修行是要断除六根吗？魔是修行的障碍吗？（修行课2022/11/26）

学生问：老师，最近遇到了不同的说法，想请教您一个问题。佛家讲究斩断六根，魔就是修行的障碍。佛魔是不是一个事情的AB面，是对立的吗？那不断六根，走有情的修行路数，尽管渡人，也是魔道呢？

之前简单回覆过那个同学，现在趁着有时间，尽量详细地回答她这个问题。补上一些內容。

首先，要想把这个问题给解释清楚的确是挺难的，前题是大家现在不能够再去以佛，或者以道，谁在才正规为主去看待了，这没有意义。

就像我之前说过，这个天地之间，总会有一些是很厉害的家伙，比如说佛，或者道，或者仙，或者基督，或者真主，或者外国的一些诸神，他们都有很高的能力，都修到了很极高的位置。

所以，不好说谁的理论一定是最厉害的，但是我觉得目前来说，传到人间界（只能说大家活着的这个人间界）里面，我觉得比较厉害的还是佛家的东西，因为比较全面一些。

那么先不说这句话到底正确不正确，而必须要清楚，要透过所有的宗教体系去把所有的东西反思一下，整个天道到底想得到什么？

天道到底想得到什么？

第一，为什么会有灭世？既然天道是仁慈的，既然神佛诸神是很仁慈的，为什么还会有灭世？灭世的意义是什么？一定要搞清楚这个。

第二，既然整个天道体系，包括天庭无所不能。大家会发现，当我们相信这个轮回体系的时候，我们的命运的安排都是由阴间，或者是一些天界各个部门帮大家安排的，而且根据的是大家的因果，给大家安排不同的人生。

既然可以安排不同的人生，为什么会给我们安排那样的人生？为什么让我们有这样的轮回？为什么一定要让我们到畜生道？为什么有的时候要到人道，为什么都不把我们安排在好的地方？

既然生命总体上是可以被安排的，为什么我们不被安排到好的地方？原理到底是什么？

大家首先先要明白这些东西。

第三，大家再去想一个问题，既然只需要“空”就可以的话，那为什么佛经历了无量劫才能成佛，包括像玉皇大帝，那也都是历经了非常非常多的劫难，才成了这个天帝，为什么他们会修那么长时间，为什么要经历这么多的磨难，这些磨难到底都是为什么？

所以大家先仔细的把这些问题都想清楚，大家就能知道，大家就能明确的分析出一个东西，就说天道到底想通过轮回体系想得到什么样的结果？

大家先把这个事给想明白了。

第四、我们修行的奖励是什么？

大家会发现，所有的宗教可能是各有不同，有这么说的，有那么说的，但是任何一个大的宗教体系，都是一定先说让大家行善道，那也就是说利益众生。

修善道是所有宗教体系的核心，尤其是大宗教体系，小邪教我们不说，大宗教体系都是能够覆盖很广的地方，它都是让大家修善，一心做善事。

做善事这个东西跟我们之前讲的修行是没有任何冲突的。做善事最重要的是增加自己的能量，大家会发现自己功德越来越高，福报就越来越高。

包括大家会发现，我们所见过的所有的轮回中，但凡大家现在能够大富大贵的，一定曾经在无数世的轮回里面，有干过惊天动地的大事，利益众生的大事，大家但凡没干过这个东西的，肯定做不到今生的富贵，因为天道是平衡的，天道一定是公平的。

那我们确定了做善事是很重要后，还有就是修心。

修心修的是什么？修的是心性。

而修心性的本质是修什么？修的就是如何从五毒四心中解脱出来。

那大家为什么要从五毒中四心中解脱出来？

因为这些东西只要大家脱不出来，就会被污染，就会被牵绊，就会有所障，就会被轮回影响。

因此，大家修得有再牛逼的力量，最后也是会被污染，能量也会被浪费，会被曲解，会被误用在没有用的地方或者错误的地方。

那么最严重的就是无天。我们身边的很多人，曾经能量水平都很高，但是大家一世不如一世的主要原因是什么？

就是因为大家相信大家是一个人，大家需要去享受大家认为作为一个人要享受的那些东西。

比如说大家是个富贵的人，就觉得我应该怎样怎样，有【富人相】。比如说大家是一男人，就认为享受什么样的东西，有【男人相】。大家是一个女人，我认为我应该享受什么样东西，有了【女人相】

