觀婉約豪放之殊異：以易安、稼軒為例

詞不僅以景物作象，也包括人情之喜怒哀樂，更透過以景寓情，傳達作者自身的情志與話外之音。而文字的錘鍊，也展現作者本身的個人情志，而詞中就有兩種對立風格，即婉約和豪放，反映當時文人詠志的殊異。

在婉約派中，最為知名的便是南宋的李清照，雖存世作品不多，不過《漱玉詞》仍保留了現存多數選詞。李清照為宋詞婉約派的代表[1]，詞風婉約清新，其「易安體」受時人推崇。而「易安體」取自李清照其號「易安居士」，效法易安體之詞作眾多，如辛棄疾便於《醜奴兒近》註解說自己效法易安體[2]。

易安體具有四項特色，分別是（一）輕巧尖新（二）白話入詞（三）雅俗交融（四）俗字錘鍊新意，以下分別介紹：

（一）輕巧尖新：出自宋代王灼的評價，認為其「作長短句，能曲折盡人意，輕巧尖新，姿態百出。」，如《一剪梅·紅藕香殘玉簟秋》中李清照利用「一種相思，兩處閑愁。」一句，便將分離各地的夫妻，有著同樣的相思之情的情志描繪出來，既盡離別之情，語句也十分精鍊新奇，頗有情思綿綿的韻味。

（二）白話入詞[3]：李清照的詞除了文言雅句外，也以白話入詞。其善於用白話描述真實的情境，配音律，寫出人情間的感受，使得人在閱讀時更容易帶入詞句，產生情意的共鳴。如《減字木蘭花·賣花擔上》中「怕郎猜道。奴面不如花面好。雲鬢斜簪。徒要教郎比並看。」，李清照利用白話的口吻，增添了更多少女的俏皮和兒女之間的情趣，也使得讀者在閱讀中不禁代入其中，體會熱戀時的濃情繾綣。

（三）雅俗交融：宋代的詩詞有由雅化俗、變繁為簡的傾向，而在易安體中便出現這種雅俗交融的詞句。如《鷓鴣天·寒日蕭蕭上瑣窗》中「不如隨分尊前醉，莫負東籬菊蕊黃。」，這種前俗後雅的情況。前句以白話口吻講述不如對著尊中美酒隨意痛飲，後以陶淵明典故[4]作秋天時光為結語，藉白話典故交相映，形成和諧的畫面。

（四）俗字錘鍊新意：在〈如夢令．昨夜雨疏風驟〉中，有「知否？知否？應是綠肥紅瘦。」之句，李清照在這裡大膽的用肥字、瘦字，形容花凋葉茂的情景，原是俗不可耐的詞語，卻在其筆下呈現新奇鮮明的意象；而《醉花陰·薄霧濃雲愁永晝》中「人比黃花瘦」也將人憔悴悲憐的情境運用俗字完整呈現出來。

而同為婉約派的吳文英，其詞典雅工麗、色彩穠麗且抽象朦朧。如《聲聲慢·詠桂花》「濃香」兩句，言桂花的濃豔香氣充斥四周，似乎再也沒有地方可以容納她的花香了。但是如果天氣一旦轉冷，雖然桂花的香氣猶存，桂花卻要像雨雪般地紛紛落下。「繡茵展」言綠茵茵的草坪如地毯似的平鋪着，彷彿害怕桂花誤墜在臺階上，被人們踐踏成泥，又怕她像螢火蟲般地消失了她美麗的形象。其詞風格雅緻，似李商隱的愛情詩華美隱晦，這類感時傷今的題材在婉約派中屢見不鮮。

而豪放派與前者對立，由蘇軾所倡導，更因當時南宋戰亂頻仍，使文人一改原先綺麗之風，作品開始以家國山河為題，氣勢恢弘。辛棄疾便屬豪放詞之代表，其詞帶有金戈鐵馬之氣。王國維云：「幼安之佳處在有性情、有境界」、「東坡之詞曠、稼軒之詞豪， 無二人之胸襟而學其詞，猶東施之效捧心也」，從其作可見一斑。

如其作《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》中，開頭「醉里挑燈看劍」便展現久經沙場的形象，「馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚」更展現他嫻熟的兵法。然而在末句利用極大的轉折，使人們察覺前面的意氣昂揚全是夢中事，「了卻君王天下事，贏得生前身後名。可憐白髮生！」表現自己空有一腔熱血報效家國，然而馮唐易老，自己已年邁無力。透過其詞，便可看到辛棄疾具愛國情操、忠烈的心情，而其胸襟放眼家國和人事，展現了遠大抱負。

在王國維《人間詞話》認為「古今之成大事業、大學問者，罔不經過三種之境界……眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。此第三境界也，此等語皆非大詞人不能道。」，藉辛棄疾《青玉案》之句，形容詞人的最高境界，也是做學問成大事業者豁然貫通的境界，也肯定了辛棄疾在詞人中的地位。

回歸到詞承載著真情的論題，在讀詞時，除了理解以景物作象的技巧，也需去了解作者本身的情志與話外之音，結合歷史緣由後，再體悟人情之喜怒哀樂，才能了解作品中以景寓情之真諦。將來在讀詞時，除了抓取文字的錘鍊、雕琢，將時空背景、情志及典故反復下功夫，自然會豁然貫通，在閱讀銜接上更容易。

[1] 《花草蒙拾》：「張南湖論詞派有二：一曰婉約，一曰豪放。仆謂婉約以易安為宗，豪放惟幼安稱首，皆吾濟南人，難乎為繼類。」

[2] 《醜奴兒近》：「博山道中效李易安體。」

[3] 〈李清照「白話入詞」淺探〉，林柏堅，傳統中國文學電子報，2007。

[4] 陶潛，「採菊東籬下，悠然見南山。」