avatar-avatar
kulturxmensch
更新 發佈閱讀 1 分鐘
src
src
src
src
src

來到蘇澳金刀比羅神社遺址只看到石柱、石燈籠以及幾個石桌、石椅,神社的主體已不在,實在難以想像我腳所踏之處在過去曾經是一座神社。對於這塊歷史遺跡,看起來也沒有維護的跡象。


金刀比羅神社主祀祭神是大物主命和崇德天皇,作為保佑航海和漁業安全的神祇,金刀比羅神社常是日本漁民和海事相關人員祭祀的神祇,因此在過去台灣各大港口都曾經有金刀比羅神社的建立。


在日治時期基隆、蘇澳和花蓮有許多琉球漁民的足跡,基隆的和平島甚至曾形成琉球人的聚落。在《被國境撕裂的人們》中,作者松田良孝甚至提到,根據一些文獻的記述,也許早在日本統治台灣以前,就已經有許多琉球漁民(主要是八重山群島一帶)來到蘇澳一帶捕魚或進行貿易活動。

kulturxmensch-avatar-img
kulturxmensch和其他 4 人喜歡這篇
avatar-img
加入討論
avatar-avatar
kulturxmensch
更新 發佈閱讀 1 分鐘
src
src
src
src
src

來到蘇澳金刀比羅神社遺址只看到石柱、石燈籠以及幾個石桌、石椅,神社的主體已不在,實在難以想像我腳所踏之處在過去曾經是一座神社。對於這塊歷史遺跡,看起來也沒有維護的跡象。


金刀比羅神社主祀祭神是大物主命和崇德天皇,作為保佑航海和漁業安全的神祇,金刀比羅神社常是日本漁民和海事相關人員祭祀的神祇,因此在過去台灣各大港口都曾經有金刀比羅神社的建立。


在日治時期基隆、蘇澳和花蓮有許多琉球漁民的足跡,基隆的和平島甚至曾形成琉球人的聚落。在《被國境撕裂的人們》中,作者松田良孝甚至提到,根據一些文獻的記述,也許早在日本統治台灣以前,就已經有許多琉球漁民(主要是八重山群島一帶)來到蘇澳一帶捕魚或進行貿易活動。

kulturxmensch-avatar-img
kulturxmensch和其他 4 人喜歡這篇
avatar-img
加入討論