陽炎時代：台灣的成人童話

「日本・台灣」專題計畫第二期連載中：
台灣的成人童話《陽炎時代》

80年代。台灣經濟起飛，全民陷入大家樂狂熱、民間資金和能量瘋狂躁動的時代。在這個某種程度上台灣元素最豐富的舞台上，我要打造一個故事。

故事很簡單。描寫的就是1984年的台中市中華路，還有在那裏生活的男女群像。裏面的情節、人物有真有假，有我自己的生命片段，也有台灣人不應該忘記的共同記憶。

「陽炎」是日文裏因為高溫而出現的海市蜃樓之意，對我而言，那個全台灣都像得了熱病的華麗時代，沒有比這個詞更合適的形容了。

不管是時代背景、社會局勢、甚至獨屬於我們台灣人的恩怨情仇，都將會是這個故事的血與肉。在這個燈火通明、霓虹炫爛的夜景中，我希望與讀者一起打造出娛樂性和深度並具、可以作為我們這一代驕傲的文創成果。

什麼是「日本・台灣」專題？
這是真正的台日友好創作計劃！

我是蔡亦竹，人稱蔡桑。

大部分的人都是透過拙作《表裏日本》與《風雲京都》認識我，知道我是一位「日本文化學者」。我很享受日本文化有趣好玩的一面，但我總是認為，不管再怎樣喜愛日本，我們還是台灣人。在具備了作為一個台灣人對日本文化的獨特觀點之後，我們也該深化自己的文化底蘊，這才是真正對等的文化交流，也才是我理想中的真正「台日友好」。

因此，我決定在方格子 vocus 開啟每年一個新主題的系列寫作計畫，第一波會先發揮我身為文化學者的專長，推出百無禁忌、軟硬知識兼具的日本雜學誌「皇民養成塾」（出版後實體書名為《蔡桑文化塾》），滿足喜愛日本文化的讀者；第二步，則會將視線帶回台灣——這塊培養我，並且與日本有著長年不解之緣的土壤，回到1980年代的台中，以我個人成長經驗為根基，佐以經濟起飛、全民瘋大家樂等社會背景，撰寫一部屬於台灣人的「成人童話」。

不僅如此，在這個資訊爆炸、但出版卻嚴重蕭條的時代，做出具有質感和堅持、名為實體書的文創成果，也一直是我認為的當代知識人任務。畢竟我們不能永遠只羨慕日本的文化底蘊和文創實力，已經是時候該做出屬於台灣的作品了。所以，在「日本・台灣」推出的每一個寫作主題，我都會嘗試與本土插畫家、漫畫家合作，將文字與圖像結合，並以集結為實體書籍為目標，持續打造娛樂性和深度並具、可以讓我們這一代驕傲的創作成果。

當然，我知道這是一個艱困而打高空的計劃。但是如果沒有踏出這一步，我們在面對日本的時候，就永遠只能用羨慕和讚嘆的眼光望著對方，而無法真正的「對等」。所以，我需要大家的信任和支持。歡迎你的加入，與我一起創造屬於台灣的文化結晶！

我將在「日本・台灣」專題完成哪些事？

第一步：皇民養成塾
（計畫已結束，出版實體書為《蔡桑文化塾》）

首先，這是我在「日本・台灣」開啟的第一個計畫——「皇民養成塾」。

近幾年的台灣經歷了很大的改變，其中一樣就是對於所謂「日本時代」的重新評價——就我而言，「日治」和「日據」的爭論一點意義都沒有。因為對以台語為母語長大的我，那個時代就是長輩嘴裏的「日本時代」，沒有其他。

從五專時代就學習日文、將來以和日本作生意為志，但途中轉職成為文化研究者的我，這當然是個可喜的風潮。也在這個明明一向親日卻被壓抑數十年、日本文化研究得以探討重見天日的時代，我也終於推出了第一本著作《表裏日本》，在大家的支持下也獲得了不錯的成績。

但是隨之而來的，卻是來自過去時代反動能量的攻擊。「媚日」、「皇民」甚至更難聽的「日雜」，都被拿來當成修理愛好日本文化、台灣日本時代研究者的頭銜。而拙著《表裏日本》的出版，除了吸引不少這類攻擊皇民的炮火外，好像也在大眾間固定了我作為學者的刻板印象。

