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重點摘要：
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2.SEP 上修失業率預期，但快速的降息速率將有助失業率觸頂
3.未來幾個月經濟數據將繼續轉弱，經濟復甦的時點或是 1Q25 季底附近
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近來的床頭書是《行走在戰爭與和平的邊緣》，作者提到「我想要漂泊的人生，去看看遠方的世界；也想要平靜的人生，去滋養躁動的靈魂。在中東做一名戰地記者，恰好同時滿足這二種要求。」
闔上書，想起近年的主流想法是人生不要留遺憾，想做什麼就要行動，聽起來是極有道理的，但是，對有些人來說，現實是殘酷的，
前天晚上我的英文學生，現在是台積電工程師，過著社畜生活的社會菁英，以及我，無薪階級的跨界怪人，聊得分常投機。
每隔一段時間，通常是我回國後，我們會聚一次，聊一聊人生。
這樣已經五年了。
江賢二說：「我仍然相信，藝術可以淨化世界。」而他用了一輩子去實踐。
我曾經造訪台東金樽的「江賢二藝術園區」，從此對這位藝術家十分景仰，體會到什麼叫做「一輩子只做一件事」。小學上美術課時，他就愛上畫畫，但直到40歲，創作出巴黎聖母院系列，他才認定「藝術是我可以走的一條路，這輩子有資格當畫家」。
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根據當天和當下的感覺
你可能屬於兩者中的任何一個
常常有學生說，他不知道如何讀完學校的考試，又讀完補習班的作業。不知道如何練好球，又讀好書。每當遇到這類的問題，我總用電影〈勇士們〉裡的台詞：「當你扮演好一個角色，另一個自然也會扮演好」。
論語 學而
子夏日:“賢賢易色,事父母能竭其力,事君能致其身,與朋友交言
而有信。雖日未學,吾必謂之學矣。”
這一段,第一句也是常常存在誤解的。
子夏姓卜名商,字子夏,以“文學”著稱。
子夏是戰國初期魏文侯的老師,屬於典型的“王者師”,李俚、吳起都是他的學生。相傳《詩》、《春秋》等書均是由他傳授
獻祭，多用於向神鬼祈求，以不等價交換的形式進行，其效果也依個體感受而有不同差異。交換一詞常予人平等的感受，獻祭一詞則明確的制定了上下位階之分。上位者手中握有能夠實現下位者願望的權力，因此下位者獻上祭品以達成心願。即使是場地位不平等的交易，然而道理都是一樣的——只有在兩方合意的情況下，交易才會成
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