所有的东西都是因为大家相信了自己是轮回中某一个东西时，然后能量就被误用了。

所以，“无我，无人，无众生，无寿者相”是非常重要，因为所有的约束都是在于大家相信。

包括五毒四心，我们这么说，贪念产生是什么？

说白了，大家有一些东西被定义了，定义了出来之后，大家又产生了喜欢，那从来没有说特别痛苦时，我会特别去贪图痛苦，没有，一定是大家很喜欢这东西，大家想越来越多，才会产生贪念，所有贪念的产生都是这样的。

嗔恨产生的是什么？所有嗔恨最重要的就是有我相、人相、众生相、寿者相。

是因为大家有了标准，当这个标准受到伤害了，大家就产生嗔恨了。

比如说有人把大家杀了，大家认为生命是我的，我的生命被剥夺了，那我就生气了，比如说老板不给大家发工资，大家认为他给我发工资是标准。那他不给大家发工资的时候就产生了标准被打破，然后大家会难受。

那比如说老公找了一小三，大家认为婚姻里，他只能爱我一个，结果他除了我之外，又喜欢其他人了，那大家很愤怒。

所有的这些东西都是首先大家心中有了一个标准，大家认为是应该这样的，而他没有这样就出现问题。

我慢也是，就是因为大家有我相吗？所有的我慢，其实最终的根本就是我相，就是大家相信了大家的存在，相信大家的某一方面比别人牛逼，大家才会产生分别心、比较心。会有攀比，会有不平衡，会有傲慢，所有的东西都是我相。

当大家相信轮回里的能力是大家的，那就中招了。但是如果大家要能更多的去看，其实会发现没有什么东西是大家的，上面可以说改就改。只不过大家不知道，大家没有足够的智慧知道这个真相，所以大家就被耽误了。

所以我们会发现，最后修行只是福慧双修，一个是修心，一个是修能量。就是这样，修行就是这两个东西。

那我们来看一下，天道到底想从轮回里得到什么？

他想得到一个心性完美，且能量无比正向强大的生命体，这个就是天道想得到的东西，凡是具备这样的生命体，会发现最后都脱离了轮回，都成就大自在身。

然后凡是没有达到这种程度的，大家还要继续按照轮回的规则，在这一世又一世中去体验。

当然，体验是有次数的，如果在指定的时间之内，大家体验还是不行，就相当于是杂草一样被清掉，化为基础能量重新再来。就相当于这臭水池子，我怎么弄都不行，那咱就直接把水池子打散成原子，然后再以原子建一个水池子，再重新的看着水在层层净化下得出什么来，就这么简单一个道理。

所以，大家在清楚了整体天道想得到什么之后再去理解佛和道，他们要干什么时，大家心里就很清楚。

佛和道最重要是什么？

佛家一个就是修功德，这部分是利益众生，行一切善法。另一个是讲究的把影响大家的东西空了，这是修心性的部分。

但是修功德的，道家没有什么区别道教实际上也是一样的，心性的部分，道教讲的是自然。他要的是超脱自然，不被影响，玩的是这个东西。

但是他实际上走的也是要利益众生，大家得做好事，在做好事的同时要的是“道法自然”。

所以大家会发现，上层的那种道教神仙往下转的时候会出现什么情况？这个人是干什么都很随意，行也行，不行也行，就属于这种样子，大家跟他打交道多了，他就是这种感觉。

所以，大家跟他说点啥事的时候，比如一定要让他盯着点，因为他经常会忘，因为他不在意，所有事他都不是特别在意，就是自然随缘，有就有，没有就无所谓，就属于这种感觉。

但佛教那帮人从上面下来时，大家会发现，由其修菩萨道的，有的时候还会较真，就说我得把这事做到才行，想完全做到随缘还做不到，他还是有一点东西去揪着他，所以他就按规矩走。

