法理的救贖和生機的拯救
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法理的救贖和生機的拯救
神救恩法理的一面
赦罪、洗罪、稱義、與神和好、在地位上的聖別
神救恩生機的一面
重生、牧養、聖化、更新、變化、建造、模成、得榮
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重點摘要：
1.9 月降息 2 碼、進一步暗示年內還有 50 bp 降息
2.SEP 上修失業率預期，但快速的降息速率將有助失業率觸頂
3.未來幾個月經濟數據將繼續轉弱，經濟復甦的時點或是 1Q25 季底附近
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#台湾法案 #美国涉台 #台湾问题 #涉台法案 #利美害台 #倚美卖台
近期，美国密集推出“2023年台湾税收协定法案”、“台湾国际团结法案”等涉台法案，试图通过出台“法律规定”的方式来颠覆“台湾是中国一部分”的国际认知。美国此种对国际法和国际规则“合则用，不合则弃”的行径又再次暴露了美国这个“世
之前我寫過一篇文章在說明與介紹「去中心化法庭」的鏈上紛爭解決機制專案項目，它叫做「Kleros」，創辦人兼CEO是一位名為Federico Ast的法國人，活躍於Telegram、Twitter與Discord等國外幣圈社群。Federico認為，要成為一個可解決爭議的去中心化司法系統，應符合三個條
終極標準的問題:
最終標準是一種事實，就像“女王在議會制定的任何東西都是法律”一樣。
哈特拒絕了所有認為最終的標準是一種假設的建議。他說，這些都是令人困惑的說法。
- 以威脅作為後盾的指令模型未能描述一個主權國家法律體系的內部方面。
-主權國家承認準則的意義在於為確定主要規則所規定的標準。
-這些準則有多種形式，包括:
1。權威文本
2。立法頒佈
3。慣常的做法
4。指定人士的一般聲明
-承認的準則是“法律”被從心接納的清晰特徵。
在立法機關背後的主權
這一次就是談及“法律制度的主權應該屬誰”的問題。
哈特在批評“強制命令”的簡單法律模式時，引入了“主權”的概念。
這一章他的立場是:只要法律存在，就有 “主權”的存在。
“主權者”是不習慣於服從任何東西,而 “主權者”的臣民是那些對主權者有習慣性服從的人。這種關係創造了一種垂直結構，是法律統治的社會的重要組成部分。
為了將法律概念與以威脅為後盾的指令的情況區分開來，哈特將涉及三個主要領域作為主要區分的說明地方:
1. 法律的內容
2. 適用範圍
3. 起源方式
法理建國派相信絕大多數台澎人都是可以溝通的人、我們也相信，除了少數原始人之外，大家的想法都有機會改變。台澎人的觀念許多都是靠著不斷思想碰撞、理念傳達而改變的。
我們之所以要討論國際法規則，就是要探討出是非對錯，弄清楚到底為什麼台灣不被承認是一個國家？如果「有自己軍隊可以保護人民不受外來侵犯就可以成為
重點摘要：
1.9 月降息 2 碼、進一步暗示年內還有 50 bp 降息
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3.未來幾個月經濟數據將繼續轉弱，經濟復甦的時點或是 1Q25 季底附近
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近期，美国密集推出“2023年台湾税收协定法案”、“台湾国际团结法案”等涉台法案，试图通过出台“法律规定”的方式来颠覆“台湾是中国一部分”的国际认知。美国此种对国际法和国际规则“合则用，不合则弃”的行径又再次暴露了美国这个“世
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2。立法頒佈
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-承認的準則是“法律”被從心接納的清晰特徵。
在立法機關背後的主權
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“主權者”是不習慣於服從任何東西,而 “主權者”的臣民是那些對主權者有習慣性服從的人。這種關係創造了一種垂直結構，是法律統治的社會的重要組成部分。
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1. 法律的內容
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法理建國派相信絕大多數台澎人都是可以溝通的人、我們也相信，除了少數原始人之外，大家的想法都有機會改變。台澎人的觀念許多都是靠著不斷思想碰撞、理念傳達而改變的。
我們之所以要討論國際法規則，就是要探討出是非對錯，弄清楚到底為什麼台灣不被承認是一個國家？如果「有自己軍隊可以保護人民不受外來侵犯就可以成為