貪婪如滾水般,瞋恨燃燒著,痴是無明

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持明 仁增塔欽仁波切 圖文
黑影般的豬代表了痴心,豬的習性是愚痴的昏睡。花花長長的、從色彩繽紛世界裡展現出來的雞,代表貪婪心。綠色、怒氣沖沖的蛇代表瞋恨心。他們通通燃燒在火中,貪婪如滾水般,瞋恨燃燒著,痴是無明,無明掌握了貪瞋。主要是,如此處境全部在一個心識具足的人上,掌握了視覺、聽覺、嗅覺、味覺、觸覺等五根,掌握了有情。這幅畫代表了這樣的境遇。
持明即述20230326
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上師 持明 仁增塔欽仁波切,逛街無意中看到十元筆記本,買下一盒色鉛筆,幾分鐘塗鴉完成,輕鬆隨意྄就開始這一系列的圖文創作。有的弟子認為圖畫類似尚-米榭·巴斯奇亞的新表現主義風格,而上師奇幻異想的畫風,以及富涵佛法深意雋永的文字,賦予了佛教藝術弘法事業另一個維度。
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有的人臨終時為人群所繞,痛哭失聲到不能自己;有的人在蘭若處死亡,自然施身於動物。 心不在掌握之中,心放在所有人事物的境上,思惟這些之中離世者,被貪婪牽引到下輩子,輪轉於各種生命形態中,重新安排苦受。 練習無我無生的狀態,故覺得自己肉身沒那麼重要⋯
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舉一論述來說的話,《入行論》有智慧品講述智慧,其他品皆是關於方法。 從六度般若的角度來看時,前五度都是方法,最後一度為智慧。 善巧顯現的一切法是方法 ,心禪空性的法是智慧;男性代表方法,女性代表空性智慧;手中所握的弓代表方法,而箭代表智慧。
一張臉是一人一鳥所形成,鳥對摩尼寶沒有認同珍貴的執著,所以看它就如一般物質而已,甚至還有可能在它上面如廁。人看摩尼寶的時候 ,有其是寶貴之物的執著,所以雙手捧著時,還得加上不放逸,非常小心翼翼。 內心連結對境時的執著的強度,引起認知摩尼寶的珍貴程度,執著越強即越痛苦…
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