但道家的更多的是行也行，不行也行，无所谓。

但实际上，大家都想要做到的是心性通达，心性足够清净。这样的话，才能保证他们不被轮回中的所有力量所影响。

这是两套体系，两套方式，但是都达到了很好的效果，因为对于轮回来说，实际上根本的要求就是要心性很好，同时能量很大，而且是干净的，这就是轮回的要求。所以大家在理解这个认知的时候，再用这个认知去理解佛和道的整个体系就很简单了。

断六根与六根清净

惯常的修行方法，佛教的是“求静定空，断七情六欲，求六根清净，求五蕴皆空，而后超然物外，不生不灭，不垢不净”。

上面这一句话涉及到一个问题，因为整个在佛教历史里，大家知道在最开始佛教传的时候是什么？

是大家修行必须要出家，这个时候这样才叫修行，大家在家修行那不叫修行。

所以，听到这里后，大家就知道为什么六祖慧能对中国佛教的贡献是非常大的了。

因为六祖慧能是不识字的，至少是他的初始文化素养不是很高，但是，六祖做到了可以让普通人修行佛法。

大家知道最开始修行佛法的时候，大家要不是一个大知识分子的话，连修行佛法的机会都没有，但是自六祖之后，普通人可以修行佛法。所以，佛教，包括一切宗教很多东西都是进行变化的。

包括大家会发现，整个原始佛教和后来的大乘佛教，在教义上的很多东西是不一样的，所以大家仔细去观察一些佛经的历史，就会看到现在的佛经和很多教义，是这2000多年以来混合在一起的东西。

所以最开始的时候，释迦牟尼在世的时候，对于修行，是大家必须得出家，就是要断七情六欲，断六根，甚至释迦牟尼那个时候，女众修行这件事情他都考虑了很久很久，在想要不要给女众去修行，因为释迦牟尼本身是不希望女性修行的，他不认可的。

所以从他那里就没有做到真正的众生平等，所以最开始的修行是大家一定要出家。但是大家看大乘经典往后走的时候，包括大乘经典后期的时候，出现了一些经典，就会有维摩诘这种人物出现了，就是入世修行会比较多。

所以，大家去看很多佛教的经典，比如说最开始叫“断六根”，但后期，就转成叫“六根清净”。“六根清净”和“断六根”是两个不同的概念。

“六根”就是“眼、耳、鼻、舌、身、意”，这东西说白了，就是一个生命体去感知世界的方式，大家不能说他感知世界的方式是错误的。比如就像大家有眼睛，大家可以看到美好的东西，也可以看到肮脏的东西。可以感知到六尘（色、声、香、味、触、法）

但不能说大家看到肮脏的东西就要把眼睛挖了，大家不能说这就不能受色影响，就能断掉色（当然佛教的色不是说女色的色）。

大家感知的过程中，可能会有大家感觉很舒服的东西，也会有影响大家的东西。有好的东西，也会有坏的东西，那只是一个方式，是大家自己选择了贪念，吸收了很多被定义的、又让自己感觉到很舒服的东西，比如大美女大家肯定喜欢。

那么天天让大家看粪坑，那肯定不舒服。那像胃，天天让大家吃好吃的，大家肯定开心，天天让大家吃屎，大家能开心？

是因为有了六根，我们才可以去感知这个世界，但不能说是，因为其中这些东西影响了我们，大家要把它断掉，这个想法是不对的。

但是最开始的佛教，它的确要求的是断这些东西，这个实际上本身就不对。但后来就有一些高僧发现了不对，所以人家改成说六根清净，没说断了，就不再说断了。

只要我们是以轮回内的方式存在的，包括轮回外，大家也不能变成瞎子聋子，大家啥都不知道。所以做到清净才是重点。

所以，这个人在说的这句话时，就涉及到整个佛教的发展史，不同的佛教的发展史，不同时期的佛教，对修行的重点和修行的认知是不一样。

包括我们去看一些电视也能看到，比如说像禅宗一开始，达摩还去批评别人打坐，质疑禅定就是打坐？就是什么都不想吗？

所以看他也是在更改佛教的东西，也在进行进化。

所以我们现在看到了很多佛教的东西，一定要足够的了解它，要知道整个进化史是什么。当初他是怎么说的，现在又怎么说的，大家不要混在一起，大家不要把之前的东西和现在的东西混在一起。

