涂爾幹
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魯迅的《藥》為一篇反映社會現實的短篇小說，內容大意為革命烈士為遊行示威慷慨赴死，然而他的鮮血卻被無知迷信的大眾認為是癆病的治方，使得主角爭搶著「人血饅頭」去治兒子的病。
２７２／２７２！西方社會學理論上 2024.0204.1647 2024.0209.1552
全文分為２部分，１記錄、２心得
１記錄
本書介紹的是阿列克西.德.托克維爾、卡爾.馬克思、埃米爾.涂爾幹、馬克思.韋伯、格澳爾格·齊美爾這５位學者的生長過程、歷史背景與學術養成的重點介
涂爾幹(Émile Durkheim)作為社會學三大家，關於犯罪之社會結構面皆是因其而起。在介紹無規範理論之前，須先對於涂爾幹的思想基礎有些基本的認識。
涂爾幹提出以下幾種論點：
人是社會之動物
涂爾幹認為人類正如有機體一般，在社會中被社會力量所控制，如與自然法則類似的社會秩序、約束著人們行為的社會
古典社會學埃米爾．涂爾幹(Émile Durkheim)於1897年提出«自殺論»，在社會學界有著相當重要的地位；若用以探究一生曾經五次嘗試輕生，最終也以投河自盡為寫下人生句點的太宰治，最是適合。
摘要
涂爾幹認為，我們可以去區分、排序不同宗教間的嚴謹性、複雜性，來判定哪一個宗教更有價值和地位，但若要了解「宗教」是什麼，就必須研究最原始的宗教，選擇研究最原始的宗教並非貶低其他宗教，相反的，原始宗教和一般宗教都展示著一樣的需求、扮演著同樣的角色，每一個宗教在它的形式上都饒富意義，選擇研究最原始的
端看何謂科學的方法為何吧！畢竟原始宗教的起源大都無文字紀錄，透過民族誌或田野調查，難免不受到文化的影響。
抱歉我沒看過這本書，也許我的看法有偏頗，純粹個人意見，請別介意。
本次的文章，想跟大家談談，涂爾幹(Durkheim)在分析社會關係中，很重要的一個角度，即是社會分工論(De la division du travail social:法語)與集體意識(Collective consciousness)。在現今許多議題上，都可以嘗試以涂爾幹的角度，去了解、認識勞工
前言
二零一九年六月份，香港當權政府提出修改《逃犯條例》之議案，其中在法案內容中，牽涉國與國之間犯罪之行為人得轉移至其他國家進行司法審判，然而在上述列舉之國家當中，也包含中國。因此許多香港人擔憂，香港在一國兩制的框架下，可能引發侵害香港民主之疑慮。
