人類若是沒有羞恥心,會有什麼後果?

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◎《論語》--【學而篇】

◎ 子曰:[ 導之以政,齊之以刑,民免而無恥;導之以德,齊之以禮,有恥且格。 ]

導 : 教導誘引。德 : 道德。

格: 歸向正道。

齊: 整飭。整頓。

政 : 法教、法制。


※ 孔子說 : [ 國家用政治領導人民,政府為政者制定施政條文,令人民遵行。民眾如有不遵守者,就全部用刑罰來懲罰、治理人民。這樣所得到的效果,就是人民為躲避刑罰而服從政令,不是心服。刑罰稍有鬆弛,人民就會犯法,而不認為犯法是羞恥之行,就是沒有羞恥心。

《管子.牧民篇》曰:[ 禮義廉恥國之四維。國民無恥,亡國之日。],國民沒有羞恥心,無惡不作,國家就會混亂滅亡。

以道德引導教育人民,如有人民不遵從政令者,就以禮義、禮法來整頓治理人民,人民就會有羞恥心,以犯罪為羞恥,而誠心歸向正道,擁護政府。]


人與禽獸的分別

◎ 從古至今不論凡聖都知道言行是由心念主導,心想什麼就會去做什麼。 人之所以比禽獸有靈性,有能力就在於有羞恥心。有羞恥心後才能有自我反省的觀念,知道自己做錯了,勇於改過,解決自身的問題,人類社會因此進步。


孟子曰:[ 人不可以無恥,無恥之恥。無恥矣。恥之於人大矣。為機變之巧者,無所用恥焉。不恥不若人,何若人有?],就是說明人無羞恥心,就會為所欲為,自私自利就好,無惡不作,而不認為有何不對,如此就和愚昧無知,只要三餐溫飽就好的禽獸沒有兩樣,因此羞恥心是對於人類最重要的觀念之一,所以人不可無恥!


而羞恥心是人類本就具有的智慧性德,需要道德禮義來加以教育引導才能醒悟、發掘出來。人一旦醒悟就會自律,自我約束,心向正道,就不必外在政令刑罰來懲罰、整頓,社會國家自然上下一心,穩定進步。所以政令刑罰要以道德智慧為根本來同時施行,才是圓滿無缺的方法。


這句話是上至總統下至平民都應該學習、遵守應用的智慧善言。禮義廉恥是維持國家運轉,走向富強康樂的四大基石,五倫、五常、八德則是國家治理教育人民的支柱,否則也是會造成國家走向衰亡的道路!

孔子生於亂世春秋,孟子生於亂世戰國,都是知道亂世、亡國的原因及問題,所提出來的解方。因此論語等四書五經,才是世間每個人都必[ 需要 ]、學習的道德智慧,如同人不能沒有水。人民有禮義廉恥,政府治理就輕鬆,為政者有禮義廉恥,國家社會就強盛。


古有明證,周朝有成康之治,唐朝有貞觀、開元之治,都是以尊崇儒家而成功的案例。而戰國時期秦國商鞅變法,商鞅只推行嚴刑峻法,沒有儒家仁義作為根基,最後自受惡果,被車裂而死。殷商紂王廢棄四維八德,導致周武王伐紂,所以亡國。吳王愛西施美色,因此戰敗越國。正反之例,不勝枚舉。


21世紀的現代,挪威、瑞士注重國民教育,實行富民愛民政令,人民高所得生活溫飽,自然有羞恥心,國家安定進步。

美國有加州有盜賊之亂,因為政府法律說950美元以下無罪,就是鼓吹人民犯罪無羞恥心。俄國普丁侵犯烏克蘭,不認為是錯誤也是無羞恥心;哈馬斯恐怖組織殺人屠村,還自認為是[ 聖戰 ],假借聖人之名,行惡魔殺生之實,也是無羞恥心。


聖人是具有慈悲護生心,才是聖人。孔子所言,是宇宙人生真理,我們應當熟記不忘,以身為有仁慈靈性、有羞恥心的人類為榮,才是正道!!


祝大家福慧雙修  法喜充滿!!  阿彌陀佛!!

正道之美,人心嚮往!

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太上感應篇,相傳晉抱朴子葛淵所作。開宗明義曰:[禍福無門,惟人自召;善惡之報,如影隨形]蓋彰善癉惡,勸誡世人,知所警惕,而有所趨避取捨! 稽之內典:[諸惡莫作,眾善奉行;自淨其意,是諸佛教]一切行事、善惡、禍福、吉凶、悔吝之間,有其果者,必有其因。施之人者,報受諸己;如形影之相隨,聲響之相應。廣宇宙自然之理,釐然不爽!
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