所以，“断六根”和“六根清净”是两个概念。都是两个时期的产物了。

好，那么我们再来说，“清净”。

“清净”

比如说断色念，比如说男人对女色的向往，那是融入在骨子里的，那大家断色念跑到深山里面，连个母的都碰不着，说我现在心无色念，可以不可以？可以。

而跟另一个是身在红尘之中，天天身边围着一堆美女，但是看美女，跟看小猫小狗没有什么区别的，人家这也是叫做“心无色念”。

我请问大家，佛要求的是哪种心无色念？是要哪种对女色上的清净？是大家跑掉了，还是大家在考试中合格了？

所以，整个轮回体系给大家设置的这些东西，它到底是让大家躲着它呢？还是在一次又一次的考核中，大家能真正的做到不住其相？真正能做到五蕴皆空？

什么叫空色一体？

就是这种样子，就是这个大家活在色中，但是大家又成空相。色即是空，空即是色。这才行。

但是能做到这一点，是大家避着它，还是把所有的关都能过去，相信大家都明白。

比如说在山中长得比较好的一棵树，形状很好，这叫未经雕琢。那比如说，同样一个人，他去雕琢一个东西也是水平非常高，最后给大家感觉到浑然天成，未经雕琢。

那大家觉得真正佛教的未经雕琢，是他真的没有雕过，还是水平达到一定程度，甚至水平达到非常高超的程度，让大家浑然天成，看不出来？

就跟拍马屁一样，我们说最高境界叫不着痕迹，不着痕迹是什么？

第一种，是大家压根儿就没拍人家马屁；

第二种是拍了，但人家没觉得，你拍人家还很高兴。

那我请问，大家觉得如果是佛祖要去考核大家，他到底考核的是哪种？是大家压根儿就没拍，还是拍了又不着痕迹呢？

而一个人想做到拍了又不着痕迹的话。那他必须要经历多少次拍马屁，才能达到这种境界？

所以大家这个时候就能明白，为何所有的大佛祖、大菩萨都要经历无量劫，那无量劫里面是在干啥？

都是让大家天天逃着、避着，跑到深山老林里去？是的话，那还需要无量劫吗？

在无量劫里面，就是让大家不停不停不停不停的去历练。历练什么？就是让自己能够“满到极处便是空”。所以这个才是我们轮回的重点。

那么好，既然天道希望我们在整个轮回体系里面，锻炼出的一种生命体是能量很大，并且心性完美。

为何要下界积累能量？

那么能量这件事情，那大家得利益众生，没众生大家上哪儿获得能量去？

所以大家得干活，大家得帮助别人，那么大家都在上面，大家帮谁啊？上面的人都比大家学习好，比大家聪明，那大家说能帮谁？是人家帮我们才有可能，所以大家想积累功德还积累不了。所以大家得往下走，大家得下来积累功德，这是第一点。

为何要下界历练心性？

第二点是什么？历练心性。那上边人一个个全都是心性非常好，谁也不招大家，谁也不惹大家，也没有什么东西能够诱惑大家，也没有什么东西是能够让大家产生生气的，那大家还咋历练心性呢？

那大家是不是又得往下走？所以大家会发现，整个轮回体系就是一套考试题，甚至是一次又一次的让我们不停换着花样去考试。

考试就要两个结果，无论大家今生变成什么，是人是鬼，是男是女，是神是佛，都是为了来做两个事情，第一就是积累能量，第二件就是锻炼心性。

积累能量这个事，我就不多说了。

锻炼心性最重要的是大家得做题。比如说大家想锻炼自己的色念，大家能把色给修空了。是躲着色，还是做到不在意？

要不在意，大家就得做题啊。躲到深山老林里面去了，那玩意儿大家是修成了还是没修成？谁知道？这都交白卷了。

所以做题，那是不是得给大家一个美女，这刚开始先给大家一个丑女，大家不在意，再给大家一个凤姐，大家顶住了，再给个范冰冰，能顶得住，那么再来十个呢？还行的话。那比如说大家正常追女孩的时候还得花钱，那如果人家美女还倒贴，又不需要让大家负责呢？法律还不对大家约束时，那大家还能不能秉持自己的心性，不为所动？

