清淨一下遠離煩惱
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清淨一下遠離煩惱
關於「情侶不要去八卦山大佛」的說法，主要是源自於民間長年流傳的分手傳說，但近年來地方政府與廟方已多次澄清並舉辦活動邀請情侶參加。 華視新聞 +1
以下為您整理這項傳說的背景與現狀：
💔 分手傳說的由來
供奉呂洞賓： 大佛後方的寺廟二樓供奉著呂洞賓（孚佑帝君）。民間傳聞他因追求何仙姑不成，心生
關於「情侶不要去八卦山大佛」的說法，主要是源自於民間長年流傳的分手傳說，但近年來地方政府與廟方已多次澄清並舉辦活動邀請情侶參加。 華視新聞 +1
以下為您整理這項傳說的背景與現狀：
💔 分手傳說的由來
供奉呂洞賓： 大佛後方的寺廟二樓供奉著呂洞賓（孚佑帝君）。民間傳聞他因追求何仙姑不成，心生
彰化八卦山大佛自 1961 年竣工以來，一直是台灣最具代表性的精神地標之一。這尊大佛高約 23 公尺（約七丈二尺），全身以鋼筋水泥雕塑而成，曾享有「東亞第一大佛」的美譽，現已登錄為彰化縣歷史建築。 參山國家風景區管理處 +3
🏯 景點特色與參觀資訊
大佛內部： 共分為 6 層。一樓為小佛堂，二
彰化八卦山大佛自 1961 年竣工以來，一直是台灣最具代表性的精神地標之一。這尊大佛高約 23 公尺（約七丈二尺），全身以鋼筋水泥雕塑而成，曾享有「東亞第一大佛」的美譽，現已登錄為彰化縣歷史建築。 參山國家風景區管理處 +3
🏯 景點特色與參觀資訊
大佛內部： 共分為 6 層。一樓為小佛堂，二
感謝大佛度過蛇年資金難關,靈驗萬分
想要在彰化八卦山大佛拍出具備「國外地標感」的偽出國照片，關鍵在於善用修復後的巧克力色外觀與周邊獨特的建築線條。以下為您盤點 3 大絕美視角： YouTube +1
1. 🇯🇵 仿京都感：大佛正前方參道
八卦山大佛最初是仿照日本鎌倉大佛所設計。 维基百科
感謝大佛度過蛇年資金難關,靈驗萬分
想要在彰化八卦山大佛拍出具備「國外地標感」的偽出國照片，關鍵在於善用修復後的巧克力色外觀與周邊獨特的建築線條。以下為您盤點 3 大絕美視角： YouTube +1
1. 🇯🇵 仿京都感：大佛正前方參道
八卦山大佛最初是仿照日本鎌倉大佛所設計。 维基百科
彰化八卦山大佛自 1961 年竣工以來，一直是台灣最具代表性的精神地標之一。這尊大佛高約 23 公尺（約七丈二尺），全身以鋼筋水泥雕塑而成，曾享有「東亞第一大佛」的美譽，現已登錄為彰化縣歷史建築。
參山國家風景區管理處 +3
🏯 景點特色與參觀資訊
大佛內部： 共分為 6 層。一樓為小
彰化八卦山大佛自 1961 年竣工以來，一直是台灣最具代表性的精神地標之一。這尊大佛高約 23 公尺（約七丈二尺），全身以鋼筋水泥雕塑而成，曾享有「東亞第一大佛」的美譽，現已登錄為彰化縣歷史建築。
參山國家風景區管理處 +3
🏯 景點特色與參觀資訊
大佛內部： 共分為 6 層。一樓為小
擁有200多年歷史的植福宮，原只是古道間的一座小石廟，供奉福德正神，護祐
庄民行旅平安；而後一名唐山商人將隨身配奉的池府千歲也供於石廟內，兩尊神像就此奠定日後香火傳承。
解厄納福 有拜有保庇植福宮以「永植福慧」命名，整體建築精雕細琢，空間規畫與形式格局，都有著既定的規矩及古老工法，
擁有200多年歷史的植福宮，原只是古道間的一座小石廟，供奉福德正神，護祐
庄民行旅平安；而後一名唐山商人將隨身配奉的池府千歲也供於石廟內，兩尊神像就此奠定日後香火傳承。
