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巫者與宗教：不同的修行方式 24/08/07
閱讀時間約 1 分鐘
越想越覺得真正的密契主義實踐者，俗稱薩滿又稱巫者，真的很不容易。我當然不是在講薛錢的身心靈跟新紀元，那是邪教。身心靈會說他可以通靈，什麼高我小我星盤塔羅（唐綺楊：叫我？），真他媽邪教。
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「如餘沙門、婆羅門受他信施，更求儲積，衣服飲食無有厭足，沙門瞿曇無 有如此事。如餘沙門、婆羅門食他信施， 自營生業，種殖樹木，鬼神所依，沙門瞿曇 無如此事。如餘沙門、婆羅門食他信施，更 作方便，求諸利養，象牙、雜寶、高廣大床、種種文繡、氍氀 、綩綖被褥，沙門瞿曇無
密宗在國際間，很多國家都有在傳密宗的法門，有的上師舉辦灌頂、口傳或教授等。如果還沒有具緣的上師道場可以親近依止，最好在顯教多下根基。顯教的戒律、威儀，來看看自己是不是能夠守戒律，有信用、有信諾的人。「今天決定要吃素，我可以吃素；我要持戒，真的持戒。」不是私底下一套，表面上一套。
神仙傳是個很奧妙的東西，重點是能透過其中的描述去理解某部分的當代價值觀。當天文學與傳統宗教相遇，才成就葛洪筆下的「神仙」。
仙人的能力，其實也有「時代上的區別」。茅君跟張道陵的神通主要是「役使鬼神」。
當時高級方士仍在太學之中，三國方士卻是單純的「江湖草莽」。
最後來看另一個「變化萬千」：介象。
道稱高聖天聖。高真天真。高仙天仙。高神天神。專有名詞而已。
各宗教門派名詞各異。能量轉換而已。本質一樣。
修煉高聖天聖聖境。高真天真真境。高仙天仙仙境。高神天神神境。
必須修煉三魂靈魂覺魂生魂。先現先煉七魄強健破陰象七魄屬陰。
道家有三魂。西洋外國各國宗教僅有靈魂之說。並無覺魂生魂七魄之說。
——「妾身是獻予神器的祭物，是壓制災厄的最後一道鎖，是『天』欲除之又無可奈何的一根刺。」
曾經在千年前盛名一時的巫女姬究竟是因為什麼而同時被皇室及咒術界通緝？
而那雙薄煙色的眼瞳又注視著什麼？
還有在他人眼中看來彷彿神蹟一般的術式，
有很趣的兩段話：「正人用邪法，邪法即是正；邪人用正法，正法亦成邪」仔細推敲，個中道理還真是不一樣，也許我們無法從字面上去推測，但是認真思惟起來，頗有個中含意。佛法的用意是什麼？學佛就是要將佛法用在生活上，讓自己的生活變得更好，不然真的入佛不成反變魔，走入魔道了。當今社會很多人已經漸漸成魔了，雖然
這篇文章揭示了薩滿之道的智慧，包括符號來源、薩滿知識提供方式等。這是一個關於薩滿奧祕神諭卡的旅程，著重於神性的存在以及生命和關係的平衡修復。
薩滿信仰是一種分佈於北亞、中亞、西藏、北歐和美洲的巫覡宗教，薩滿被認為是掌握神祕知識，有能力進入「人神」狀態，具有預言、治療和屬靈世界溝通的能力，還能旅行到屬靈世界。在中國的傳統始於史前時代，並在滿族和西藏地區盛行。目前，滿族地區、鄂溫克族地區、南北韓等仍有保持著薩滿信仰的情況。
前言
你相信鬼神嗎？你相信前世今生嗎？你知道什麼是靈修人嗎？到圖書館借書，看到此書好像有所感就借了，回來後看著看著就看完了。雖然作者言之鑿鑿，但因內容未經驗證，無法斷其真偽，因此存之不論。然而其內容則平實無華，將修行與鬼神，靈界做出區隔，而歸諸於修練此生的這顆內心。並認為修行之後，內心更加安
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