赤子

多謝天父上帝，將最寶貴的東西賜給我，讓我們有著生命，仍然有呼吸、心跳、氣息這都不是必然的事…

這是細佬這數年一直祈禱開始的禱文，在文章開始之前，想以這禱文作起頭。亦恭喜你。

因為你在活著。在去年看了一部電影，對我來說是很𢸍憾的，「智齒」記得電影𥚃女主角王桃，經歷家庭破碎、坐牢、黑白兩道的威迫，甚至最後比人強暴。人生落到最低的低谷，有如地上泥一般，她仍然掙扎離逃奔跑，說出電影中出現的一句說話，看似簡約的一句，然而卻𢸍撼觀眾小弟我的心「我不想死」

正看著文章的你，是否又為著某些事情的意義，為著呼吸、生命而掙扎。或許你像昨日的我一樣，亦尋找中？

也許我沒有長長毛髮、厚厚的鬚根，但我也算是在山生活的半個野人吧！在裡工作，

可以看到藍天、陽光、白雲……其實市區都可以望到的。但在裡可以看到很多綠色的植物。總心曠神宜！

學識淺薄、孤陋寡聞、天真爛漫的我，以前以為，我們吸的空氣只有氧氣、呼的就是二氧化碳。空氣裡面存有78.1%的氮氣、還有0.9%的氬氣和其餘雜質組成的混合物。 氧氣 只有21%

21是一個很特別的數字，香港中文大學哲學系高級講師：「陶國障先生」一個人遇到1件不開心的事，需21樣正常的事才能填補「喜樂的心 乃是良藥 憂傷的靈 使骨枯乾」箴言17:22

我覺得自己人生上都算幸福，都遇過很多恩師，在羽毛球上，遇過一個老師，叫戚sir，第一堂去到的時候，他花了45分鐘的時間跟我分享運動上的認知理論，他說道：人的思緒有大約70%都是負面，所以落到球場一定要好集中自己的思緒，焦點往那方向。美國社會心理學費斯汀格，有一定律：「生活中只有10%的事情是我們為無法掌握的，剩下的90%都是因你對這10%無法掌握的事的反應所引起的。（理論歸理論 人是情感生物）

我們每日發生的事情，遇到人和事，引致出來的情緒、情感。我們試試細細嘴嚼回味，當我們遇到一件事，我們會分折、理解、認知（CPU)。導出情緒、發出行為。我們的情感都是CPU所出的。記得有一個人說過，當你拿錐仔的時間，看的世界就如一 釘子。如我們要看透萬事，我們是否需要萬劍在手？

當在去年時間，我除Whatapp外，停止了一切的社交媒體（主要受Netflix願者上網影響和啓發）主因不想商家、廣告獲利，更希望人與人之間放下螢幕上的認識、聯繫。擺脫數據化的演說法。媒體上，你看到的永遠是你想看到的，你永遠不會看過到你的對立面。

當你按下按鈕時，演說法潛而物化陶造的思想，一步一步看到更多自己想看，給你更多認同與肯定，慢慢建立了你思想，再也走不出。答案明顯的是，在<願者上網>已表明得很清楚，結局… 願者上網 數據化 chatcpt！文字還真實嗎？文章還存意義嗎？眼框出的還真實嗎？

自我覺察與選擇察看變得更為重要。否則世界變得更兩極化。物極必……有時何為對與錯、黑與白，人越大，更明白葉振棠、黃霑飲歌「難為正邪定為分界」何謂真實？

但人真的是否需要去到兩極化，絕對的認同、絕對的否定。當年佔中、雨傘事件、理大，身為香港人的都應該還歷歷在幕。但在時我都有迷失、迷惘。雞蛋與高牆，我好清𥇦知道自己立於人民之中，但幾年的時候，我在街道只出現過2次。我有反省自己這樣的情感是否正確？

記得polly事件的一星期，我不知那來的衝勁去了當地，我走到最入，都只能在尖沙咀科學館前，遙望看著怖滿警察通往poly的天橋，我站在封鎖線的最前接近2個小時。重覆地四句說話「你們放手回家吧、他們還在裡面、如果他們是你的家人你會什麼感受、這裡是他們的家」最後結果如何歷史說明一切，都不用我說。

在自己工作上，存有很多希望，因為是青少年，所以會有很大成長、進步、向前的盼望，總會相信他們有天會找到屬於他們的朝陽。但7x24的生活課堂。軟弱、欲望、罪性，心思意念總有機就可乘，面對一次次關係的建立、相信之後被棄絕、背向、欺騙。黑與白、正與邪、罪與惡真是令我多番的沮喪、迷失。肉體的罪與聖靈的律