解厄納福 有拜有保庇植福宮以「永植福慧」命名，整體建築精雕細琢，空間規畫與形式格局，都有著既定的規矩及古老工法，
大直植福宮雖然主祀「福德正神」（土地公），但與五府千歲有著深厚的歷史淵源，是廟內非常重要的守護神祇。以下為其簡介：
1. 信仰由來與淵源
池府千歲先行： 根據台北旅遊網與看見台灣360的記載，清嘉慶年間，一名唐山商人攜帶隨身奉祀的池府千歲神像來到大直，隨後將其供奉於當時的土地公石廟內。這奠定了植
大直植福宮雖然主祀「福德正神」（土地公），但與五府千歲有著深厚的歷史淵源，是廟內非常重要的守護神祇。以下為其簡介：
1. 信仰由來與淵源
池府千歲先行： 根據台北旅遊網與看見台灣360的記載，清嘉慶年間，一名唐山商人攜帶隨身奉祀的池府千歲神像來到大直，隨後將其供奉於當時的土地公石廟內。這奠定了植
300年香火鼎盛,神威顯赫, 助我度難關
湄洲開基媽祖
參見：施琅
福建湄洲開基媽祖原有六尊，分別在福建湄洲、浙江寧波、馬來西亞馬六甲、臺灣鹿港，後來因文化大革命等種種因素後，目前世界上僅存鹿港一尊，可說極為珍貴。
鹿港的湄洲開基媽祖為施琅將軍在清康熙二十二年（1683年）奉請
300年香火鼎盛,神威顯赫, 助我度難關
湄洲開基媽祖
參見：施琅
福建湄洲開基媽祖原有六尊，分別在福建湄洲、浙江寧波、馬來西亞馬六甲、臺灣鹿港，後來因文化大革命等種種因素後，目前世界上僅存鹿港一尊，可說極為珍貴。
鹿港的湄洲開基媽祖為施琅將軍在清康熙二十二年（1683年）奉請
一、鹿港天后宮古蹟簡介（重點版）
主祀：天上聖母（媽祖）。
地位：鹿港是清代重要港口與商業重鎮，天后宮長期是地方信仰、航運貿易與商幫凝聚中心。
建築特色（常見看點）
傳統閩南式廟宇格局：由外而內多進、多殿，層層深入（通常包含前殿／正殿等空間序列）。
木雕、石雕、剪黏、彩繪等工藝密度高：
一、鹿港天后宮古蹟簡介（重點版）
主祀：天上聖母（媽祖）。
地位：鹿港是清代重要港口與商業重鎮，天后宮長期是地方信仰、航運貿易與商幫凝聚中心。
建築特色（常見看點）
傳統閩南式廟宇格局：由外而內多進、多殿，層層深入（通常包含前殿／正殿等空間序列）。
木雕、石雕、剪黏、彩繪等工藝密度高：
鹿港天后宮的八卦藻井位在三川殿內，是廟宇建築中最尊貴、最能展現大木作功力的天花做法之一。它由大木匠師**「樹發師」王樹發設計，並由泉州溪底匠師施作，其結構特色是以斗栱層層出挑**、逐層向內收攏，最後齊集到中央的「頂心明鏡」（中央封頂位置），形成像穹窿般的立體層次感。
在結構上，天后宮藻井分成兩層：
鹿港天后宮的八卦藻井位在三川殿內，是廟宇建築中最尊貴、最能展現大木作功力的天花做法之一。它由大木匠師**「樹發師」王樹發設計，並由泉州溪底匠師施作，其結構特色是以斗栱層層出挑**、逐層向內收攏，最後齊集到中央的「頂心明鏡」（中央封頂位置），形成像穹窿般的立體層次感。
在結構上，天后宮藻井分成兩層：
在鹿港天后宮中，您提到的「二十四位護法神」通常指的並非獨立供奉的神像，而是位於三川殿（前殿）牆面上的「二十四司」石雕。這些神祇被視為天上聖母（媽祖）身為「天后」時的行政幕僚，類似於城隍爺旗下的二十四司，分掌人間善惡與民生百事。
這二十四司由石雕名匠蔣馨家族刻製，具備極高的工藝與教化意義，其職掌大致
在鹿港天后宮中，您提到的「二十四位護法神」通常指的並非獨立供奉的神像，而是位於三川殿（前殿）牆面上的「二十四司」石雕。這些神祇被視為天上聖母（媽祖）身為「天后」時的行政幕僚，類似於城隍爺旗下的二十四司，分掌人間善惡與民生百事。
