老梵之范&大惠世界

〈老梵之范〉

我想老梵到死之前也不知道自己的價值，然而世人也不知道。

老梵不老，死時才37歲。
生時沒享過一刻的名與利，一直是個窮困潦倒又失敗又糟糕的人，在感情上也是。
他應該會覺得自己不過是一個，沒啥人欣賞的「泛泛之輩」畫家，然而「事實」也是如此。

儘管如此，最可笑、最可笑、最可笑是那世人；作品還是那個作品，生時作品是這個樣子，死後作品也是這個樣子，卻有極大價值出入和極大落差評價。
死後的他若知道定哭笑不得！

在我看，
充其不過是「眾云：『好』」和「眾云：『不好』」的結果使然。而他仍然是他，作品依然是那作品。

對一個旁人和作者而言，一個作品什麼叫做好？什麼叫做不好？
根源在是否有「利」可圖？
一個作品圖它什麼「利」？

這「利」，對旁人可能是單純金錢利益，在對作者不單單是作品上的利益，更包含了成就、榮耀、聲望、自信、喜悅和受人敬重。
所以，對旁人對作者都有「利」，這作品就是「好」的。

是(世)人都在圖一個「利」，而後使己「安心」。
「利」——不同人不同定義、不同認定，安心卻是相同。

我曾說「圖利」、「心安」，這是人生命的主軸；我想廣泛人應都不以為然。

〈大惠世界〉

「圖利」、「心安」，這是生命的主軸。

人生在圖一種「利」。這「利」包含廣泛，從有形到無形、有值到無值、有意識到無意識。

圖一個利，得一個心安；安心是自我救贖。

「圖利」為了能「心安」，可以好好的活著——
「圖」的方式它可以是行善、可以是學習、可以是修行、可以是信仰、可以是創作 .. 人與人之間在生活上、工作上、 ..
「利」是一個廣義的代名詞，不單單是利益或互惠，凡對自己有「好處」的，這「好處」可以是「快樂」、「喜歡」、「順心」、「安詳」.. 。
「圖利」，凡能使其「心安」行為的都是。

而人與間的相處、行事也都是在「圖利自己」：與人和善、會做人做好人、說好話做好事、忍氣退讓、求全和諧、勤奮好學、工作努力 .. 。
哪怕是「為國為民」、「公正無私」、「大愛精神」.. ，終極都必利向自己，人人利己必自然人人利他，只是看怎麼繞而已。
人人圖利自己，這交織網於是構成一個互利互鏈的【大惠世界】。

【心安為圖利目的，圖利為心安之始，不求心安，不為圖利。】