所以都得一层又一层的去过关。

魔是什么？

魔不就是相当于考官一样吗？他的确是祸害大家，但为什么祸害大家？他闲的没事儿要祸害大家？

那不就是为了让大家得到更好的提升吗？大家能被他祸害还还能内心平静，不住其相，那大家就真就合格了。

当然，普通人就别想能碰到魔。大家记住，一般是大家自己是产生魔性，可不是说碰到魔。

首先大家就作为一个正常人，哪怕大家位列仙班，也只是能量大，但大家的心性未必真的牛逼，所以都不用魔去祸害大家。

在轮回里面，那些让大家快乐的事情，让大家痛苦的事情，就足够把大家给折腾死，大家自己就能中招，都不配让魔亲自出手。

真正能够派一个魔或者是一个小魔主来伺候大家的，大家至少也得混到大菩萨级。

大家如果混不到大菩萨级，都不配有一个魔过来祸害，大家还不够资格。

大家至少也得努力修，并且持续的成功几百万年以上，能够达到大菩萨以上级别，至少人家那边才能给大家分配一个魔主。

因为能修成魔主也不是那么简单的，那也挺费劲的。

所以，不要觉得怎么着，大家不配用魔跑过来折腾大家，大家要真的能分配一个魔来折腾大家，专门追着来轮回，演变成各种各样的东西来折磨大家，那我跟大家说，大家真的是修行很有出息了。

众生恒定向下

所以，我们先别说魔，就轮回中的所有这些五毒四心的力量，实际上皆是对大家的一种锻炼，皆是磨练大家心性的考验。

大家能在接受考验的同时，还能利益众生，还能积累功德，这个才算是合格。而每一次都给大家升级，给大家更大的机会，让大家去挑战更难的东西。大家不停不停不停的升级，比如大家能升级个几百万年，大家就能获得大菩萨以上的果位，就这么简单的一个事。

但是中间的心性关很难，因为哪怕佛界下来的，那也得分什么级别，就是大护法级别以下的，大家想过关很难，真的是很难。包括帝君以上的级别，大家真的到人间了之后，大家能不能成，那也不一定，因为心性关真的很难过，真的很难过。

天道给大家的能量级别越大，大家会发现自己的法力越强，钱越多，美貌越迷人，大家的众生缘就越好，大家的能力就越强，大家自然就会被轮回中各种各样的东西所影响，这比普通人要影响的严重得多。

所以很难过关的。所以就只有道教和佛教很高级别的人，就基本上达到轮回以上的再往下走问题都不大，基本上平安过关的可能性比较大。

否则，就算帝君这个级别下来的一个分身，我跟大家说，都能被各种各样的东西蒙蔽了，很影响的。

普通人给大家个几百万上千万，大家都能迷失了，大家结个婚都能跟伴侣吵得鸡飞狗跳的，就更别说给大家更大的权利、更大的能力了。

比如说大家是某高官之后，不缺钱，大家看看当地法律都对大家没招的话，看看大家还能不得瑟？

所以能力越多，当大家可以拥有资源越多，这个世界对大家的约束越少的时候，大家越可以凭着自己的欲望和本心去做所有大家想做的事的时候，大家能不能真的去把持本心，这是很难很难的一件事情，很少有人能做到。

所以，压根儿都不用魔去出手，大家自己都能把自己给玩死，所以这点一定要注意。

所以为什么众生恒定向下，在这个轮回里面，很多人偶尔某一世利益了众生，积累了很多功德，然后能量级别就往上走了，可是这有啥用？

当一个人的心性上不去的时候，下一世再轮回，自己有福报了，但一得瑟，说白了，大家几世积累的功德都能因为这一世就给败光了。

所以心性关真的是很重要。

木桶法则

大家基本上可以把心性看成是池子，或者是桶，桶的壁有多高有多厚，就取决于大家的心性，大家那个水就是功德。

大家心性关过不去，水想积累起来是很难的，就算偶尔有一次，赶着下雨了，积累了一堆，关键是大家留不住，大家没有匹配的心性，大家没有匹配的级别，大家会被很多东西迷失掉。

