陳竹奇（本名陳俊昇）是一位兼具戰略研究背景與文學創作身份的台灣學者與作家。他的「理想」可以從其學術轉向、政治主張及文學虛構三個層面來理解：
1. 核心理想：治史起造台灣國
陳竹奇明確提出「治史起造台灣國」不只是一個理想，更是一個文化運動。他主張透過「台文書寫、南島史觀、台灣人主體意識建構」來對抗文化戰略，認為台灣民族文化的建構必須從「鄉土」出發，找回地方歷史與集體記憶。
2. 從「中國夢」到「台灣民族認同」
理想的幻滅與轉向：陳竹奇曾對「紅色中國」抱有理想化的期待，但隨著名中方體制的變革（如國家主席任期限制廢除），他的「紅色中國夢」隨之破碎。
認同重構：這種幻滅使他轉向堅定的台灣民族認同。他主張認同應根植於「地方歷史」與「家族記憶」，而非抽象或外來的國族敘事。
3. 小說中的英雄主義理想
在他的長篇小說《台海風雲戰記三部曲》（如《阿拔泉之霧》）中，他將現實中的戰略思考轉化為文學夢境：
防衛台灣與世界和平：在虛構情節中，他設定主角能重構國際關係結構，達成「防衛台灣、裂解中國、團結人類」的目標。
理想的補償：他在小說中安排「阿里山國」或「西拉雅國」的建立，以此補償歷史上如高一生等前輩未竟的自治理想。
4. 學生運動時期的民主理想
身為 1980 年代野百合學運世代的一員，陳竹奇曾在政大推動學生自治與言論出版自由，追求自由主義與憲政主義的共同價值。
總結來說，陳竹奇的理想是透過「右手寫歷史，左手寫文學」，在現實與虛構之間為台灣尋找主體性的出路，最終祝禱台灣擁有一個「遺世而獨立」且「靜好」的未來。
