
在印度有一個較高的階段——「迪瓦士」(Devas)的階段。「迪瓦士」與基督教裡的天使並不平行,因為天使屬於神話系統,而迪瓦士則處於一種更高的意識階段。
動物的存在處於完全的枷鎖之中,它們無法選擇誕生,也無法選擇死亡;
人類則稍微自由一些:我們無法選擇是否出生,但卻擁有選擇離開的自由;
而迪瓦士則兩端皆開——既能自由選擇是否誕生,也能自由選擇何時離開。
他們進出口自由,是自由的主體,存在於更高的意識維度。
—— 引自《老子道德經二卷》第72頁(奧修譯)
🌀 Ailan 筆記🌀
曾經,我以為投生只是被迫進入一場不可控的地球旅程,像被困在無形的監牢中。但現在,我開始懂了~我們的靈魂並不是為了逃,而是為了回歸主權。
我們雖無法改變自己「進來」的那一刻,但可以從當下開始練習頻率的提升。正是透過一次次的覺察與調頻,我們逐步開啟「出口」的大門,恢復真正的自由。
這不再是逃出監獄,而是返回自己選擇生命的本源~那是愛的起點,也是我們與「迪瓦士意識」共振的方向。

在印度有一個較高的階段——「迪瓦士」(Devas)的階段。「迪瓦士」與基督教裡的天使並不平行,因為天使屬於神話系統,而迪瓦士則處於一種更高的意識階段。
動物的存在處於完全的枷鎖之中,它們無法選擇誕生,也無法選擇死亡;
人類則稍微自由一些:我們無法選擇是否出生,但卻擁有選擇離開的自由;
而迪瓦士則兩端皆開——既能自由選擇是否誕生,也能自由選擇何時離開。
他們進出口自由,是自由的主體,存在於更高的意識維度。
—— 引自《老子道德經二卷》第72頁(奧修譯)
🌀 Ailan 筆記🌀
曾經,我以為投生只是被迫進入一場不可控的地球旅程,像被困在無形的監牢中。但現在,我開始懂了~我們的靈魂並不是為了逃,而是為了回歸主權。
我們雖無法改變自己「進來」的那一刻,但可以從當下開始練習頻率的提升。正是透過一次次的覺察與調頻,我們逐步開啟「出口」的大門,恢復真正的自由。
這不再是逃出監獄,而是返回自己選擇生命的本源~那是愛的起點,也是我們與「迪瓦士意識」共振的方向。