《祖靈的女兒》｜療癒部落的守護者-排灣女巫包惠玲

來到台灣後山，慢慢發現自己對土地的認識、台灣文化、原住民文化等都不認識。也認為這些知識、文化對我的生活毫無意義，但後來漸漸發現，原住民傳統祭儀、漢人文化、人類生活都包含著對世界的尊敬與人與人之間相處的感動，雖然與自己關係依然淺薄，但在閱讀後情感能激起感謝與尊敬。

祖靈的女兒

《祖靈的女兒》簡介

書中描繪包惠玲（嬤芼灣Mamauwan）的成長故事及他如何成為女巫的道路，書中提及父親死去的魂魄相伴於他的童年影響了他許多，雖看似陪伴，實則是父親的牽掛綁住了他的生活。父親死去後，母親需一手拉拔起家中的孩子，包惠玲面對父親亡魂跟隨，童年環境令他感到恐懼，但最後選擇面對父親的亡靈，抱持著敬意與愛意送他最後一程。成為女巫的道路需經歷一連串的考驗，書中描繪包惠玲如何克服及轉化這些難題，成為一位排灣族巫師。

艱辛是突破現狀的基礎

當上女巫後成為眾人景仰的對象，且擁有一些社會影響力，不免也受到一些不信神靈之人的言語，這一切都是作為女巫所遇見的狀況。成為女巫的道路並不容易，學習族語只是基礎的下線，經文的誦讀、祭歌學習、精神力的養成等等許多看見和看不見的技能才是成為女巫的根基。

社會地位、名譽、眾人景仰的對象、厲害的人等等，那些被成為「成功人士」背後靠的也許是運氣，但絕非毫無努力的成分在，所稱羨的的那些，也不僅僅是依靠幻想而達成，勢必付出一些心力與時間，在痛苦與猶豫中排回，不斷重複思考自己所選的道路是否正確，下定決心，再交由那一點運氣決定你的選擇是否正確。

儀式與文化禁忌再現代社會中是傳統還是陋習?

本文除了讚嘆排灣女巫的影響力及精神力外，更令我驚奇且覺得值得討論的是傳統文化信仰傳承下的那些儀式、禁忌對於現代社會來說是否該被捨棄或流傳？書中提到納貢儀式中相信傳統信仰的族人，納貢的東西就會比較多，同時，嬤芼灣在做儀式時也會開始講解儀式的意涵。

現代社會的發展，科學化的進步造成許多傳承下來的習俗被認為是租魯且不被理解的，但或許是我們不了解其中的意義而造成誤解。同時長輩對於年輕人的想法不甚理解，只覺得傳統儀式照做就可以了，年輕人在叛逆什麼？但不僅僅是原民文化，漢人傳統文化亦是如此，許多事情被認為是陋習，守喪、喪事禁忌、過年習俗、廟宇習俗，都有著太多的規範，但這些僅有規範卻毫無解釋的習俗在現代社會這是行不通的。現代人越來越掌握自我的信想，我們需要知道我們「為何而做｣，了解成因，所想表達的事物、傳達的信念為何?再選擇自己願意相信事務，對我們來說才是更重要的。也許在傳統與現代社會中，我們了解傳統的故事，並了解該知識對於現代知識之認知是否合乎時宜，並與時俱進更為重要，也希望年輕人與長輩可以共同對話，發展最適合這時代的傳統。