感謝北港武德宮助我生意起死回生轉虧為盈

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靈驗無比,救苦救難, 助人無數北港武德宮位處雲林縣西南端台19線公路旁,為嘉南兩縣工商業交通要道,更是全台南北運輸必經之地。行經此處不妨停下腳步,一窺昂然矗立的巨大金爐 — 天庫,歡迎各地信眾入廟參拜,向五路財神爺誠心祈求、沾沾財氣唷!本宮創辦人陳茂霖先生出身水林中醫世家,年輕時離家至北港發展,民國四十四年買下中山路本宮舊址所在店面開設保生堂中藥行懸壺濟世。該店面雖位處人潮熙攘的商業區,但陳主事之前的幾任屋主卻不但未經營出成績,甚或連居也不得安寧。據幼時曾住過該處的前屋主之子黃清南先生表示,小時候半夜起來,曾在大廳看到面色黝黑、極其高大的武將在大廳威武的行走著,未久即舉家搬遷。 陳主事接手買下該處後卻生意興隆,事業一帆風順,未幾年光景即累積有相當的資產。但民國五十二年某日,夫人卻在一次不明的意外中倒臥於保生堂店面後方昏迷不醒,經中西醫診斷都找不出病因,陳主事自恃醫術精湛少年得志,本身並未有固定的宗教信仰,陳夫人本身更出身基督教家庭,較少接觸傳統信仰,因此從未想過訴諸鬼神,但在束手無策與丈人林木榮的極力要求下,民國五十二年請來新港東興宮池府千歲至保生堂事發處查察,透過扶乩,池府千歲表示,陳居士宅中有“內神”,虔誠敬奉之則夫人可保平安,陳居士為求夫人早日恢復健康,依指示在家中地上設一只香爐早晚虔誠敬奉,未久夫人即不藥而癒。 陳居士如此敬奉了七年,在民國59年終於獲得了這位“內神”的回應,扶乩告知其為財神趙公明,於道光年間(西元1849年)由一陳姓信徒迎請金身由大陸渡海來台,並在陳宅所在處簡單搭建茅舍供人參拜,經百餘年時過境遷後金身與草廬已掩蓋在日治時所建的巴洛克建築底下,因時機成熟,要再度顯化神蹟濟世度人。陳居士即遵照扶乩所降之指示,為財神爺雕塑金身,並於自宅設壇供人膜拜,武德宮於此開宮,香火也日益鼎盛。民國六十七年,陳創辦人有鑑於舊址腹地狹窄,而信徒眾多,尤其過年或聖誕祭典,完全無法容納欲參拜的善信,遂慷慨捐地,並率同家人解囊出資興建新宮,並於民國六十九年於現址落成入火安座。▌山東溯源
民國七十年,武財公的鸞文漸露鄉情,也預示數年後將率生徒歸返故里山東探視,其時仍屬兩岸不得往來的戒嚴時期,獲悉此神諭實在是令人不知所措,但卻在幾年後國內政治歷經劇烈變化,民國76年宣布解嚴,77年陳創辦人即靠著一篇鸞文率隊抵達當時沒幾個台灣人踏過的山東土地,也到了目前也沒多少台灣人聽過的齊河縣趙官鎮。由於祖廟與神明故里的硬體與金身早就破壞殆盡,在憑弔完後武財公回台岀筆扶鸞指示,以台灣的北港武德宮作為兩岸以及華人所崇祀的天官武財神開基祖廟。▌神治宮廟
本宮自開宮以來均服膺神治,所有重大決議與進程,小至殿堂對聯詩文,大至宏偉的廟宇建築規劃均由神明扶鸞指示,因此開基祖廟四字,若無開基老武財公聖批,無人敢做此稱。至此,武財神信仰的根據地正式異地在台灣開基,並在新址落成後,神威益發顯赫,庇祐無數,也因之後續承蒙各界善信逐步樂捐敬獻,本宮規模才能日益恢宏,除正殿外,陸續擴建三官殿、聖父母殿、三仙姑殿、福德殿、太歲殿、文昌殿等,其後更有高達十餘層樓的廣天大道院,目前佔地已達1.67公頃,巍峨的廟貌除不負一宗之始祖的大氣格局外,出自名匠之手精緻的雕樑畫棟亦頗具藝術文化之價值。
-易地開基-
