未來十五個月是全球最危險的時期

以色列對加薩走廊還擊一週，不出所料，民主黨掌控，只對氣候變遷和DEI(多元diversity,平權equity,包容inclusion)感興趣的『主流媒體』，開始出現不同的聲音—

開始檢討以色列。

從X上trending的『以色列戰爭罪行』到左派精英代表『哈佛學生會』挺巴勒斯坦人，聲稱以色列要負全責，遭企業界打臉拒僱，後孬孬地刪文刪網站後；同樣沒用，只會搭私人飛機到美美的達渥斯開會的UN那群人，也跑出來插一咖，說以色列只給24小時就要圍剿加薩『不人道』，但對於哈瑪斯上星期對以色列平民『新祭出』的行刑方式，Necklacing(把浸泡過汽油的輪胎掛在受害者脖子上焚燒至死)，與斬首焚嬰的殘酷，支字不提。

根據歷史學家與政論家Victor David Hanson的分析，美國及世界各國接下來可能會這麼反應

1.執政的民主黨第一招：會送他們長春藤名校認證的政客去發表『和平進程』、『停止以暴制暴』，要『遵守國際法』，這樣的空話；但觀察民主黨政客的軌跡，不難發現follow the money，是最好的方式。民主黨大開邊界，雙手擁抱非法移民(近千萬人已湧入美國)，彷佛懺悔於過去帝國主義與殖民主義的罪，實則利用『反美主義，和去殖民化主義，來大發利巿』，即使被邀請到美國最可怕敵人的大學去任教、拿錢、拿演講費，作生意，反美在他們眼中是塊肥美多汁的肉。

2.民主黨的第二招：印錢，然後發錢。美國在兩年內已印了750億美元給烏克蘭，然而美國國債目前只需40天就成長一兆美元。

3.民主黨第三步：Victor David Hanson預估，在地面圍剿行動開始後，拜登很快就會開始對以色列施壓，尋求停火的可能性，並且指責以色列『反擊過當』。左派執政下的美國戴著一副：支持被壓迫者，打擊壓迫者的眼鏡，無奈，以色列已成為民主黨眼中的壓迫者，以色列老早知道『這種盟友太危險』，因此納坦雅胡與拜登一直不睦。

總而言之，除非美國本土被攻擊，否則，美國態度將是『溫和懇請』以色列和伊朗兩邊都收手，如此一來，不得罪明年大選華爾街猶太金主，也不影響期望獲得廉價石油的政治和通膨利益，然而正因為民主黨的表裡不一的態度與兩手策略，一方面口口聲聲主張"人權"，另一方面對恐怖份子行"綏靖政策".此舉將對恐佈份子和蠢蠢欲動者傳遞錯誤訊息，2024大選前，將置以色列與全世界於最危險的境地中。而以色列與烏克蘭兩線作戰，更加削弱了因債台高築，沈迷於社會工程，與大選內耗的美國的力量，萬一亞洲或非洲又有戰事，後果更加不可設想。

4.伊朗會如何反應，如果以色列徹底殲滅哈馬斯，伊朗將怒吼，送給恐怖分子更多資金和武器。如果恐佈份子敢從敘利亞或黎巴嫩發動大規模攻擊，將兩個小囉囉扯進來，這會讓大馬士革或貝魯特陷入停電、斷水和失去機場的風險，更可能會波及德黑蘭及其核設施。

所以伊朗也陷入兩難，因為伊朗深知其反猶太、反西方和反文明遭到深惡痛絕，西方對於摧毀其核設施只會拍手叫好。況且，伊朗不知道『俄羅斯』和『中共』是否能會保護它，俄羅斯經濟自顧不暇，中共的話石油航線與台灣是更高的priority。

5.阿拉伯世界呢？以色列與哈瑪斯的加薩衝突，對他們是三贏的局面：以色列刺激了阿拉伯世界的憤怒，卻『負擔了摧毀哈馬斯的成本』；而阿拉伯的支持者『則免費擺脫了』貪婪腐敗又危險的哈馬斯客戶。

6.卡達和土耳其則呢？儘管聲稱與西方有聯盟，但骨子裡比其他伊斯蘭政權更憎恨美國和以色列，他們可能是哈瑪斯最火熱的支持者之一。

7.俄羅斯呢？俄羅斯經濟困難，軍火庫存枯竭。它在烏克蘭受制約，需要伊朗的無人機，同時正在與土耳其簽署武器協議。

俄羅斯也深深地、默默地憎恨自己的中東『盟友』，在烏克蘭問題出現之前，俄羅斯願意讓以色列飛越敘利亞，並在有需要的時候追擊真主黨，這種情況仍可能存在。俄羅斯希望美國在中東某國再次經歷深陷阿富汗的情況。

8.中國希望戰事不要擴大，因此最近出來幫巴勒斯坦人緩頰，希望將焦點從恐攻轉到巴勒斯坦人的困境，其實只是因為戰爭擴大會『妨礙它從中東進口石油牟取暴利』，以及對臺灣的計畫。中國很可能不希望伊朗和激進的巴勒斯坦人將以色列推向存亡邊緣，因為看到以色列被摧毀可能帶來的任何喜悅都會被世界40%石油出口的毀滅所抵消。中國樂見挖坑給美國跳，樂見美國邊境對恐怖分子敞開大門，並且源源供應毒品，確保美國每年有10,000人死於芬太尼，更別提讓美國政府花費鉅資幫民眾勒戒。

9.俄羅斯和中國對穆斯林佯裝表示關心，只是因為這兩國內部都有一些回教徒的問題，對伊斯蘭教徒關切越多，就越能逃脫虐待和剝削穆斯林的指責。

10歐洲雖不喜哈瑪斯，但不想當那個反巴勒斯坦人，反穆斯林的自殺角色，畢竟以法國來說，穆斯林名義上已是其第二大教，實際是第一大教，因為天主教實踐者已非常稀少，所以它寧願讓以色列承擔此一風險。

從以上的國際算計來看，只能嘆，佛教說的不錯，這是個充滿偽善的穢土，每個演員不論表現，裝出來如何，實際意念和行為，全都是貪嗔痴。世界沒有善,也沒有惡,人的心能為善,也能為惡,只要因緣一到,任誰什麼事都能做出來。

如日本佛教名典歎異鈔後序所說：『善惡二事，吾全然不知』。

若是業緣至，無事不為之。