園，是日本三大銅礦之一的小坂礦山的所在地，曾經一座礦山的產值遠遠超過了秋田縣的整體收入。現在是一個製造業和旅遊城鎮，人口只剩4,602人。 https://www.town.kosaka.akita
房屋耐用性是一個關鍵議題，特別對於位於地震帶的臺灣來說更顯重要。這篇文章將探討臺灣房子壽命相對較短的原因，從地震風險、民情差異、法規限制以及過去歷史包袱等方面進行深入剖析。同時，我們將對比日本的成功模式，探討其建築文化和法規對房屋耐用性的影響。
一， 研究動機
本研究起源於對台南中西區都市地景（urbanscape）變遷的觀察與反思。
筆者從高中時便透過多次的街道踏查，見證臺南市許多舊建築、舊街區透過修復與系統性的振興（revitalization）而從破敗的樣貌中重生、湧入大批觀光人潮，這個城市地景的改變可以從「老屋欣力」運動
一， 研究動機
本研究起源於對台南中西區都市地景（urbanscape）變遷的觀察與反思。
筆者從高中時便透過多次的街道踏查，見證臺南市許多舊建築、舊街區透過修復與系統性的振興（revitalization）而從破敗的樣貌中重生、湧入大批觀光人潮，這個城市地景的改變可以從「老屋欣力」運動
文明常常被視為是比文化所涉略之事物還要更深更廣的人類群體單位，又或者是相要於(精神層面的)文化更加屬於物質技術層次的事物。然而，當我們實際考察文明是如何在人類日常生活語言當中被使用的，會發現文明幾乎等同於「某一種人類日常生活事物的選擇」而被表述出來。
「文化」與「文明」是生活常用詞，二者只有一字之差，大家卻往往混淆不清。進一步問，「文化」與「文明」如何區分？有無高下之別？一般人則常會越說越糊塗。
其實，文化與文明的關係密不可分。
或許政府以為建立博物館、移撥相關館藏，都是對原住民友善或有利的作為，原住民沒有道理反對，大可省下諮詢的麻煩。但實情並非如此。
這是一本以個案為中心，期待助人者採取務實立場與用藥者共事的好書。它有別於一般主流高壓式反毒、禁用的防制訴求，也不同於許多專家們強力規範藥癮者應如何生活才較健康的治療策略，減害心理治療是一折衷及綜融取向，接納多元的治療理論，並實踐多種實用的介入方法。
在多年服務藥癮者及其家庭的過程中，我們深刻發覺每位
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