時刻也時常爭戰，而年輕人要抗戰並不易，偶然亦會敗戰。曾經有段時間，我亦有站於高處，仇視罪惡、憤世嫉俗。亦向一切不義的指責。不然推高了自我的道德優

越感推高，自我澎湃。認為一切的就是黑與白、對與錯，其實自己有這想法，反觀亦是罪。

現在日常面對著學生，他們每日都會有日常出現、犯的錯。但我放過自己！因為可恨的人必有憐憫之處 ，無論什麼年齡、什麼背景、什麼故事，或許我們自己都是比罪、引誘、試探、軟弱綑綁的時候。人會放輕、原諒自己。但我們亦能理解、聆聽、體恤、憐憫、明白他人嗎？天國的使命，單是接待歡迎義人？不是更拯救失喪與罪人？比擄的得釋放，比罪纏繞

的得鬆綁，失喪的尋回，無助的帶領。有時一個人躺於泥濛𥚃，那種軟綿令人眷戀，這種留戀讓人下沉，一舉手一提足泥黏貼，漸漸直到無力掙扎。在旁的我們，願伸手獻出關懷不退避？愛是一生的課題。

物欲聲色的世代、權力、名利、地位的社會，政策、民生、保障動盪下。世界變得不再真實，文化變得扭曲，無顧的付出是無理，合理的自私是常態；

A+B+C=他就是這樣的人，友善-偽善 有禮貌-乖僻 幫人-有動機，他這應麼好，一定還有代數未出。人人都害怕失去所以人更害怕付出，別人付出 你會猜度他人腹。我們每個人都可能遇過一些不好、被人欺騙的經驗。我們變得對萬事萬物變得有一定的保留。人與人之間相處真實變得困難。總有忌違。

3歲定80，現今起跑線再不是3處，幼兒班、學前班…父母為小朋友從小準備裝備一切，小學、中學，入到大學。出到社會我們自己亦會為自己訂立建立很多事情，事業、地位、名聲。

人越大，陪從而來的責任越多。「欲戴王冠，必承其重」～莎士比亞

越大越發現可以放下的越少，簡單純緻的快樂越少。我們總要顧著他人的想法、眼光、說話。有時還要包裝屈就自己。社會的合理化，導致經常會懷礙自己，「我在做什麼？這是我？這是真的我想做的？這對我真的有幫助？這對我真的有意義？我真的是想這樣做？」

周國賢Children Song《想笑就笑要嗌就嗌》赤子心變得更珍貴奢侈，人長大了有太多我，我是這個事業、我是這個地位、我是這個名。我在做這些、這是我、那樣是我。我擁有這些東西，這些東西擁有我。它們拿起我們，但我們能放下它們嗎？我綁了很多東西、很多東西綁了我。

陶國璋先生說道《失去自我的統一性》

「平常我們不會察覺，直至垂死時，他開始感受到自我的統一性將要瓦解；當我死去後，世上一切的牽連、擁有將歸於寂，歸於空無。因為自我本身並無自性可言，它的內容就是歷程中所涉獵的世界內容，所以因著死亡而離去，直接等於過去曾涉獵的世界內容之消失。世界的內容消失，自我亦一無所有。」

我們擁有的東西越多，我們真的越快樂？

你的標竿應往那裡奔跑？快樂！人應該尋找快樂，而快樂的源頭不是自己，是他人。助人為快樂之本。「我凡事給你們作榜樣，叫你們知道應當這樣勞苦，扶助軟弱的人，又當記念主耶穌的話，說：『施比受更為有福。』‭‭使徒行傳‬ ‭20‬:‭35‬ ‭

我所見為善為美的，就是人在神賜他一生的日子吃喝，享受日光之下勞碌得來的好處，因為這是他的份。傳5：18

「我就稱讚快樂，原來人在日光之下，最大的福氣莫過於吃喝快樂；他在日光之下，上帝賜他一生的日子，要從勞碌中享受所得。」‭‭傳道書‬ ‭8‬:‭15‬ ‭

人認能夠在日光勞碌、大海翻騰、波濤洶湧之後，與他人慢步分享那份平靜的時光，是最安寧、幸福的。

李小龍先生「水」上善若水，水利萬物而不爭，滴水可穿石。「空杯」暫時放下過去的經驗，無揀擇覺知──不評斷，只觀察。「明辨」做出抉擇──不帶批判的見

解。對事情開放態度，部分、流動、空、截拳道。

我不懂什麼千萬語言、沒有什麼高等的學歷。回顧這數年工作，都只是拿著4個工具，一年一年走過去。1.真誠：讓人感受到的真摯 2.愛心：能夠感受到你的付出、包容 3.同理心：不只是建議 而是一同面對、一同經歷 4.陪伴：無論風雨亦在旁。

沒有事實 只有詮釋～尼采。俠女出紅麈 英雄莫問出處。請好好保存赤子心，與人識於微時、對世界如若初見。如果你還看在文章的你，祝你「願你所有快樂 無需假裝 願你此生盡興 赤誠善良」～少年們是怎樣老去的（陳虹羽）要開心快樂自由自在飛翔。