才不是這樣。

作為一個台灣人，尤其是生在這個自由的時代。當皇民，有什麼不好？有什麼不對？而當初我會從語言學習轉向到日本文化研究，就是因為「好玩有趣」四個字而已。誰說研究學問一定要道貌岸然，一定要講沒兩句就讓所有人都睡著？尤其是鑽研大家都喜歡的日本？

「皇民養成塾」這個計劃很簡單，就是讓你可以堂堂正正地作為一個愛好日本文化的皇民，然後開心的涉獵各種軟硬兼備、但是絕不無聊的文化知識。

不同於我的一般出版書籍，這個計劃裏的內容百無禁忌但是絕對有料。我們可以從《神劍闖江湖》講到明治維新的風起雲湧，順便帶入齋藤一等人的新選組故事，然後再提到《人中之龍・維新》裏的虛虛實實。我們也可以從《聖堂教父》開始探討日本的青年漫畫，再講到最近山口組的分裂和日本黑社會的「裏事情」。當然，各種日劇和大河劇、還有日本電影的相關文化議題討論也是一定要的。有時，還會穿插各種宅味十足、甚至腐味衝天的神秘議題。

☞ 閱讀《皇民養成塾》系列文章 ☜

第二步：台灣的成人童話「陽炎の時代」

半年過去，終於完成「皇民養成塾」這碗營養和美味兼具、而且絕對肥宅熱量驚人的日本雜菜麵了。「日本．台灣」計劃裏的「台灣看日本」部分結束，接下來終於要進入「日本看台灣」的後半階段、也是我自己最擔心、卻也最期待的內容了。

這個計劃的下一步，是構築一個台灣的故事。一個80年代發生在台灣台中的故事。這是我成長的時代，也是培養出我後來與日本長年不解之緣的土壤。如果前半的次文化解讀是對於日本文化產業的鑑賞與分析，那麼後半的計劃就是我從評論者轉職為生產者，為台灣提供一個「成人童話」的創作嘗試。

80年代。台灣經濟起飛，全民陷入大家樂狂熱、民間資金和能量瘋狂躁動的時代。在這個某種程度上台灣元素最豐富的舞台上，我要打造一個故事。

「陽炎」是日文裏因為高溫而出現的海市蜃樓之意，對我而言，那個全台灣都像得了熱病的華麗時代，沒有比這個詞更合適的形容了。

第三步：即將揭曉！

文創的集結：插畫合作

除了文字之外，在每月的其中兩篇「皇民養成塾」線上文章中，還會出現繪師鄭景文針對每個主題描繪的獨創作品，而這些插畫作品，也收錄在「蔡桑文化塾：從娛樂出發的日本史」的實體書中。

同時，在筆耕和考察之外，有時也會手癢來個業餘水準繪圖的我，也會不定期地根據文章創作自己的塗鴉，這些塗鴉則僅收錄在「蔡桑文化塾：從娛樂出發的日本史」的首刷實體書別冊中，作為首批實體書支持者的特別回饋。

繪師介紹：鄭景文

1985年生於織女的故鄉，大學主修工業設計，畢業後任職動畫美術，現為自由接案插畫工作者。認為音樂是保持清醒不可或缺的元素，在喧囂的空間裡提著筆掙扎著，偏好以圖像吸引大眾對議題的重視。作品散見於雜誌、書籍、活動、展覽、唱片、電影，發展空間持續拓展中。代表作品有科教館電影放映機系列插畫、機械拉瓦節系列插畫、大溪木藝博物館地圖插畫、駁二亞洲新灣區地圖插畫，以上皆為實體展出。作品集結於臉書專頁：鄭景文具店。

如我在開頭所說，這個計劃不只是我與讀者間的自我滿足而已。這些與讀者間共同生產出的文化結晶——是的，看來毫無生產性但卻能帶給受眾知性快感的日本雜學圖鑑，就是所謂的「文創」集結。

好熱血！
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（☆ 《蔡桑文化塾》每季出貨一次，下次出貨時間：2019年一月 ☆）

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（☆ 《蔡桑文化塾》每季出貨一次，下次出貨時間：2019年一月 ☆）

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（☆ 《蔡桑文化塾》每季出貨一次，下次出貨時間：2019年一月 ☆）

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