如何快速累積福報？一次薈供法會相當於獨自修持30年之功德福德｜薩嘎達瓦月 天天薈供法會
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《百論》云：「福報滅時，離所樂事。」這一局的意思，言簡意賅地說就是沒有福報，一切的安樂就都將離你遠去。觀音山 龍德上師開示：「所以我們要懂得培福、惜福之法，重視累積福報資糧，只有福報具足才能改變命運。」
修行主要是「修福」和「修慧」。簡單地說，孝順父母、布施供養、做利益他人的事，說有利於他人的話…等，屬於「修福」；念佛、拜懺、打坐、聽開示、讀佛經、將佛法生活化，讓自己減少煩惱，屬於「修慧」。修學要能夠福慧雙修，才能承辦自他圓滿；福報具足，智慧當然也就相伴而生。
修持薈供供養三寶
《佛說布施經》：「若以上妙飲食供養三寶，得五種利益：身相端嚴，氣力增盛，壽命延長，快樂安隱，成就辯才。如是南贍部洲一切眾生——父母、妻子、男女眷屬——如上布施，隨願所求，無不圓滿。」
薈供為藏傳佛教獨有快速聚福之法，古德云：「參加一次如法的薈供法會，所產生的功德相當於自己獨立修持三十年而獲得的功德與福德。」常作薈供能迅速積聚福德資糧，善願成就。薈供亦是一個殊勝的法門，屬於圓滿次第，具足四種事業：息災、增益、懷攝、降伏的修法。當已將墮入三惡道的人，此生作一次薈供，如果再沒有造新的惡業，以前毀壞根本支分三昧耶等各種戒律和十惡等諸業障，都會消除。
為什麼修薈供會具足六波羅蜜？
偉大的佛陀在《妙法蓮華經》中開示：「為求聲聞者說應四諦法，度生老病死，究竟涅槃；為求辟支佛者說應十二因緣法；為諸菩薩說應六波羅蜜，令得阿耨多羅三藐三菩提，成一切種智。」六波羅蜜概括菩薩修行方方面面的總集，所以又稱六度萬行。
六波羅蜜為布施波羅蜜、持戒波羅蜜、忍辱波羅蜜、精進波羅蜜、禪定波羅蜜、般若波羅蜜。在修行薈供的時候，同時也具足六種波羅蜜，是因為：
- 在薈供的過程中，在法界本具清淨的平等法性中離貪執的緣故，稱為布施波羅蜜
- 於自性智慧中，無有任何的污垢染著的緣故，稱持戒波羅蜜
- 因為金剛道友在修行當中了無爭議之緣故，稱為忍辱波羅蜜
- 於布置壇城時，不怕辛苦盡心盡力設供、備辦的緣故，稱為精進波羅蜜多
- 於修薈供的過程中沒有分別之念頭升起，於自心當中獲得安忍的緣故，所以稱為禪定波羅蜜
- 修行薈供時，行者的自心與智慧了無分別的緣故，稱為般若波羅蜜。
有一些人在修行薈供過程中，會覺得心地清明、感受到前所未有的清淨祥和感，並且從心中湧現慈悲心，特別想利益眾生，這些都是獲得加持的象徵；在藏地的寺廟，甚至在薈供法會時，可以見到供具當中的甘露沸騰…等等不可思議的驗相。
龍德上師曾經開示：「偉大蓮師曾言：『散亂修行一年的功德，不如止語修行一個月的功德來得更殊勝。』」我們要以此為借鏡。在修行的時候，一定要適時的攝心、禁語，減少掉舉、散亂的意識心，這是非常重要的。能夠以清淨的意樂心來修持薈供，能得到非常廣大的加持，所能產生的功德當然是不可思議的殊勝！
億倍功德‧薩嘎達瓦月 5月20日~6月18日
薩嘎達瓦節在藏曆的4月舉行。而藏曆的4月15日最為殊勝，因為佛陀入胎、成道、涅槃均在藏曆4月15日。在這天當中，不管是做任何善惡業，果報都會以百億倍成長，是行者淨障積資的大好良機。
在此殊勝的功德月中廣修供養、懺悔業障、戒殺護生、請轉法輪、誦經修法、護持正法住世…等諸種善行，日日皆是億倍功德，為一年之中最快速累積福德資糧的月分。
把握藏曆吉祥月之薩嘎達瓦月，廣修供養、懺悔業障、戒殺護生、請轉法輪、誦經修法、護持正法住世、登記護持參贊法會活動……等諸種善行，功德無量！
法會網址➤➤https://www.fazang.org/sagadawa/
文章擷取自 觀音山 吉祥洲 https://news.gys.org.tw/
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