上流人的需要

大家不知知不知道「尼哥底母」這個人，他是一個上流人

有的人有道德，不一定有地位。有的人有地位，不一定有學問。有的人有學問不一定有閱歷。有的人就是這四樣都有，但不一定有宗教的思想。但是這個人不只有道德、地位、學問、閱歷、並且還有宗教的思想。他真可說是人群中一個不可多得的高尚人。所以用他代表上流人，是最適合的。

講個約翰福音三章一至十六節的故事

有一個法利賽人，名叫尼哥底母，是猶太人的官。這人夜裡來見耶穌，說，拉比，我們知道你是由神來作教師的；耶穌回答說，我實實在在的告訴你，人若不重生，就不能進神的國。尼哥底母說，人已經老了，如何能重生？豈能在進母腹生出來嗎？耶穌說，我實實在在的告訴你，人若不是從水和靈生的就不能進神的國。從肉體生的，就是肉體；從那靈生的，就是靈。我說，你們不要以為希奇。風隨著意思吹，你聽見風的響聲，卻不知道從哪裡來往哪裡去；凡從聖靈生的，也是如此。尼哥底母問祂說，怎能有此事呢？耶穌回答說，你是以色列的教師，還不明白這事嗎？摩西在曠野怎樣舉蛇，人子也必照樣被舉起來；叫一切信祂的都得永遠的生命。神愛世人，甚至將祂的獨生子賜給他們，叫一切信入祂的，不至滅亡，反得永遠的生命。

他對主耶穌的觀念，就是祂是教師，他的觀念是以為，人是需要教導的，人是能夠教導好的。他以為人所以這樣壞，是因為人受的教導不夠好，不夠多，所以人需要一個好的教師來教導。因此他問了一個教導的問題，他覺得人所需要的是一個能施教的教師。

主耶穌的觀念

以一個詞「重生」，教導是行為的問題，重生是生命的問題，尼哥底母以為人的行為不像樣，是因為教導不好，培植不好，他的觀念重點在於改行為，他沒有看見人基本的問題不是在於行為，乃是生命。

生命

主耶穌的生命，祂可以在我們裡面長大，但是首要步驟就是重生，就是得救，凡呼求主名的就必得救，重生以後有好幾個步驟

重生，聖別，更新，變化，模成，得榮

聖別

分別出來，跟世人所做的事不同，像主日聚會就是一個聖別，別人在休閒或做別的事，我們在敬拜主

更新

我們裡面的人，就是我們的魂，作為我們的人位，我們需要讀主的話，享受祂，藉此得著更新

變化

改變我們這個人的所是，成為神的所是，就是本質接受改變

模成

像一個寶石原石要變成寶石，需要加工，才能變成寶石，我們也要被加工成為主的形象

得榮

把主彰顯出來，像主一樣，得著榮耀，神就是榮耀本身