這二十四司由石雕名匠蔣馨家族刻製，具備極高的工藝與教化意義，其職掌大致
300年香火鼎盛,神威顯赫, 助我度難關
湄洲開基媽祖
參見：施琅
福建湄洲開基媽祖原有六尊，分別在福建湄洲、浙江寧波、馬來西亞馬六甲、臺灣鹿港，後來因文化大革命等種種因素後，目前世界上僅存鹿港一尊，可說極為珍貴。
鹿港的湄洲開基媽祖為施琅將軍在清康熙二十二年（1683年）奉請
300年香火鼎盛,神威顯赫, 助我度難關
湄洲開基媽祖
參見：施琅
福建湄洲開基媽祖原有六尊，分別在福建湄洲、浙江寧波、馬來西亞馬六甲、臺灣鹿港，後來因文化大革命等種種因素後，目前世界上僅存鹿港一尊，可說極為珍貴。
鹿港的湄洲開基媽祖為施琅將軍在清康熙二十二年（1683年）奉請
鹿港天后宮，又稱鹿港媽祖宮、鹿港湄洲媽、舊祖宮，前身為鹿港天妃廟，是臺灣彰化縣鹿港鎮的信仰中心，是臺灣最早唯一奉祀湄洲天后宮天上聖母開基聖母神尊的廟宇，此尊湄洲島天上聖母（開基二媽）是清代福建水師提督施琅將軍迎奉來台，也是世界僅存的湄洲開基天上聖母神尊。鹿港天后宮是臺灣歷史悠久的知名廟宇之一，創建於
鹿港天后宮，又稱鹿港媽祖宮、鹿港湄洲媽、舊祖宮，前身為鹿港天妃廟，是臺灣彰化縣鹿港鎮的信仰中心，是臺灣最早唯一奉祀湄洲天后宮天上聖母開基聖母神尊的廟宇，此尊湄洲島天上聖母（開基二媽）是清代福建水師提督施琅將軍迎奉來台，也是世界僅存的湄洲開基天上聖母神尊。鹿港天后宮是臺灣歷史悠久的知名廟宇之一，創建於
大直水岸地區親近觀音的好地方
下塔悠金玉禪寺觀音佛祖簡介
歷史淵源與分靈：
寺內供奉的觀音菩薩歷史悠久，據廟方記載已超過 270年。
其淵源可追溯至清咸豐年間的「頂下郊拚」械鬥。當時下塔悠（塔悠庄）與林口庄幫助艋舺三邑人（頂郊）退敵，事後艋舺龍山寺為答謝兩庄，便將廟內供奉的兩尊觀音像分別贈予
大直水岸地區親近觀音的好地方
下塔悠金玉禪寺觀音佛祖簡介
歷史淵源與分靈：
寺內供奉的觀音菩薩歷史悠久，據廟方記載已超過 270年。
其淵源可追溯至清咸豐年間的「頂下郊拚」械鬥。當時下塔悠（塔悠庄）與林口庄幫助艋舺三邑人（頂郊）退敵，事後艋舺龍山寺為答謝兩庄，便將廟內供奉的兩尊觀音像分別贈予
彰化市元清觀(天公壇)後殿觀音普薩,救苦救難第一,每次祈求感應靈驗,身心清淨
彰化元清觀的「觀音」簡介（觀音殿／後殿）
元清觀（天公壇）位在彰化市，是一座以玉皇上帝（天公）為主祀的道教廟宇，創建可追溯至清乾隆 28 年（1763），後歷經地震損毀與同治、光緒年間重修，形成今天常見的三進二院格局：
彰化市元清觀(天公壇)後殿觀音普薩,救苦救難第一,每次祈求感應靈驗,身心清淨
彰化元清觀的「觀音」簡介（觀音殿／後殿）
元清觀（天公壇）位在彰化市，是一座以玉皇上帝（天公）為主祀的道教廟宇，創建可追溯至清乾隆 28 年（1763），後歷經地震損毀與同治、光緒年間重修，形成今天常見的三進二院格局：
每次參訪觀音,身心靈獲得極大撫慰及啟發
佛陀紀念館：普陀洛伽山觀音殿
位於高雄佛陀紀念館本館一樓，是由星雲大師設計，融合傳統與現代藝術風格的殿堂。
建築特色：
琉璃藝術：主尊為藝術家楊惠姍創作的「千手千眼觀世音菩薩」像，材質為琉璃，全像高約 388公分。
光雕牆面：四周環繞 33幅 施金
每次參訪觀音,身心靈獲得極大撫慰及啟發
佛陀紀念館：普陀洛伽山觀音殿
位於高雄佛陀紀念館本館一樓，是由星雲大師設計，融合傳統與現代藝術風格的殿堂。
建築特色：
