孟子有“天民”之說,數千年後中山先生又提出“三民”,這恰恰印證了我多次强調的觀點:道德自主、民族自主、民權自主、民生自主是天地命令和華族數千年一貫之渴求,經代代綿延凝結為中山先生的三民主義並建中華民國。
以下簡要說明“天民”與“三民”的關係——我曾說人皆有肉體生命、思想生命、民族生命、天地生命。天民之“天”即“天地生命”,天民之“民”即肉體生命、思想生命、民族生命。合而言之,天民的意思便是,將天地生命表現於人的肉體生命、思想生命、民族生命。我在《斷裂幽明——曠古赤禍之源》一書的第四章詳細說明,天地生命即自主性。將絕對自主的天地生命表現在日常生活,實現道德自主。將絕對自主的天地生命表現在人皆有之的民族生命(對應民族)、思想生命(對應民權)、肉體生命(對應民生),實現民族自主、民權自主、民生自主,讓天下人的肉體生命、思想生命、民族生命徹底挺立,不被奴役,此即為生民立命。因此,道德自主、民族自主、民權自主、民生自主之本在天地生命。我之前曾發文說,只要共黨公開毀滅民族、民權、民生,必然步入死亡期。它為了自救,必然假借民族主義、民權主義、民生主義。之所以會如此,是因為道德自主、民族自主、民權自主、民生自主四大渴求源於天地命令,發自人的天地生命,順之則生,違之必死。中國文化因敬畏人的天地生命而有四大渴求,共黨因否定人的天地生命而毀滅四大渴求。以下略微說明(以下僅僅是結論,具體解釋請見我寫的《斷裂幽明——曠古赤禍之源》一書的第四章。以下對共黨的評論皆以拙作前三章的史實為據):
1、共黨毀滅道德自主:中國文化以人的天地生命為絕對,以愛人敬人為天命。共黨竟以鬥人殺人為天經地義。中國文化以人的天地生命為絕對,人必須克除發自動物本能的暴力以彰顯天良。共黨竟讓人克除天良以彰顯暴力。中國文化肯定人有天地生命,因而認為人性之善有根、真實,鬥爭性無根、虛幻。共黨竟認為人性之善無根、虛幻,鬥爭性有根、真實。中國文化念茲在茲以超越獸心者為人心,而共黨則恰恰抹殺之、顛倒之,以獸心為人心。中國文化以信義為天命,共黨竟以背信棄義為天經地義。中國文化的核心是敬畏天良。天,客觀超越,屬於他律。良知內在,屬於自律。共黨無神論,不敬天則無他律,以黨性毀滅人性則無自律。既無他律又絕自律,共黨徹底毀滅了道德自主的渴求。
2、共黨毀滅民族自主:中國文化的國家概念,不僅僅是人民、領土、主權,而是涵蓋幽明兩界。幽界是上天、先祖、先聖,明界是人民、領土、主權(古人並未如此明言,這是我自己的研究)。而共黨對國家的定義竟然是:“階級統治的工具”。上天之德、先聖先祖之靈、人民、領土、主權統統不見。國家、民族僅僅是共黨維護統治權可用可棄的工具。
3、共黨毀滅民權自主、民生自主:中國文化之“民”乃天民,共黨之所謂‘民’僅僅是“勞動人民”,僅僅是一群勞力,因而毀滅民權自主、民生自主。
共黨毀滅四大渴求的總根源是對“中”字的物化:中國文化認為,萬物有形,有形則有限,有限則偏執於一端,如動則不靜,是偏於動。靜則不動,是偏於靜。天地生生之德無形,可以貫通動靜、內外、晝夜等等彼此對待的兩端而絕無偏私、絕對中正。因而,有形的萬物皆不配謂之中,只有無形的天地生生之德方可謂之“中”。中國之“中”的本義即天地生生之道。而共黨對“中”字的定義竟然是:“方位詞,跟四周的距離等。位置在兩端之間,等級在兩端之間(《現代漢語詞典》2012年第六版1683頁)”。共黨如此定義,將超越時空的“中”徹底墮落為空間概念,將絕不物化的“中”徹底物化,與“中國”之“中”水火不容。這是共黨反中國、非中國的根源。
綜上,共黨對中國文化是何等的顛倒、何等的羞辱!因此,切勿以為民國38年(1949年)國民政府失去大陸,僅僅是一場政權變換。要知道,這是華族數千年文化之大毀滅,是中華數千年所未有之大浩劫,是數千年來第一次真正的亡天下。
(以上僅僅是結論,具體解釋請見我寫的《斷裂幽明——曠古赤禍之源》一書。拙作由淺入深、層層遞進的說明:
1、國史上的暴政,對人的肉體生命、思想生命、民族生命、天地生命,或毀其一、或毀其二三,唯共匪暴政四者皆毀。
2、因共匪毀滅了中國人的肉體生命、思想生命、民族生命、天地生命。故,發於此四者的道德自主、民族自主、民權自主、民生自主四大渴求也被共匪毀滅。我在本書第四章說明此四大渴求是天地命令的具體內容,是隱含於數千年中國文化背後的華族魂。實現此四者是華族貫通古今的不變渴求。在古代中國,此四大渴求代代綿延,最終凝結為中山先生的民族主義、民權主義、民生主義並創建中華民國。因此,中華民國正是此華族魂數千年不斷演進的結果,而共匪則徹底毀滅此華族魂。為了實現根於天地、綿延數千年的華族魂,吾輩必須在大陸毀絕馬列黨國,光復中華民國。
3、共匪暴政之所以毀滅道德自主、民族自主、民權自主、民生自主的華族魂,皆因其毀滅了中國人的天地生命。
4、共匪暴政之所以毀滅中國人的天地生命,皆因其斷裂幽明,毀滅了中國文化隱而未顯的核心結構——幽明共和。
5、幽明共和是古代士君子及中華民國諸先烈隱而未顯的核心信仰,吾輩當延續此信仰,驅逐共匪,光復民國。
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