法蘭西斯·福山的《歷史的終結和最後一人》出版三十載，然華語界似乎無人掌握“最後一人”的意涵。淺顯地說：當個人的“人權”大抵都獲尊重，推動“歷史進程”的那股“氣”就散了，用西式“自由民主”界定的歷史目的論也就走到了盡頭。目前台灣似乎已陷在這個“末人”陷阱，但對岸大陸“復興中華”那個“氣場”卻還未散。

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尼采和魯迅的末人論