琉璃藝術：主尊為藝術家楊惠姍創作的「千手千眼觀世音菩薩」像，材質為琉璃，全像高約 388公分。
光雕牆面：四周環繞 33幅 施金
彰化市元清觀(天公壇)後殿觀音普薩,救苦救難第一,每次祈求感應靈驗,身心清淨
彰化元清觀的「觀音」簡介（觀音殿／後殿）
元清觀（天公壇）位在彰化市，是一座以玉皇上帝（天公）為主祀的道教廟宇，創建可追溯至清乾隆 28 年（1763），後歷經地震損毀與同治、光緒年間重修，形成今天常見的三進二院格局：
彰化市元清觀(天公壇)後殿觀音普薩,救苦救難第一,每次祈求感應靈驗,身心清淨
彰化元清觀的「觀音」簡介（觀音殿／後殿）
元清觀（天公壇）位在彰化市，是一座以玉皇上帝（天公）為主祀的道教廟宇，創建可追溯至清乾隆 28 年（1763），後歷經地震損毀與同治、光緒年間重修，形成今天常見的三進二院格局：
不妨走一趟北投關渡宮,誠心向千手千眼觀音祈求,臨時抱佛腳,觀音定能聞聲救苦
關渡宮約在西元1712年創立，主祀媽祖，是臺灣北部最古老的媽祖廟，原稱靈山廟，位在靈山山頂。相傳西元1895年，廟口的三棵老榕樹，竟然在同一個晚上枯死，居民認為可能是媽祖在向他們警告會有災難。果然不久，日軍佔領關渡
不妨走一趟北投關渡宮,誠心向千手千眼觀音祈求,臨時抱佛腳,觀音定能聞聲救苦
關渡宮約在西元1712年創立，主祀媽祖，是臺灣北部最古老的媽祖廟，原稱靈山廟，位在靈山山頂。相傳西元1895年，廟口的三棵老榕樹，竟然在同一個晚上枯死，居民認為可能是媽祖在向他們警告會有災難。果然不久，日軍佔領關渡
佛光山本山大悲殿白衣觀音,每逢苦難誠心祈求, 救苦救難感應靈驗
《普門品》先總說：眾生受苦惱時，聞名後一心稱名，觀音「即時觀其音聲，皆得解脫」。
接著列出各種「苦難情境」：
入大火不被燒
「設入大火，火不能燒。」
被大水漂流，得至淺處
「若為大水所漂，稱其名號，即得淺處。」
海難／遇黑
佛光山本山大悲殿白衣觀音,每逢苦難誠心祈求, 救苦救難感應靈驗
《普門品》先總說：眾生受苦惱時，聞名後一心稱名，觀音「即時觀其音聲，皆得解脫」。
接著列出各種「苦難情境」：
入大火不被燒
「設入大火，火不能燒。」
被大水漂流，得至淺處
「若為大水所漂，稱其名號，即得淺處。」
海難／遇黑
民國九十六年元月二十八日，樂風前往深坑與石碇一遊，先是在木柵找到了間有趣的「風動石公」，後來在深坑老街吃過臭豆腐後，突然想起曾經聽過石碇也有老街，於是決定前往一觀，竟於路途之中看到了「虎爺公」的路標。遂於回台北途中轉往這間廟一探究竟。
若沒有那些臨時起意，又怎麼能有這種緣份探到這間以虎爺為主神的廟
民國九十六年元月二十八日，樂風前往深坑與石碇一遊，先是在木柵找到了間有趣的「風動石公」，後來在深坑老街吃過臭豆腐後，突然想起曾經聽過石碇也有老街，於是決定前往一觀，竟於路途之中看到了「虎爺公」的路標。遂於回台北途中轉往這間廟一探究竟。
若沒有那些臨時起意，又怎麼能有這種緣份探到這間以虎爺為主神的廟
讀誦地藏菩薩本願經能得二十八種利益
佛告虛空藏菩薩：『諦聽諦聽，吾當為汝分別說之。若未來世，有善男子善女人，見地藏形像，及聞此經，乃至讀誦，香華飲食，衣服珍寶，佈施供養，讚歎瞻禮者，得二十八種利益：
一者、天龍護念，二者、善果日增，三者、集聖上因，四者、菩提不退，
五者、衣食豐足，六者、疾
讀誦地藏菩薩本願經能得二十八種利益
佛告虛空藏菩薩：『諦聽諦聽，吾當為汝分別說之。若未來世，有善男子善女人，見地藏形像，及聞此經，乃至讀誦，香華飲食，衣服珍寶，佈施供養，讚歎瞻禮者，得二十八種利益：
