今天，我想陪你讀兩首詩。
1.
在對與錯的觀念之外，
有一片遼闊的平原。
我將在那裡與你相遇。
當靈魂在那片草地上躺下，
世界便擁擠得無法言說。
觀念、語言，甚至「彼此」這個詞，
都失去了存在的意義。
2.
我說：我的眼睛該怎麼辦？
他說：讓它們盯著前方的路。
我說：我的熱情該怎麼辦？
他說：讓它持續燃燒。
我說：我的心呢？ 他說：告訴我，你裡面裝了什麼？
我說：痛苦與傷悲。
他說：與它待在一起。 傷口，是光進入你內心的地方。
這兩首詩，出自美國文學教授科爾曼．巴克斯（Coleman Barks）對波斯詩人魯米（Rumi）的重新詮釋。
魯米生於十三世紀蒙古西征，伊斯蘭世界戰亂頻仍的年代，他以自身遭逢的顛沛流離為原點，將個人的苦難昇華為對信仰的追求。他所創作的《瑪斯納維》（Masnavi）詩集，被認為是波斯最偉大的文學作品之一，至今仍在伊朗傳頌著，而他深邃的生命智慧、對愛與自由的洞見，也透過巴克斯以英文寫成的二次創作，流傳到了全世界。
在中東戰火持續燃燒之際，談到所謂的「正確」，或許每個人都有自己心中的一把尺，然而，面對弱者的苦難，思考自己能夠為他們做些什麼，付諸行動；面對市場動盪，不論漲跌，讓自己保持內心的安定，按表操課，這些事一定比爭辯「什麼是正確的」更有意義。
美國和伊朗在國際政治現實中走向了戰爭，但同樣來自這兩地的巴克斯和魯米，卻跨越了時間和空間，在對與錯之外那片遼闊的平原，為世人點亮了心中的光。
在戰爭開始的第12天，同時也是日本311大地震15周年，僅以這兩首詩和大家分享，願傷痛得到癒合，平安、智慧、寧靜與大家同在。
今天，我想陪你讀兩首詩。
1.
在對與錯的觀念之外，
有一片遼闊的平原。
我將在那裡與你相遇。
當靈魂在那片草地上躺下，
世界便擁擠得無法言說。
觀念、語言，甚至「彼此」這個詞，
都失去了存在的意義。
2.
我說：我的眼睛該怎麼辦？
他說：讓它們盯著前方的路。
我說：我的熱情該怎麼辦？
他說：讓它持續燃燒。
我說：我的心呢？ 他說：告訴我，你裡面裝了什麼？
我說：痛苦與傷悲。
他說：與它待在一起。 傷口，是光進入你內心的地方。
這兩首詩，出自美國文學教授科爾曼．巴克斯（Coleman Barks）對波斯詩人魯米（Rumi）的重新詮釋。
魯米生於十三世紀蒙古西征，伊斯蘭世界戰亂頻仍的年代，他以自身遭逢的顛沛流離為原點，將個人的苦難昇華為對信仰的追求。他所創作的《瑪斯納維》（Masnavi）詩集，被認為是波斯最偉大的文學作品之一，至今仍在伊朗傳頌著，而他深邃的生命智慧、對愛與自由的洞見，也透過巴克斯以英文寫成的二次創作，流傳到了全世界。
在中東戰火持續燃燒之際，談到所謂的「正確」，或許每個人都有自己心中的一把尺，然而，面對弱者的苦難，思考自己能夠為他們做些什麼，付諸行動；面對市場動盪，不論漲跌，讓自己保持內心的安定，按表操課，這些事一定比爭辯「什麼是正確的」更有意義。
美國和伊朗在國際政治現實中走向了戰爭，但同樣來自這兩地的巴克斯和魯米，卻跨越了時間和空間，在對與錯之外那片遼闊的平原，為世人點亮了心中的光。
在戰爭開始的第12天，同時也是日本311大地震15周年，僅以這兩首詩和大家分享，願傷痛得到癒合，平安、智慧、寧靜與大家同在。