駱以軍的小說喜歡寫自己的那些廢材人渣兄弟們的人生，不因為他們是在普遍社會定義之下的無用之人而理所當然地忽略他們的存在，駱以軍用小說建立起來的獨立世界把他們保護起來，這一點或許也只有以小說的虛構形式才能夠做到。

創作

閱讀書評

我認為建立在書寫和閱讀的生活實踐，其實很接近無政府主義式的自由，是在文學中尋找批判和希望的火光。


這段我和朋友之間的對話開始於討論2018年2、3月間，台灣社會發生搶購衛生紙的現象，結束於我對於金鋼狼最後一集《羅根》結局安排的想法。這些對話文字是在偏向口語情境中打出來的，我想盡量保留它們原來的口語特徵，讓它們顯示出思維的生長型態以及它還在粗糙階段時的跳躍性、連續性和不完整性。

夏天八月，梵谷很開心自己的身體恢復了健康，健康使他發現這其中有一種生命本質式的簡單樂趣。總是健康的人無法理解，梵谷想寫信告訴別人的那種快樂，他們不會驚訝也不能理解，可以吃下硬餅乾、牛奶和雞蛋為什麽能成為一個人的一件快樂的事情。


理想國是這樣的一個地方：每樣事物在每個人的眼中都應該看起來相同，每個人的想法都應該一致，表達的時候也只能被允許說出所有人都可以理解的語言，因為完美的制度是不容許一個個體凸顯自身獨特性的存在。理性厭惡混亂，喜愛乾淨和秩序，在理性的面前，任何東西都應該讓自己一目了然，以及有所用處。

融入到「我們的大歷史」中的人，是否還有說不的力量？能不能保有「不需要歷史或所有人，只要被某個人記住就好」的小小心願（即便這個心願終將隨著時間成為不可能），而不被大合唱的喧囂聲和擁擠所淹沒？


人們真正認為自己生活於其中、察覺到認同感和歸屬感的社會，其實是由7-11裡的奶茶、奇幻影集、指尖陀螺和冰霸杯、唇膏、時尚潮牌、打掃機器人、iPhone、泡麵等等這些東西所組成的。


人帶著不確定性生活於現實之中，暴露出人的生存處境其顫危脆弱的一面，萬事萬物呈現似是而非的特性，時時感到迷惑、擔憂，害怕一不小心就會踩空。

理性啟蒙的思想家多多少少都把「完美」這項性質賦予人類的理性認識能力，而這種認識能力足以發現隱藏在萬物流變後面的「天意」是什麽，世界的、人類的、或甚野心更大的─發現宇宙的終極目標是什麽。


<p>這種懷疑並非出自某種獨斷的自以為是或自命不凡的動機，而是試圖讓自己在這個已經高度重複和自動化的日常生活裡重新回到人生存的最初、最基本、最純粹的那個位置，努力維繫一絲清澄的自我意識，一處內在的神聖空間。</p>


由於那些一句又一句說出來就即刻消失在空氣之中的無意義對話，卡夫卡把每個人物都變成了差不多地一模一樣，張口像是在說話又不像是在說話，純然似乎像是在複述某一件相同的事情，而且這件事情非得要以過分禮貌的方式來表達不可。