一者、天龍護念，二者、善果日增，三者、集聖上因，四者、菩提不退，
五者、衣食豐足，六者、疾
關於「情侶不要去八卦山大佛」的說法，主要是源自於民間長年流傳的分手傳說，但近年來地方政府與廟方已多次澄清並舉辦活動邀請情侶參加。 華視新聞 +1
以下為您整理這項傳說的背景與現狀：
💔 分手傳說的由來
供奉呂洞賓： 大佛後方的寺廟二樓供奉著呂洞賓（孚佑帝君）。民間傳聞他因追求何仙姑不成，心生
關於「情侶不要去八卦山大佛」的說法，主要是源自於民間長年流傳的分手傳說，但近年來地方政府與廟方已多次澄清並舉辦活動邀請情侶參加。 華視新聞 +1
以下為您整理這項傳說的背景與現狀：
💔 分手傳說的由來
供奉呂洞賓： 大佛後方的寺廟二樓供奉著呂洞賓（孚佑帝君）。民間傳聞他因追求何仙姑不成，心生
彰化八卦山大佛自 1961 年竣工以來，一直是台灣最具代表性的精神地標之一。這尊大佛高約 23 公尺（約七丈二尺），全身以鋼筋水泥雕塑而成，曾享有「東亞第一大佛」的美譽，現已登錄為彰化縣歷史建築。 參山國家風景區管理處 +3
🏯 景點特色與參觀資訊
大佛內部： 共分為 6 層。一樓為小佛堂，二
彰化八卦山大佛自 1961 年竣工以來，一直是台灣最具代表性的精神地標之一。這尊大佛高約 23 公尺（約七丈二尺），全身以鋼筋水泥雕塑而成，曾享有「東亞第一大佛」的美譽，現已登錄為彰化縣歷史建築。 參山國家風景區管理處 +3
🏯 景點特色與參觀資訊
大佛內部： 共分為 6 層。一樓為小佛堂，二
感謝大佛度過蛇年資金難關,靈驗萬分
想要在彰化八卦山大佛拍出具備「國外地標感」的偽出國照片，關鍵在於善用修復後的巧克力色外觀與周邊獨特的建築線條。以下為您盤點 3 大絕美視角： YouTube +1
1. 🇯🇵 仿京都感：大佛正前方參道
八卦山大佛最初是仿照日本鎌倉大佛所設計。 维基百科
感謝大佛度過蛇年資金難關,靈驗萬分
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1. 🇯🇵 仿京都感：大佛正前方參道
八卦山大佛最初是仿照日本鎌倉大佛所設計。 维基百科
彰化八卦山大佛自 1961 年竣工以來，一直是台灣最具代表性的精神地標之一。這尊大佛高約 23 公尺（約七丈二尺），全身以鋼筋水泥雕塑而成，曾享有「東亞第一大佛」的美譽，現已登錄為彰化縣歷史建築。
參山國家風景區管理處 +3
🏯 景點特色與參觀資訊
大佛內部： 共分為 6 層。一樓為小
彰化八卦山大佛自 1961 年竣工以來，一直是台灣最具代表性的精神地標之一。這尊大佛高約 23 公尺（約七丈二尺），全身以鋼筋水泥雕塑而成，曾享有「東亞第一大佛」的美譽，現已登錄為彰化縣歷史建築。
參山國家風景區管理處 +3
🏯 景點特色與參觀資訊
大佛內部： 共分為 6 層。一樓為小
擁有200多年歷史的植福宮，原只是古道間的一座小石廟，供奉福德正神，護祐
庄民行旅平安；而後一名唐山商人將隨身配奉的池府千歲也供於石廟內，兩尊神像就此奠定日後香火傳承。
解厄納福 有拜有保庇植福宮以「永植福慧」命名，整體建築精雕細琢，空間規畫與形式格局，都有著既定的規矩及古老工法，
擁有200多年歷史的植福宮，原只是古道間的一座小石廟，供奉福德正神，護祐
庄民行旅平安；而後一名唐山商人將隨身配奉的池府千歲也供於石廟內，兩尊神像就此奠定日後香火傳承。
解厄納福 有拜有保庇植福宮以「永植福慧」命名，整體建築精雕細琢，空間規畫與形式格局，都有著既定的規矩及古老工法，