百年繞境民國七十年,本宮即得中路武財神指示數年後將率團赴山東探視祖廟,在仍屬戒嚴時期的當時,得此神諭實在是有點像天方夜譚,怎料國內政治情勢丕變,真的於民國七十六年解除戒嚴,七十七年一群北港人憑著武財公的鸞文,正式踏上財神爺的故土,抵山東後先經濟南最後到達齊河縣的趙官鎮。當地原有的趙公明遺跡其時已夷平並建有農糧市場,老武財公現地扶鸞降駕,除了對宮眾為這趟萬里溯源的辛勞慰勉致謝外,也為文抒發了祂的感慨與鄉愁。回到台灣後,老武財公出筆扶鸞告訴宮眾這趟大陸行的用意,眾人才恍然大悟,原來因知有文革浩劫,故武財公才會易地尋明主扶持在台顯化,並諭令台灣北港武德宮為天官武財神之真正開基祖廟宣化上人讚歎楞嚴咒:咒中之王楞嚴咒,即使只念一字、一句都是驚天動地!這個咒如果要說它的好處,那就是說幾年也說不完的,太多了。所有十方一切諸佛都是從《楞嚴咒》裡邊生出來.一誦這《楞嚴咒》,你無論求什麼事情,求什麼願,都會成就的。你念這個咒,一切的事情都遂心如意,很吉祥的。你有什麼災難,你一誦這個咒就沒有了,消災了。有人真能持《楞嚴咒》,在這個地方,虛空裡頭就有一個大白傘蓋。你的功夫若大、若高,你一念,這個傘蓋,甚至於幾千里地以內,都無災無難了;你功夫若小,那麼這個傘蓋在你自己的頭上,也保護著你.早上起床後空腹清淨心念最佳, 一整天無災無難順心如意楞嚴咒咒心注音及功德簡介duō zhí tuō。ōng。ā nà lì。pí shětí。哆侄他。唵。阿那隸。毗舍提。pí là bá shé là tuó lì。pán tuó pántuó nǐ。鞞啰跋闍啰陀唎。槃陀槃陀你。bá shé là,bàng ní pàn。跋闍啰·謗尼泮。hǔ xìn,dū lú yōng pàn。suō póhē。虎信·都嚧瓮泮。莎婆訶。
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媽祖為中國沿海各省居民主要信仰之一,在台灣,媽祖與王爺更為居民最主要之二種信仰。有關媽祖是否有其人,自宋至今,存有二種不同之看法。其一以媽祖為宋代興化軍莆田縣湄洲嶼林氏女,死後為人崇拜而成神。 財團法人北港朝天宮 北港朝天宮夜景 歷代住持編輯 持誦金剛經功德無量
北港媽祖廟於清康熙年間由福建省湄州朝天閣媽祖分靈而來。主神媽祖又名天上聖母,自幼即體會道典祕法,因屢次救民眾於水難之中而升天為神,以其靈驗而受封天妃。1694年(康熙33年),佛教臨濟宗第34代禪師樹璧,攜帶神像來臺,在笨港登陸,為笨港居民所留。繼而築屋、建小祠、再募金重建,香火也日漸鼎盛。寺廟建築
北港主神天上聖母例祭農曆三月廿三日(媽祖聖誕)廟格國定古蹟狀態良好建築詳情本殿構造歇山假四垂重檐閣樓建立1684年(清聖祖康熙23年) 持誦金剛經功德無量
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元清觀是臺灣唯一以「觀」為名並供奉玉皇大帝的寺廟,又稱為「天公壇」,清乾隆28年(公元1763年)始由彰化地區的泉州府移民集資創建。 供奉王母娘娘,北斗星君, 南斗星君, 太陽星君, 太陰娘娘十分靈驗 資產類別: 古蹟-寺廟 所在地址: 彰化縣彰化市光華里民生路207號 公告日期: 攝影者:
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