留意你的尊貴，說不定是卑賤
我們每一個人都有屬於自己對於人、事、物的不同看法，而此種看法，大多是後天養成的，乃至「習性」取代了「本性」。於是，人間便分出了善惡、是非、美醜、好壞、尊卑等等的不同立場。
「習性」既成，代表「認知」已然深化，深化後的認知又會形成「固執」，一旦固執到了極點，即便與外界觀感不符，也很難有所改變。換句話說，如果你想改變一個「自我感覺良好」的人，要他相信自己拉的屎是臭的，恐怕比叫高僧還俗還困難。
會造成自我認知與外界觀感不符的原因，有一部份的人是對於他自己眼前所獲得的成就感到過度自滿，完全不考慮別人會怎麼看待。好比有一名原本編制在霹靂小組的基層警員，因為選舉期間有候選人提出貼身保護的需求，被挑中擔任某位立法委員的隨扈。没想到，自從他開始服勤之後，整個人完全變了個樣，走路搖擺、態度傲慢，目中無人，動不動就將「主子」掛在嘴邊，老是在說「阮大仔怎樣怎樣」，甚至連保護委員去跟朋友打麻將，獲贈吃紅打賞，都可以講成像是光宗耀祖的事蹟。看在同事們的眼裡，他那自以為了不起的尊貴，其實是令人感到萬分嫌惡與不屑的卑賤。等到選舉結束，他被卸除了這項臨時任務，重返原單位上班時，赫然發覺，連之前與其交好的同事都刻意跟他保持距離，這才明白，尊貴只是一時的假相，卑賤卻成了永久的烙印。其他像是背叛國家、欺凌同胞的漢奸；賣主求榮、只顧私利的小人；為虎作倀、橫行鄉里的惡霸；逢迎拍馬、兩面嘴臉的僕役；依附權勢、壓榨百姓的苛吏；台上清廉、台下腐敗的政客；興風作浪、悖德脫序的公眾人物；……等等等，也會因為遭受到眾人的唾棄而形同卑賤。
另外一部份的人則是喜歡利用自己所擁有的權力或地位，經常做出一些令人覺得咋舌或離譜的事情，偏偏還死不要臉的引以為傲。例如位居首長，卻暗行五鬼搬運，藏錢海外；被查到之後，竟然說是為了國家未來的前途在預作準備而大呼冤枉。還有像是在職場中，靠關係而非實力的空降主管，明明什麼都不懂，卻又意見一大堆，拉不下臉向人請教也就罷了，面對部屬的糾錯，要不腦羞成怒，要不一概否決，一心只為維護自己不知付出何種代價所求來的表面尊貴。然而，相信他自己也心知肚明，大家早就在背後對他的卑賤之舉，議論紛紛了。
其實，在二千多年以前，連從未受過正式教育的耶穌，都看見了這種卑劣人性的常態，故當他開始講道，便對門徒及信眾們說：「凡自高的，必降為卑；自卑的，必升為高。」以及「神阻擋驕傲的人，賜恩給謙卑的人。」意思就是說，凡自舉為尊貴的人，必將淪為卑賤；凡自居為卑賤的人，必被升為尊貴。因為，自認尊貴的人必然驕傲，神拒絕這樣的人進入天國；但對於甘心屈於卑賤的人，反倒蒙神喜悅，定要賜恩給他。
此處之所以要導入《聖經》經文，與強調基督信仰無關，單純只是援引作為論證，證明此理自古皆然。
第一點，翻開歷史查一查，或利用AI人工智能搜尋一下，從古至今，有哪個曾經高舉自己的人，能夠從頭至尾，尊貴到底？事實是幾乎没一個有好下場。至於那些曾經屈身卑賤的人，即便最終也未能升為尊貴，反正已是低谷，再糟糕也不過如此，還須要擔心自己會從高位掉下來嗎？一夕的尊貴，因著心性迷失，換來的，可能是生生世世的沉淪；而一時的卑賤，因著心靈保守，等待的，將會是釋放枷鎖的高升。
第二點，不管你相不相信上帝，先假設你就是上帝，然後你打算開放一百個名額，讓能夠得你喜悅的人住進你的國度，與你一同享樂。請問，你會挑選驕傲的人，還是謙卑的人？答案很明顯，如果連你都不喜歡驕傲的人，更何況是上帝！回到現實面，你並不是上帝，但倘若真有入住天國的條件篩選，請問你要選擇做一個傲驕的人，還是謙卑的人？
由此看來，耶穌的一生，從降世在馬槽裡的卑賤，到被釘死在十字架後升天為神的尊貴，剛好印證了這個道理，也難怪二千多年過去，還有超過億萬人願意追隨與敬拜，讓基督的信仰成為全世界最多人心中的倚靠。
至於「卑賤」的意思，一般指得是身分卑微低賤或生活貧苦，因此被人看不起。但若用在做人處事上，說得則是不懂謙卑，甘於作賤自己，導致被人鄙視。
在這世上，没有人不愛居高位、掌權力、獲成就；但在過程中，不能任由心態落入卑賤，一旦落入卑賤，所使用的手段和所表現的行為也必然會偏向卑賤，那就莫怪別人不把你的尊貴當尊貴，反要將卑賤視為是你人生結局的最後定讞。
所以，我們不該為著身分是否卑賤而煩惱，因為，身分卑賤，不算卑賤；身分高貴，也不算高貴；唯有心態謙卑，無論處在什麼狀態之下，都不會作賤自己，這樣的人，看在眾人的眼裡，才是尊貴無比，也才能得蒙上帝喜悅，有資格拿到進天國的門票。
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