大直植福宮雖然主祀「福德正神」（土地公），但與五府千歲有著深厚的歷史淵源，是廟內非常重要的守護神祇。以下為其簡介：
1. 信仰由來與淵源
池府千歲先行： 根據台北旅遊網與看見台灣360的記載，清嘉慶年間，一名唐山商人攜帶隨身奉祀的池府千歲神像來到大直，隨後將其供奉於當時的土地公石廟內。這奠定了植
大直植福宮雖然主祀「福德正神」（土地公），但與五府千歲有著深厚的歷史淵源，是廟內非常重要的守護神祇。以下為其簡介：
1. 信仰由來與淵源
池府千歲先行： 根據台北旅遊網與看見台灣360的記載，清嘉慶年間，一名唐山商人攜帶隨身奉祀的池府千歲神像來到大直，隨後將其供奉於當時的土地公石廟內。這奠定了植
300年香火鼎盛,神威顯赫, 助我度難關
湄洲開基媽祖
參見：施琅
福建湄洲開基媽祖原有六尊，分別在福建湄洲、浙江寧波、馬來西亞馬六甲、臺灣鹿港，後來因文化大革命等種種因素後，目前世界上僅存鹿港一尊，可說極為珍貴。
鹿港的湄洲開基媽祖為施琅將軍在清康熙二十二年（1683年）奉請
300年香火鼎盛,神威顯赫, 助我度難關
湄洲開基媽祖
參見：施琅
福建湄洲開基媽祖原有六尊，分別在福建湄洲、浙江寧波、馬來西亞馬六甲、臺灣鹿港，後來因文化大革命等種種因素後，目前世界上僅存鹿港一尊，可說極為珍貴。
鹿港的湄洲開基媽祖為施琅將軍在清康熙二十二年（1683年）奉請
一、鹿港天后宮古蹟簡介（重點版）
主祀：天上聖母（媽祖）。
地位：鹿港是清代重要港口與商業重鎮，天后宮長期是地方信仰、航運貿易與商幫凝聚中心。
建築特色（常見看點）
傳統閩南式廟宇格局：由外而內多進、多殿，層層深入（通常包含前殿／正殿等空間序列）。
木雕、石雕、剪黏、彩繪等工藝密度高：
一、鹿港天后宮古蹟簡介（重點版）
主祀：天上聖母（媽祖）。
地位：鹿港是清代重要港口與商業重鎮，天后宮長期是地方信仰、航運貿易與商幫凝聚中心。
建築特色（常見看點）
傳統閩南式廟宇格局：由外而內多進、多殿，層層深入（通常包含前殿／正殿等空間序列）。
木雕、石雕、剪黏、彩繪等工藝密度高：
鹿港天后宮的八卦藻井位在三川殿內，是廟宇建築中最尊貴、最能展現大木作功力的天花做法之一。它由大木匠師**「樹發師」王樹發設計，並由泉州溪底匠師施作，其結構特色是以斗栱層層出挑**、逐層向內收攏，最後齊集到中央的「頂心明鏡」（中央封頂位置），形成像穹窿般的立體層次感。
在結構上，天后宮藻井分成兩層：
鹿港天后宮的八卦藻井位在三川殿內，是廟宇建築中最尊貴、最能展現大木作功力的天花做法之一。它由大木匠師**「樹發師」王樹發設計，並由泉州溪底匠師施作，其結構特色是以斗栱層層出挑**、逐層向內收攏，最後齊集到中央的「頂心明鏡」（中央封頂位置），形成像穹窿般的立體層次感。
在結構上，天后宮藻井分成兩層：
在鹿港天后宮中，您提到的「二十四位護法神」通常指的並非獨立供奉的神像，而是位於三川殿（前殿）牆面上的「二十四司」石雕。這些神祇被視為天上聖母（媽祖）身為「天后」時的行政幕僚，類似於城隍爺旗下的二十四司，分掌人間善惡與民生百事。
這二十四司由石雕名匠蔣馨家族刻製，具備極高的工藝與教化意義，其職掌大致
在鹿港天后宮中，您提到的「二十四位護法神」通常指的並非獨立供奉的神像，而是位於三川殿（前殿）牆面上的「二十四司」石雕。這些神祇被視為天上聖母（媽祖）身為「天后」時的行政幕僚，類似於城隍爺旗下的二十四司，分掌人間善惡與民生百事。
這二十四司由石雕名匠蔣馨家族刻製，具備極高的工藝與教化意義，其職掌大致
