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蔡亦竹

蔡亦竹

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日本筑波大學地域研究科日本研究碩士，同大學人文社會科學研究科文學博士。專攻民俗學。現職為實踐大學應用日文系助理教授。在學術和政治、實務和夢想間漂流，留學日本現居台南。人生的信條是「既生於世，豈不遊哉」。

由新到舊

蔡亦竹「日本・台灣」專題停止通知由於今年我被國家徵召，去做台日交流的業務，所以網路寫作計劃必須暫停，我會將未履行承諾的款項退還給讀者們。未來有機會，盼望繼續完成《陽炎時代》小說的寫作，也希望在更多有趣的活動中和大家相會。

【陽炎時代】 03 黑風羅剎「貼魯」，掌握福音街一帶私娼寮的幫派耶穌會裏的哥仔之一。這個身材肥胖的中年男子除了兄弟事之外，對於生財之道也比其他幫派成員有心得。因為私娼寮聚集在福音街，台中人常戲稱開查某叫「去聽福音」

【陽炎時代】02：諸善男子「師父破天機啊啦！」圍觀的信眾裏有人大喊。瞬間所有人都圍了上來，一大群人拚命把頭擠向前，許多人拿起筆記本開始臨摹沙盤上的符號，甚至還有幾個人拿出拍立得啪啪啪地猛拍。對於從事民俗調查的古田來說，神鬼的存在對他說來說從來不是重點。

蔡桑文化塾：我的戰國時代──日本文化啟蒙讀物《花之慶次》在台灣，漫畫主角前田慶次也是許多人初次認識日本武士的經典人物。不過現在以我在大學日文系教書的身分來看這部打開自己日本文化世界的作品，作為日本戰國世界的入門，《花之慶次》還真的是把利弊兼具的雙面刃。

【陽炎時代】01：手紙古田點起一根煙——自從三十年前回到母校教書，從來沒人看過「甜蜜古田」抽煙的樣子，也不知道他會抽煙。更不會有人想像古田會在全面禁煙的校園裏，在自己的研究室就點起煙來。久違三十年的擊喉感，讓古田吸進第一口煙就咳了起來。辦公桌上放著剛才拿到、已經開封的來自中華民國總統府，和「張才堯」寄來的兩封信。

蔡桑文化塾：少年啊，要抱樂志《蔡桑文化塾——從娛樂出發的日本史》新書訂購方格子獨享，買書加贈蔡亦竹線上專欄權限！不管是在大學教師或是在寫作者裡，我都算是個異數。老實說，二十年前的我也想不到現在我會從事這些工作，而且還盡可能

【陽炎時代】描寫舊時代的新嘗試「陽炎」是日文裏因為高溫而出現的海市蜃樓之意，對我而言，那個全台灣都像得了熱病的華麗時代，沒有比這個詞更合適的形容了。

【皇民養成塾】我的戰國時代──日本文化啟蒙讀物《花之慶次》很多人都知道我的「男の聖書」是父權中二爆表漫畫北斗神拳。但是這部漫畫和日本好像沒什麼直接關係，讓我真正打開日本文化研究之門的，是同位作者原哲夫的另一巨作『花之慶次』。

【皇民養成塾】學日文與學日本──我的電玩之路我的遊戲生涯，應該是在國小三年級第一次到有錢的同學家裏接觸到紅白機時開始的吧。我從國小三年級到今天的怪異大叔，紅白機變成了超任、又變成了PS、DC……現在是放在客廳的黑色扁平藍光機器。但是不變的是，遊戲機在我成長過程中，一直是我通往日本文化的魔法盒子。

【皇民養成塾】神劍底下，幕末浪漫譚的光與影記得在留學期間，家在八王子、也就是新選組主要成員故鄉多摩地區的學長在向我解釋了新選組大概事蹟之後，突然下了這麼一個結論：「新選組就是一群自以為是武士的鄉下中二集團。」當然這是句玩笑話。但是如果仔細想想，這個評價其實客觀又充滿時代的悲哀。

【皇民養成塾】琉球王國、奄美群島與大西鄉——鹿兒島的美食歷史浪漫譚鹿兒島的最強傳奇人物當然非西鄉隆盛莫屬了。不過我們當然不是要談硬梆梆的歷史，而是要從西鄉隆盛的生涯來聊聊鹿兒島的代表美食。

【皇民養成塾】篤姬與西鄉殿的故鄉．鹿兒島比起福岡等地，鹿兒島好像就充滿了鄉下風味，事實上鹿兒島也真的是日本的農業產量第三大縣，其中牛、豬、雞肉的產量還是全國第一。不過這是現在的鹿兒島。在明治維新前後的鹿兒島，別說是九州了，根本是全日本最先進的「科技大國」之一……

【皇民養成塾】嚴肅的搞笑，淡定的殘酷：日本的搞笑文化今天我們來談談日本和台灣的幽默和搞笑。很多人都看過日本的搞笑節目，三十年前開播的《志村大爆笑》或是更早的《八點全員集合》，更是偽皇民世代——也就是出生於戰後、接受反日教育長大，卻對日本存有莫名親切感

【皇民養成塾】《黃金神威》——北海道的浪漫與黑暗與美食其實之前我並不喜歡北海道。身為一個日本文化愛好者兼日系遊戲歷史控肥宅的我，雖然北海道宏偉的大自然和新鮮美食還是很吸引人，但是對我而言就是少了些什麼，是個直到箱館戰爭才登上大歷史浪漫舞台的寒冷大島。後來我發現我錯了，而且錯得離譜。