所以，什么是佛？什么是魔？什么是修行？怎么去看轮回的考验？这东西都是为了是什么？

这都是为了考验大家的。所以才叫“烦恼即菩提”，就是这种样子。

烦恼即菩提

所以大家看，到后期的大乘佛教，能说出“烦恼即菩提”的，至少已经达到了能够正确的去理解 我在人生中碰到的困难、挫折、失败，其实皆是我的机会。

皆是我可以成长，我能持续向上的台阶，我跃上去，那就是台阶，我跃不上去，它就是阻力，就这么简单的事。

所以当大家真正能理解“烦恼即菩提”的时候，大家不会把轮回中的这些所有的东西，当成一种负担，当成一种折磨，当成一种痛苦，大家会觉得人生是很开心的，大家会觉得是什么？

就说我在整个试炼中，我要去征服很多很多的困难，我在去征服很多很多困难的过程中，我尽可能去帮助很多人，利益很多人，这是我的使命，这是我的责任，这是我的快乐。

所以当大家有这种心的时候，大家就真正能明白轮回之美，万事万物之美和众生之美。

大家就真正能够去发现这个世界的美丽，把世界一切的不美丽的东西，转换成美丽的东西，并且能够深刻的去理解很多这个世间的痛苦，因为大家可以用更长远的智慧和更高的维度去理解，现在包括人类，包括自己的所有东西，在哪个阶段，我们处在什么地方。

所以，这就是AB两面。

AB两面说白了也是一个东西，只不过是一体两面而已。就像轮回，轮回虽然是痛苦，但是也是自己唯一能成就自己的地方。所以，大家跑到外面去，大家是不可能成就自己的，大家只有一次又一次、一级又一级的去过关。

一次一次的加大自己的痛苦，大家才能够真正的获得胜利，才能真正的在一次又一次的试炼中脱颖而出，真正的达到了轮回中的一切对大家已经没招了，这代表是大家形成了大自在身。

那比如说大家真正的理解了，所有众生嗔怒的根源，大家真正能理解这一切所有的痛苦，包括所有的我想生气，我想愤怒，皆是我自己心中有所定义，是我自己给自己设置的定义，这个定义的东西没有成功，它被破坏了，它失败了，才导致了我的生气，大家会真正的明白嗔怒的根本原理和嗔怒的根本运作，大家觉得还有什么可生气的？

一切的嗔怒皆是我相、人相、众生相的体现，其中我相占了90%以上。

所有的东西是大家想得到，大家自己设定了这个规矩，大家自己设定了一个标准，当这个标准实现不了的时候，大家就会不开心，大家就会生气。当这个标准实现了，大家就会开心高兴，那大家觉得有什么意义呢？

所以是大家没有看明白核心的本质，所以大家才会被轮回所影响。

所以，我们再回到之前的来说，那么佛家讲究斩断六根，谁跟大家说佛家只讲究斩断六根了？那是最初的佛教这么说的，但现在是叫六根清净，不能说是斩断，大家斩不断，这个东西说白了，大家把眼耳鼻舌身意给斩了，大家怎么去理解这个世界？

而最重要的是一层一层的经历，经历的要达到清净，清净的唯一的标准是过关，一次一次的做题，大家别把试卷给扔了，而是要一次又一次做试卷，每一次的试卷都能达到满分，最后不停不停的升级，升级到轮回都拿不出试卷来考大家了，那大家就真的在这方面就清净了。