300年香火鼎盛,神威顯赫, 助我度難關
湄洲開基媽祖
參見：施琅
福建湄洲開基媽祖原有六尊，分別在福建湄洲、浙江寧波、馬來西亞馬六甲、臺灣鹿港，後來因文化大革命等種種因素後，目前世界上僅存鹿港一尊，可說極為珍貴。
鹿港的湄洲開基媽祖為施琅將軍在清康熙二十二年（1683年）奉請
300年香火鼎盛,神威顯赫, 助我度難關
湄洲開基媽祖
參見：施琅
福建湄洲開基媽祖原有六尊，分別在福建湄洲、浙江寧波、馬來西亞馬六甲、臺灣鹿港，後來因文化大革命等種種因素後，目前世界上僅存鹿港一尊，可說極為珍貴。
鹿港的湄洲開基媽祖為施琅將軍在清康熙二十二年（1683年）奉請
鹿港天后宮，又稱鹿港媽祖宮、鹿港湄洲媽、舊祖宮，前身為鹿港天妃廟，是臺灣彰化縣鹿港鎮的信仰中心，是臺灣最早唯一奉祀湄洲天后宮天上聖母開基聖母神尊的廟宇，此尊湄洲島天上聖母（開基二媽）是清代福建水師提督施琅將軍迎奉來台，也是世界僅存的湄洲開基天上聖母神尊。鹿港天后宮是臺灣歷史悠久的知名廟宇之一，創建於
鹿港天后宮，又稱鹿港媽祖宮、鹿港湄洲媽、舊祖宮，前身為鹿港天妃廟，是臺灣彰化縣鹿港鎮的信仰中心，是臺灣最早唯一奉祀湄洲天后宮天上聖母開基聖母神尊的廟宇，此尊湄洲島天上聖母（開基二媽）是清代福建水師提督施琅將軍迎奉來台，也是世界僅存的湄洲開基天上聖母神尊。鹿港天后宮是臺灣歷史悠久的知名廟宇之一，創建於
大直水岸地區親近觀音的好地方
下塔悠金玉禪寺觀音佛祖簡介
歷史淵源與分靈：
寺內供奉的觀音菩薩歷史悠久，據廟方記載已超過 270年。
其淵源可追溯至清咸豐年間的「頂下郊拚」械鬥。當時下塔悠（塔悠庄）與林口庄幫助艋舺三邑人（頂郊）退敵，事後艋舺龍山寺為答謝兩庄，便將廟內供奉的兩尊觀音像分別贈予
大直水岸地區親近觀音的好地方
下塔悠金玉禪寺觀音佛祖簡介
歷史淵源與分靈：
寺內供奉的觀音菩薩歷史悠久，據廟方記載已超過 270年。
其淵源可追溯至清咸豐年間的「頂下郊拚」械鬥。當時下塔悠（塔悠庄）與林口庄幫助艋舺三邑人（頂郊）退敵，事後艋舺龍山寺為答謝兩庄，便將廟內供奉的兩尊觀音像分別贈予
彰化市元清觀(天公壇)後殿觀音普薩,救苦救難第一,每次祈求感應靈驗,身心清淨
彰化元清觀的「觀音」簡介（觀音殿／後殿）
元清觀（天公壇）位在彰化市，是一座以玉皇上帝（天公）為主祀的道教廟宇，創建可追溯至清乾隆 28 年（1763），後歷經地震損毀與同治、光緒年間重修，形成今天常見的三進二院格局：
彰化市元清觀(天公壇)後殿觀音普薩,救苦救難第一,每次祈求感應靈驗,身心清淨
彰化元清觀的「觀音」簡介（觀音殿／後殿）
元清觀（天公壇）位在彰化市，是一座以玉皇上帝（天公）為主祀的道教廟宇，創建可追溯至清乾隆 28 年（1763），後歷經地震損毀與同治、光緒年間重修，形成今天常見的三進二院格局：
每次參訪觀音,身心靈獲得極大撫慰及啟發
佛陀紀念館：普陀洛伽山觀音殿
位於高雄佛陀紀念館本館一樓，是由星雲大師設計，融合傳統與現代藝術風格的殿堂。
建築特色：
琉璃藝術：主尊為藝術家楊惠姍創作的「千手千眼觀世音菩薩」像，材質為琉璃，全像高約 388公分。
光雕牆面：四周環繞 33幅 施金
每次參訪觀音,身心靈獲得極大撫慰及啟發
佛陀紀念館：普陀洛伽山觀音殿
位於高雄佛陀紀念館本館一樓，是由星雲大師設計，融合傳統與現代藝術風格的殿堂。
建築特色：
琉璃藝術：主尊為藝術家楊惠姍創作的「千手千眼觀世音菩薩」像，材質為琉璃，全像高約 388公分。
光雕牆面：四周環繞 33幅 施金
