捨無明

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財為養命之源,每一個人從呱呱墜地那一刻起就有人為我們沐浴洗身,用乾淨的棉布包裹我們稚嫩的身軀,從一出生,我們就在享受人間的種種物質,享受他人的種種布施。


我們結束上一世的任務來到今生,也帶了許多無明的習氣來重修,習性經過輾轉輪迴,已經深入每一寸肌膚和骨髓,剔除它,就像一根大樹要連根拔起,會有很長的陣痛期。


老智者、老法師都說要捨,要布施,其實布施真正的意義典藏在反側,一般人不容易發覺。如果我們從表面上理解布施,免不了會斤斤計較,斟酌再三,看見苦難人需要幫助,心中不斷躊躇捐一百,還是五十元就好。會有這種心胸,是因為我們以為布施是給,從我們口袋掏錢出去,自己能用的數目就相對減少,所以會捨不得。


財為養命之源人人皆知,所以捨財是大捨,大捨所對應的就是大清淨,捨掉內心的無明習氣和煩惱,捨即是得,得大清淨。


除了金錢,我們還能布施很多很多東西。比如聽到一句話讓我們心開意解,從困境破繭而出,我們就要趕緊將這一句話布施出去,分享給需要的人,讓他們聞法而心生歡喜智慧湧現,運用在家庭中,闔家圓滿。我們還能布施時間做醫療志工,陪伴病人,安慰病人在病中所承受的悲苦心境。我們也能布施方法和專長,讓別人好做事,事半工倍,利益更多人,因捨而凝聚更多的善心。


布施是捨,不只捨有形財物,更是捨煩惱捨習氣,人的煩惱皆從慾望來,捨掉煩惱就不會受五毒侵害,我們會得到前所未有的清淨。


#布施是捨

#捨無明捨習氣

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