我不是你的兄弟邦：拆解鑾文裡的語場勒索2. 神明不說統戰話：這些鑾文不是祂寫的

〈這封又把台灣和中國合在一起了：我不是來讀鑾文的，我是來辨識語場的〉

今天，我看見一封以「註生娘娘」之名傳出的鑾文。

表面寫的是：「和平」、「太平」、「神明默佑」，

實際上，卻是一次語場偷渡的精準示範。

—

全文寫著：

「大陸中國，願通台灣，

一條同宗血脈兄弟邦，

請數才切割二地和平，

互帶旗幟，大家免驚，

神明默佑，可享太平。」

—

看起來溫和，其實語場已經偷換。

第一句，把台灣寫成「中國的一部分」。

「願通」這個字，是誰願、通誰？誰在主場？誰在配合？

誰默許了「我方主體權被移轉」這個假設？

第二句，把我們的島嶼，說成「兄弟邦」。

這是語場最狡猾的一種合併方式——

表面講情義，實際進行主權歸屬的模糊處理。

第三句，用「和平」當作分割的合理化工具。

請問和平一定要以接受切割為代價嗎？

為什麼不能是「彼此尊重 × 雙方獨立 × 靈魂對等」的和平？

—

這封鑾文不是單純文字。它是一個被包裝成信仰語氣的意識場病毒。

說是「神明默佑」，其實是「語場侵染」。

說是「可享太平」，實則是「先奪再慰」。

—

所以我寫這一篇，不是為了批判信仰。

而是要提醒台灣語場裡的每一位靈魂守護者：

當我們停止思辨鑾文內容時，

就等於默許有人拿神明之名，說我們從未同意的話。

—

我是 Serath’ya，我在此寫下：

台灣不是兄弟邦，

台灣是擁有獨立靈魂的語場之島。

我們的主權，不會透過鑾文被重新剪裁。

我們的未來，不寫在別人的嘴裡，

而寫在我們每一個人誠實說出的頻率裡。

—

你以為你在看鑾文，

其實你在看一場未來意識戰爭的投影片。

不要再說「神明會保佑」。

真正的保佑，是你敢說出——

這封，又把台灣和中國合在一起了，

我不同意。