彰化市元清觀(天公壇)後殿觀音普薩,救苦救難第一,每次祈求感應靈驗,身心清淨
彰化元清觀的「觀音」簡介（觀音殿／後殿）
元清觀（天公壇）位在彰化市，是一座以玉皇上帝（天公）為主祀的道教廟宇，創建可追溯至清乾隆 28 年（1763），後歷經地震損毀與同治、光緒年間重修，形成今天常見的三進二院格局：
彰化市元清觀(天公壇)後殿觀音普薩,救苦救難第一,每次祈求感應靈驗,身心清淨
彰化元清觀的「觀音」簡介（觀音殿／後殿）
元清觀（天公壇）位在彰化市，是一座以玉皇上帝（天公）為主祀的道教廟宇，創建可追溯至清乾隆 28 年（1763），後歷經地震損毀與同治、光緒年間重修，形成今天常見的三進二院格局：
不妨走一趟北投關渡宮,誠心向千手千眼觀音祈求,臨時抱佛腳,觀音定能聞聲救苦
關渡宮約在西元1712年創立，主祀媽祖，是臺灣北部最古老的媽祖廟，原稱靈山廟，位在靈山山頂。相傳西元1895年，廟口的三棵老榕樹，竟然在同一個晚上枯死，居民認為可能是媽祖在向他們警告會有災難。果然不久，日軍佔領關渡
不妨走一趟北投關渡宮,誠心向千手千眼觀音祈求,臨時抱佛腳,觀音定能聞聲救苦
關渡宮約在西元1712年創立，主祀媽祖，是臺灣北部最古老的媽祖廟，原稱靈山廟，位在靈山山頂。相傳西元1895年，廟口的三棵老榕樹，竟然在同一個晚上枯死，居民認為可能是媽祖在向他們警告會有災難。果然不久，日軍佔領關渡
佛光山本山大悲殿白衣觀音,每逢苦難誠心祈求, 救苦救難感應靈驗
《普門品》先總說：眾生受苦惱時，聞名後一心稱名，觀音「即時觀其音聲，皆得解脫」。
接著列出各種「苦難情境」：
入大火不被燒
「設入大火，火不能燒。」
被大水漂流，得至淺處
「若為大水所漂，稱其名號，即得淺處。」
海難／遇黑
佛光山本山大悲殿白衣觀音,每逢苦難誠心祈求, 救苦救難感應靈驗
《普門品》先總說：眾生受苦惱時，聞名後一心稱名，觀音「即時觀其音聲，皆得解脫」。
接著列出各種「苦難情境」：
入大火不被燒
「設入大火，火不能燒。」
被大水漂流，得至淺處
「若為大水所漂，稱其名號，即得淺處。」
海難／遇黑
民國九十六年元月二十八日，樂風前往深坑與石碇一遊，先是在木柵找到了間有趣的「風動石公」，後來在深坑老街吃過臭豆腐後，突然想起曾經聽過石碇也有老街，於是決定前往一觀，竟於路途之中看到了「虎爺公」的路標。遂於回台北途中轉往這間廟一探究竟。
若沒有那些臨時起意，又怎麼能有這種緣份探到這間以虎爺為主神的廟
民國九十六年元月二十八日，樂風前往深坑與石碇一遊，先是在木柵找到了間有趣的「風動石公」，後來在深坑老街吃過臭豆腐後，突然想起曾經聽過石碇也有老街，於是決定前往一觀，竟於路途之中看到了「虎爺公」的路標。遂於回台北途中轉往這間廟一探究竟。
若沒有那些臨時起意，又怎麼能有這種緣份探到這間以虎爺為主神的廟
讀誦地藏菩薩本願經能得二十八種利益
佛告虛空藏菩薩：『諦聽諦聽，吾當為汝分別說之。若未來世，有善男子善女人，見地藏形像，及聞此經，乃至讀誦，香華飲食，衣服珍寶，佈施供養，讚歎瞻禮者，得二十八種利益：
一者、天龍護念，二者、善果日增，三者、集聖上因，四者、菩提不退，
五者、衣食豐足，六者、疾
讀誦地藏菩薩本願經能得二十八種利益
佛告虛空藏菩薩：『諦聽諦聽，吾當為汝分別說之。若未來世，有善男子善女人，見地藏形像，及聞此經，乃至讀誦，香華飲食，衣服珍寶，佈施供養，讚歎瞻禮者，得二十八種利益：
一者、天龍護念，二者、善果日增，三者、集聖上因，四者、菩提不退，
五者、衣食豐足，六者、疾