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佛教有「六神通」之說,所謂「神通」,就表示無所不知、無所不能的意思。眼睛看得遠,叫「天眼通」;耳朵聽得遠,叫「天耳通」,可見世事都要「通」。人情要交通,心情要暢通,通了就會舒暢。以下茲述「通」的重要。

一、水管水溝通了,環境才會清潔:現代人重視居家品質,不但門窗要採光充足、空氣流通,尤其廚房的水管要暢通,甚至水溝也要暢通。水管暢通,飲水無缺,洗滌燒煮,順手取用;水溝暢通,汙水能順利排出,可保環境的清爽乾淨,這是「通」帶給居家的第一好處。

二、腸胃血管通了,身體才會健康:人體上,血管、筋脈如果暢通,五臟六腑都能得到充分的血液供應,如此新陳代謝好、營養充足,身體自然可保健康。人的身體也像一個世界,有骨肉的山嶽,有 血管的河流;人體百脈暢通,自然健康,如果血管稍有阻塞,則將百病叢生。現代人的十大重病,心肌梗塞是其中之一,所以心臟血管阻塞一定要治療,要使其暢通,才能健康。

三、道路橋梁通了,兩地才能來往:兩地之間,要靠道路橋梁來互通;交通不便,人民深受其苦。過去山東、山西為太行山阻隔,連愚公都想移山,期使山路通暢。現在全世界開山鑿洞,如台灣的雪山隧道通車後,頓使北宜人民方便不少。橋梁通了,也是民間大事,儘管黃河、長江隔出兩岸,但 一座橋能使比鄰而居的兩岸互相往來。世界各地的發展,只要交通方便,有橋梁、道路可通,地價都 會快速飛漲,所以地的價值,也要看是否有路可通、有橋可過,才是重要。

四、交流管道通了,意見才能溝通:人和人之間的來往、交流,一定要有溝通的管道,包括書信的往返、電話的交流,或者兩邊信使的傳達,都是管道。不過溝通時,書信的文字、電話的禮貌,甚至傳信使者的語言,都會影響溝通的效果。溝通之難,難在建立善意;不管什麼交流管道,都要讓雙方歡喜接受,才是溝通的上策。

五、文理脈絡通了,下筆才能成文:自古以來,文化的傳承大都要靠文字,文字成篇必需要靠組合,要使文字通順、說理明白、思想一貫、組織嚴謹,才是一篇好文章。司馬遷的《史記》、司馬光的《資治通鑑》,因為說理暢達,才能流通千古。唐詩、宋詞、元曲,乃至明清小說,都因文詞優美,文理通達,因此可做為後代子孫的教材。現代的大眾傳播媒體,報導的內容不但文理通順,還要 有內容可取,一字一句成篇之後的文章,才能獲得社會大眾的接受、傳誦,甚至流傳於後世。

六、思想理路通了,做人才會明理:世間上,空氣流通、航運暢通、道路通達,都很重要。其實最重要的,是每個人的思想理路要通,思想理路通了,才會明理。做人明理,不是容易的事,世間上萬千眾生,明理的究竟有多少人呢?佛教說「眾生無明」,「無明」就是不明理。一個人一旦「無明」,到了不明理的時候,紛爭、是非就會因此產生。人間生活裡,一個馬桶不通,都會為人生帶來很大的困擾,何況理路不通,怎麼能立身處世呢? 由此可見,做人明理之重要了。

(佛光山法堂書記室供稿)

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