所以佛魔本身是一体……这不能说佛魔是一体，佛本身就是一种智慧，他是修出轮回的一种智慧，是以佛为单位的对天道的一种理解方式。

魔怎么说呢，魔只是轮回五毒四心的加强版本，但是大家配不配人家用加强版本对大家，那都是一回事，大家要真能配人家用加强版本对大家，那大家修得还真挺厉害的。

所以，像学生说的不断六根，走有情修行的路数对不对？那当然是对的了，但是不是说不断六根，而是要六根清净。

而且，修行当然要走有情了，大家不能把自己修得跟植物似的，跟石头似的无情，那有什么用？那就着了空相。

记得一定是满到极处方为空。所以能说出这句话，他就不懂“满到极处便是无”，

“忘失菩提心，而行诸善，是为魔”这是对吗？

不对。大家尽管度化众生，利益众生，但如果大家心性关过不去，最后也是一场空。

包括我们很多学生，曾经在无数世前，利益众生也有很厉害的时候，怎么着都会赶上一两世大家利益众生很厉害，有位列仙班的，也有往上走的，但那有意义吗？

那一世得到奖励了，但大家又没有出轮回，怎么着都要再轮回，然后一轮回的话，大家记忆一抹而心性又修不上去，给大家招点东西，然后大家又迷失了。

所以，给大家获得更大的功德，拥有更大的福报，没有心性那只能说让大家摔得更狠。

我只能说的是，大家度化众生越成功，积累功德越成功，再轮回之后，或者别碰着事，一碰到事的话，心性关不好的话，就算修得了无上法力，那大家也会就跟无天似的嗔恨了，反而掀起更大的劫难。

比如轮回了之后很富有，但是我慢没有修完，那大家就觉得自己是很有钱的一个人了，跟众生是不一样的，那大家就使劲得瑟，关键最后不也就完蛋了吗？

就那点福报，说白了大家可能是努力度化了十万人，也就买一辆布加迪，或者是再弄个什么上亿资产，也就这水平了，所以这有什么意义啊？没什么意义。

所以心性关和福报一定是一块修，所以佛教最重要的是叫“福慧双修”，福是什么，就功德，慧是什么，就心性这一块，一定这样，就一块双修才行，不然大家只修一个都修不动。

所以大家光渡人的话，那不叫走魔道。只不过关键是大家保不住大家自己的那点东西，大家白费劲而已。

所以今天就算大家这一世努力了之后，下两世都能给大家干回去了，还反而会因为更大的福报而惹了更大的问题，伤害更多的众生，这种事情比比皆是，所以没什么意义。

大家一定要清楚，五蕴皆空是什么？

五蕴皆空是什么？

不是说五蕴真的是空，是真的是在轮回之外，大家看五蕴都是空的。同时，大家真的是把五蕴所变换的所有东西做到真的是不住其心。

不是说它真的是空的，而是心认为它是空的，不着相，不住其心，记住，不是“不入”其心，是“不住”其心。

然后“不生不灭”这个话，反正说得是有点问题，大家得分是从什么角度来说。

如果大家要是每一世都能从轮回的角度上来说，大家的确是不生不灭的，因为每一次轮回的话，甭管大家啥情况，大家在轮回都只是换了一个壳，但是核心的那东西的确不生不灭。

要从更高的角度上来去说，大家都是大海中的一滴水，大海不灭，我即不灭，所以不生不灭，大家得看从哪个角度去说，否则那意义不大，大家最好也不要去老惦记这事。

不垢不净，这个东西是真的要去修行，因为大家真的是没有什么脏的，没有什么干净的。

这一切所有的东西都是大家自己认为的，大家认为脏或者干净，也都是被别的东西定义的。大家认为的所有的好和坏都是被定义的。

那大家认为鲍鱼是香的，那屎壳郎还觉得屎是香的，到底谁对？这都是被定义出来的。所以，没有什么好，也没什么坏，一切都只是一场幻境，但是这个幻境也很重要。

这就叫做“借假修真”。

借假修真

大家可以从上面去认为底下的东西都是假的，但是有一点，大家的福报可是实实在在的，大家的能量级别是实实在在的，大家的因果也可是实实在在的。

大家不能说所有的东西假的，但是大家升级，大家锻炼心性的这个东西，就是从所有的轮回中幻境中去锻炼出来的，大家可以认为过程它都是假的，但是大家得到的东西，也就是天道想要的那个东西，那绝对是真的。

