斷裂幽明—曠古赤禍之源（十四）

作者：He ChangMing

共黨以 ‘ 剿匪 ’‘ 鎮反 ’ 之名鎮壓農民對暴力徵糧的反抗

共黨在民國 38 年 （1949 年） 竊國建政之後，因血腥土改、暴力徵糧引起大量反抗，共黨以鎮壓反革命、剿匪之名大肆鎮壓。以下以鄧小平負責的西南徵糧為例說明：

鄧小平說：“過去國民黨在四川的最高征糧數為一千二百萬擔，我們這次徵收數為兩千萬擔（三十億斤）”。因此，農民負擔太過沉重。共黨雲南省委說：“在征糧中若干地主負擔確有過重的現象，如有超過其農業總收入的 100%者，甚或有超過 150%者，甚至有超過400%者……各地都有因納糧不起而自殺者”。除高額徵糧外，還有高額稅收。如雲南的稅收：“10 个鸡蛋收 3 个，3 斤酒收 1 斤米，一个小猪 4.5 万（旧币）收税 4 万”。共黨為了完成徵收任務，濫施暴力。民國 39 年 （1950 年） 5 月共黨西南局組織部給西南局和中央組織部報告中說：“有的為完成任務，不擇手段，隨便扣押，捆綁吊打，遊行罰跪，甚至有逼死人命的，有迫使農民賣子納糧的……有的用輪流鬥爭不讓睡覺，不准吃飯，遊街罰跪，剃眉毛，頂尿盆等蠻不講理的辦法” （共黨在大躍進時仍然如此暴力徵糧，最終餓死農民數千萬）。 共黨的暴力徵糧引起農民的大量反抗，共黨便以‘剿匪’與‘鎮壓反革命’之名鎮壓。邓小平在民國 39 年 （1950 年） 2月 18 日给共黨中央的报告中说：“當前西南各地武裝叛亂者主要是抗繳公糧，提出‘餓死不如戰死’、‘開倉濟貧’的口號……各地土匪起來之快，因國民黨在西南作了較其他各地更為周密的部署，同時也由於我們征糧的直接影響”。共黨以“無產階級專政”為名，實際上進行的是對無產階級的專政。共黨以“農業集體化、工商業的社會主義改造”之名，剝奪大陸人民的私產，變為其黨產（以“國有”之名）。“改革開放”後，共黨又以“國企改造”之名，將黨產變為權貴寡頭的私產。大陸百姓的財產並無絕對保障，共黨隨時可以假借“公共利益”、“發展需要”之名剝奪百姓的私產。所以，嚴格說來，今日大陸人民皆屬無產階級。因此，共黨的罪惡百年概括起來即製造無產階級並對其專政）

以上是我寫的新書《斷裂幽明——曠古赤禍之源》中的一點內容。本書由淺入深、層層遞進的說明：
1、國史上的暴政，對人的肉體生命、思想生命、民族生命、天地生命，或毀其一、或毀其二三，唯共匪暴政四者皆毀。
2、因共匪毀滅了中國人的肉體生命、思想生命、民族生命、天地生命。故，發於此四者的道德自主、民族自主、民權自主、民生自主四大渴求也被共匪毀滅。我在本書第四章說明此四大渴求是天地命令的具體內容，是隱含於數千年中國文化背後的華族魂。實現此四者是華族貫通古今的不變渴求。在古代中國，此四大渴求代代綿延，最終凝結為中山先生的民族主義、民權主義、民生主義並創建中華民國。因此，中華民國正是此華族魂數千年不斷演進的結果，而共匪則徹底毀滅此華族魂。為了實現根於天地、綿延數千年的華族魂，吾輩必須在大陸毀絕馬列黨國，光復中華民國。
3、共匪暴政之所以毀滅道德自主、民族自主、民權自主、民生自主的華族魂，皆因其毀滅了中國人的天地生命。
4、共匪暴政之所以毀滅中國人的天地生命，皆因其斷裂幽明，毀滅了中國文化隱而未顯的核心結構——幽明共和。
5、幽明共和是古代士君子及中華民國諸先烈隱而未顯的核心信仰，吾輩當延續此信仰，驅逐共匪，光復民國。

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