故事真正結束以前，都是個人選擇而已

跟凱文的打開天窗談了好幾個月，放置的草稿改了又改，看見了一個可以談的切入點，也差不多該發出系列第一篇了，遂搭著話題而上。

看見髮型設計師在threads上的那篇文時，底下還沒有很多人留言，想著這篇到底會是恭喜的人多還是質疑的人多，想說點什麼，但那是別人的人生，就算了。

男方長得好看、有在打理自己，看起來也認真努力，不太懂為何在臺灣找不到共組家庭的人，但總之資本主義社會能用錢解決的就不是問題。後來才發現他有過一段婚姻，也就是曾經有過想一起共組家庭的人，前妻比自己大八歲，兩人想要小孩的時候已經太晚。後來離婚。這種時候就會發現，即使不孕的原因也有可能在男方，但只要發現女方比男方年紀大，普遍都會覺得是女生的問題，甚至就算是年紀小，社會還是會先覺得是不是女方有什麼婦女隱疾之類。

教條總是互相矛盾

多了前妻這層背景，大概也不難理解。自己的價值觀在某個人生階段的時候改變了。他只是選擇了對目前的他來說最重要的事情而已。

臺灣的女權常被說過度發展，常常被笑是「女拳」，說是自助餐啦、看看其他國家的女性在社會中的地位要知足了等等，關於知足這件事也滿好笑的，老是要人知足的話，每個人每天還活著就要知足感謝了，可這些叫台女要知足的人，在現實生活中恐怕完全不知道謙虛感謝是什麼，一有什麼風吹草動先怪東怪西怪天怪地就是不怪自己的人，往往也都跟這些說教者重疊。

相較於在那些欲跟丈夫離婚或分手就有很高機率被打被殺的國家（複數），確實臺灣的女生地位相對安全（注意，我說的不是『高低』，是安全性），但也就止於「有機會反駁」、「有機會吵架」而已。如此低的標準，真不知道要臺灣女性知足什麼。可能大家一起知足，世界就會大同吧？建議諸位臺男，也一起知足，就算年齡大，她也沒有嫌棄你年少輕狂，跟你在一起這麼久，應該也沒被少說『老牛吃嫩草』或是『妳老公年紀比妳小還願意娶妳，妳要知足了』之類的。好吧，這也就是我腦補。總之，他們意識到自己在價值觀上已經錯過，於是和平分手。

倘若人的時間是無限的，很多問題都不會出現了

「正確」的文化

童養媳、童婚、聘金......。這些不光是越南，是很多國家都有（或曾經有）的習俗文化。直接連到人口販賣，是有點過了，我覺得稱為「人口買斷」會比較合理，畢竟男方主要是想要小孩。

許多人套一句『這是習俗文化啊』，所以覺得不需要去改變它，但故意忽略各種婚姻手段從一開始都有它的時代背景、而當情況改變，因為該手段還是對自己比較有利而不願改變想法，應該也不是什麼值得稱頌的行為。但反正，世上願意踏出舒適圈的人本就不多。

撇除掉任何政治正確的聲明，沒有任何人被強迫、或是在理解事情後果前被強迫做決定的時候，才是正義正確的。『被強迫』這件事，可能發生在任何人身上，男性被強迫努力、被強迫一定要傳宗接代、被強迫傷心不能掉淚、被強迫成為情緒失語者；女性被社會耳語強迫在自己不想生的年紀生了小孩、被強迫要體諒在外上班的老公、被強迫在小孩面前不得崩潰。

要有任何人不被強迫、不覺得受到委屈的世界才有可能大同吧？但這樣一來，可能連出生這件事，都有可能不是正義的了。就算不是因為父母強迫我們出生，而是如一些身心靈導師說的、因為某些原因自己選擇來到世上，那『某些原因』往往也與靈魂承襲而來的委屈脫不了關係。

後記

在談論憂鬱症的時候，不論男女，基本上大家都能有個痛苦不能比較的共識。但在談論女性在社會中受到的不公平對待時，卻常常會有臺男跳出來說男生也很痛苦壓力也很大。實在令人詫異。

太多文化的歷史長河裡，太多女性被生理上的限制為由被迫在自己不想結婚的時間結婚、被迫在自己不想生小孩的時間裡生小孩，生不出來的在做牛做馬之後被二度傷害拋棄，這些故事多到可以成為女性文學中的一類。可女性文學卻是在近代才有稍微露出，當代才有所謂發展。那時候，關於不孕的究責常常都是女性。

今天世界上是寡精症甚至無精症越來越多的情況，是否能視為一種為當時受到傷害的女性平反的天罰呢？

又，價值觀順序容易隨著時間或閱歷改變的人類，真的適合繁衍嗎？

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搭著話題完成了結構紊亂的系列第一篇。有喜歡的話，可以在下方留言處砸顆椰子🥥的表情符號。沒有什麼特別的意義，只是表示「yeah（椰的諧音）我看完了」這樣。