所以我之前就一直说的，真假本源，何为真？何为假？对大家有用的就是真的，对大家没用的就是假的。

大家可以说人间的所有的东西，当大家在人间的时候都是真的，大家出了人间都是假的。

大家在轮回之内的所有的东西，在轮回之内都是真的，大家出了轮回后，一切从假。

但是大家修行的根本，和天道想得到那个东西，大家只能在这个被认为假的世界里去修行。

那既然大家所有的根本，大家的升级和出轮回的唯一的机会，都是在轮回内去修行锻炼得到，大家还能去认为轮回的东西都是假的吗？那假的怎么就让大家成功了呢？

所以，这个叫“真亦假时假亦真”。所以，是没有什么真的和假的。佛教他刚开始的时候，他整体的思路就是，都是假的，都是假的，都是假的。

但大家看大乘佛教后期的时候，都讲的是叫“不二法则”。

“不二法则”说白了就是没有空，也没有有，空有一体，就是“不二”。这就解释起来就很拗口，但说白了就是空色一体，都是一个东西。说白了，大家要想升级，大家就是靠这东西往上走，就这么简单的一个事。

所以，大家再去看道教的东西，再看佛教的东西。尤其是佛教不同时期的东西，大家就能看懂，他要想表达什么意思，因为最开始的佛教大家一定要清楚，最开始的佛教就是追求空的。

大家一定要出家才叫修行，不出家都不叫修行。包括男的可以修行，女的不能修行，最开始原始佛教就是这么规定的。后期又转了一些东西，那就另说了。所以包括大乘佛教一上来之后，很多东西就不太一样了，这就比较接近这个真实的佛法了。

那最开始的时候，最开始释迦牟尼在这个世界传的东西，他没传那么多，但后期补充的东西还是很厉害。

但这事就没办法公开去说，所以大家就会明白，为什么大乘佛法一定是佛灭度300年后，噌的一下就蹦出来了，那300年內怎么就没有？因为它是有区别的。

包括现在的佛教徒，包括还有网上一些讲佛教的，大家看动不动就往空上走，动不动上就往无上走，动不上就往一真法界上走。

说白了，他不跟大家说现实中的大家具体应该怎么修行，怎么去度过这一次又一次的考验，他不给大家玩这个东西，只给大家说概念，因为说概念的话，大家就觉得他很厉害，就会觉得他很高，说的这些东西似乎是有理的。

真正的佛能不能到一真法界不好说，但是我可以很负责跟大家说，90%的大菩萨级，记住是大菩萨级，不是小菩萨级，连第30层空间都没到过，就别说到一真法界了。

什么动不动就N趋于无穷大的那个空间，然后怎样怎样怎样，尽扯淡，佛都没去过，佛也就出了轮回，在轮回外创建了佛界还有很多佛国，但是他上边还有他不知道的东西。

但是大家说的很多东西，包括很多人间的佛法，都已经探讨到了佛自己都未知的东西了，所以我跟大家说，佛不知道这些东西，他没去过。

大家这些东西是按照数学的推论去弄的，很多东西的确可以用数学的东西往上走，但是那个东西是大家虚拟出来的东西，比如就像点，没有长度，没有宽度的东西，称为点。

大家在世界上给我找一个没有长度，没有宽度的东西。比如像线，只有长度没有宽度的东西称为线，大家给我找一个线去。这世界上没有没有宽度的线，大家找不着。

所以很多东西都是推导出的，但是实际上佛都没有达到这么高。所以大家不用去理解这些东西。

所以很多人间在传的东西，就包括大家们到网上去看的那些东西，又假又空，看似完美，但是都往上推导得很厉害，大家千万别听。

连佛都没有证明。现实跟人间的佛法有很大区别，人间佛法甚至都在某些程度上都已经超过真实佛界的佛法了。因为有些东西是用人间的认知推论出来的，这不代表那个空间真正能存在。

再说了，大家至少先把自己修到天界去，大家得脚踏实地，别光说上面的东西怎么着怎么着，上面东西无限美好跟大家有啥关系？

大家不得解决当下眼前的问题？如果家里整天都在吵，或者自己连钱都挣不出来，想帮点人的也都帮不上。别人稍微给大家点眼色就还在那生气，还动不动要跟别人比这比那的。

如果大家就这水平的话，目光没必要放太远，踏踏实实、脚踏实地的把自己眼前的东西给修好才是根本。

所以应该多争取度化多几个众生，多让自己的心变得清净一些，至少跟家人吵架的时候，少说一些话，大家先能做到这点，能随时的反思自己我觉得才是最重要的。