【皇民養成塾】皇民的原型——多桑與吳樂天說到吳樂天，大部分人馬上會聯想到的，應該也就是義賊廖添丁的傳奇故事。講到這裏大家不要誤會了。今天不是要介紹你好藥，而是要藉由吳樂天和另一位人物的故事，來說說過去台灣有關「皇民」們的風景。

【皇民養成塾】歌舞伎町。夜生活的心臟與靈感的泉源2018年2月，我在筑波大學時代的恩師、也是日本民俗學著名學者古家信平教授年屆「定年」而退休。我當然要參加恩師的最後講義和退休儀式，而這次的關東之行，於東京住的飯店，剛好就是歌舞伎町中心點的「千禧塔」——這是遊戲《人中之龍》裏的地標，也就是現實中的哥吉拉飯店。

【皇民養成塾】男人的中二童話：《聖堂教父》1990年，日本瘋狂的泡沫經濟最末期，我還只是個剛學日文不久而且成績很爛的五專一年級生，在漫畫出租店看到還未正式授權的盜版《聖堂教父》，簡直讓我這個暴力和情色基因還充滿整個大腦的小鬼熱血沸騰再沸騰。

【皇民養成塾】日本的極道（二）：次文化中的黑社會形象<p>日本的黑社會團體就是家庭式的擬似血緣團體，再加上模仿武士的「一族郎黨」式組織和儀式結合成的非法集團。因為是家庭式的擬似血緣，所以在台灣黑道叫「大哥」的人，在日本則是叫「オヤジ」，也就是「老爸」的意思；而組織裏排第二大的則叫「若頭」，代表是年輕一代裏的領袖，也就是長男之意。</p>

【皇民養成塾】日本的極道（一）：威風不再的日本黑社會<p>溝口敦的調查指出，現在已經越來越少年輕人嚮往過去對於黑道「威風八面、大搖大擺，帶著漂亮女人開好車吃好料」的刻板印象，也因為現實中黑社會的經濟困難而讓組織有老化和人才不足的窘境。</p>

【皇民養成塾】江戶城與將軍的一天<p>「幕府將軍」這個號稱直屬部隊「德川旗本八萬騎」、直屬領地就有四百萬石的武家政權頂峰，同時也是所有武士最高首腦的大人物，平時到底是過著什麼樣的日子呢？除了介紹江戶城，今天我們也看一下這位一人之下、萬人之上的大人物一天的行程是什麼情況。</p>

【皇民養成塾】時代轉捩點的陰影：倒楣的英雄平清盛<p>平清盛就是站在這樣一個歷史轉捩點的偉大男子。他完成了他的志業，卻得承受千古的笑名。有時候看看我們台灣的政局，似乎也常出現這樣的英雄人物。也或許我們該擁有多一點的視角，才能在以後更公平的去給這些其實已經做出莫大貢獻的英雄們評價了。</p>

【皇民養成塾】具體而微的世界觀：《浪人劍客》與《劍豪生死鬥》<p>就在這個小小格局裏，作者呈現出了這群人的世界觀、對劍術的執著。或許在日本歷史的全體裏，《劍豪生死鬥》裏的人物每個都是微不足道的，但是就在作者的描寫之下，這些人物就像每個人都擁有一個小宇宙一般有血有肉。</p>

【皇民養成塾】拉麵與水戶黃門：天下副將軍親傳美食？<p>拉麵應該台灣人再熟悉不過了。這個再怎麼看都應該是從中國傳到日本的料理，現今卻成了代表日本讓中國人和台灣人都得特地到日本朝聖的平民美食。但是，應該很少人知道拉麵和另一個偉大的平民娛樂「水戶黃門」有關。</p>

【皇民養成塾】統一天下，也要有美學和文化：《戰國鬼才傳》<p>在日本眾多描寫戰國時代的小說與漫畫作品中，《戰國鬼才傳》算是一部異色作品。許多以戰國為題材的作品，不是強調亂世的戰爭過程、英雄豪傑的智謀與武勇，就是把重點放在武士的情操、或者戰爭的血腥等等。不過《戰國鬼才傳》，卻是把人類永遠的課題「慾望」放在第一位。</p>

【皇民養成塾】世紀末的救世主，文創的傳奇：《北斗の拳》<p>第一次在漫畫店翻到《北斗神拳》是我國小三年級，當時的震撼實在無可言喻。畢竟之前習慣的都是小叮噹系列的卡通化造型，寫實風的話最多就池上遼一的《星雲兒》這樣而已。超劇畫寫實風、熱血又瘋狂暴力美學的《北斗神拳》，實在是重擊了小朋友的幼稚心靈，根本是啟蒙經典！</p>

【皇民養成塾】競馬與電玩，日本的廢人文化<p>今天我們來談談競馬和電玩這兩種深入日本民間、然後更被視為「沒路用人」專利的大眾文化。電玩對台灣人並不陌生，過去用來賭錢的「跋筊枱仔」便大多改造自日本的「メダルゲーム」，其實原本的設計沒有太大輸贏；而另一種成人娛樂就不一樣了，競馬要讓人傾家盪產可是輕而易舉。</p>

【皇民養成塾】正視日本，你要做個「皇民」<p>皇民養成塾不是什麼政治團體，也不是什麼日本最高集體歌頌團。養成是真的，「皇民」不過是對某些扭曲仇日心態的反諷和虛無主義式嘲笑而已。這個私塾要養成的，是在輕鬆愉快的前提下培養對日本的正確認識，讓我們在資訊排山倒海襲來的年代裏，真正掌握這個對我們而言關係密切、又好像一知半解的東洋島國。</p>