一進佛堂就努力打掃做事的人,和進佛堂就念佛、拜懺、打坐的人,哪一種證道比較快?

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一進佛堂就努力打掃做事的人,和進佛堂就念佛、拜懺、打坐的人,哪一種證道比較快?
拼命做事情的人證道比較快。我們的門規就講「自立活命,奉獻公益,群己和協,無我為人。」你看!搶著做事的就是那幾個人,很少有變動!
善性導師講述
我也想學佛乘大法
南無本師大自在王佛
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願力要大 一切要為眾生,也就是德要大,去習氣與修德大兩者缺一不可。舉個實例,為什麼趙師兄入佛乘宗八個月就證相似法身?為什麼有的人八個月通百脈,一年半證念佛三昧?就是因為懂得去習氣、修德大。 當年我們二十四小時都獻給佛乘宗, 緣道祖師要我們做的任何事,我們一定做,從不會有任何的理由,這就是德大;
或許是這個樣子,只不過這比較像神教的觀念。 一般人完成他所發的願,是因為他因緣具足;若因緣不具足,到時候不能完成,就變成了空願,所以要善於觀察因緣。 眾生所完成的願力,往往只是因緣福德累積而成而已,可能他會成就,也可能會有不好的影響,這和菩薩發願要度眾生的差別還很大。 善性導師講述
發心與發願原本是一樣的 發願會成為你發心的動力,發願後你才會真正用心去做,所以為什麼發願要大。 如果發願以後不去做,就變成空願,空願就是種惡因,會造成以後你遇到的人,幾乎也給你發空願! 一般捐錢、做義工是普通發心,這也不錯,但只是種善因、結善緣而已。 善性導師講述 我也想學佛乘大法
發願要預防業力反彈,自己要有這樣的自覺,就是我夠不夠這樣的份量?我可不可以承受?這要有願力。以前 觀世音菩薩發願,如果眾生沒有度盡,祂不成佛! 千手千眼觀世音菩薩也發願,假設眾生沒有度盡,祂的頭將碎為千片!如果你有那樣的願力,肯承受那樣的後果,那你就去做。以前 千手千眼觀世音菩薩也不知道後果將如何,
「授記」是一種決定,授記可以無量次,直到成佛為止。以講師來說,這一生能否解脫,成就約在百分之四十至五十之間。通過百分之五十,才有機會再做另外一種授記。假設能證「最高相似法身」,再上去就可以解脫了。
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