林艾德的大腦迷宮
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大家好，我是艾德。
最近突然有感，報紙、網路媒體、新聞頻道各有立場，想靠文字評論生活就必須進入他們的體制，無形中也是接受了他們的束縛；方格子則提供了一個新的機會，看看我們能不能擺脫媒體的綁架，透過直接來自讀者的支持，得到真正獨立思考產生的文字，我想努力看看。
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此前陳柏惟每次質詢邱國正都用華語，他從來沒有要求邱國正聽得懂台語，更不用說要求他講。今天是立院安排了口譯他才講台語，但邱國正不使用口譯，卻反覆「建議」陳柏惟使用華語。這樣，到底誰是鴨霸？
同意，你把我心中所想的完全表達得清清楚楚!
試想，當客家人或原住民在使用母語交談時，你過去稱讚他們「台語說得好好」，這是一種尊重嗎？
將您的文章分享在某個新聞臉書專頁，也節錄了出來，希望更多人讀到。附上連結：https://www.facebook.com/groups/1093778194422330/permalink/1602418616891616/?mibextid=S66gvF
在美國長大的莊吉生，幸運地躲掉了中華民國的文化滅絕政策，雖然家庭在美國，卻得以在他的母語（台語）環境下成長，而面對明顯台語比華語流利的莊吉生，我們土生土長的台灣記者卻只能以華語提問甚至需要台語翻譯，殖民的傷疤清楚地展現在我們面前，卻沒多少人察覺。
我最近幾年 "偶而" 寫台文 (回應粉專, 或在台語社團貼文, 有一陣子常寫, 但現在只能說 "偶而", 很難一直持續), 也會看台文的粉專。在疏離台語50年後。想多做一點, 只是力不從心。
我從38歲開始才意識到, 我是台灣人, 不是中國人, 好好地去了解台灣的歷史, 將以前唸的置換掉。
我的大學同學, 當年所謂的菁英, 仍然相信以前被教育的種種, 想法和說話都和以前一樣, 他們大都是土生土長的台灣人, 卻認同自己是中國人, 不承認台灣這些年來的改變。
可以想見，香港也將進入一段長時間的黑暗，不過根據人口普查，香港目前仍有九成以上的家庭使用廣東話，這就是香港民族主義的根，是黑暗中的微光，是一塊每個人都能私自守護的聖地，只要語言還在，只要文化能留下，自由與民主的光芒就仍會在某處等待，而且屆時這道光，肯定會比失去母語的台灣更亮、也更獨立。
無論華語作為唯一國語的支持者，或是多元母語都作為國語的支持者，其實都有同樣的觀念：語言之於民族，是整個民族文化的載體，語言之於個人，則關乎到個人如何形塑自我身分的認同。兩者對語言看法的歧見，僅是出於對自我身分認同的差別。
我們生活在同一個社會，卻因為種種因素，有著不平等的際遇，雖然真正的公平還遙不可及，但如果我們能多一點點的同理與包容，至少，我們可以減少一些不必要的紛擾，也減少一些，原本就已傷痕累累，卻還要繼續承受我們責難的艱苦人們。
台灣本土語言的處境都非常危險，許許多多的文化都正隨著長輩們的離開而消失，我們必須把握時間，在這幾年中制定出合理的政策來保護各族群文化，而不是把時間浪費在彼此無謂的爭辯之上。
面對溝通時，多數人會無法理解，為什麼明明我們都會華語，你卻偏偏要講母語？為什麼我們要浪費時間在翻譯你的母語上？久而久之，這種壓力就會迫使人們放棄使用母語的權利。
這是一百多年前，一封從嘉義寄到日本的信，寄件人與收件人均已過往，而此信一直夾在陳博誠牧師家中的《台英辭典》中直到被發現，信上那些當年台灣人用來書信往來的文字不是英文，而是台語的白話字。
繼續搞偏激吧
漢字
比中華民國
還要久遠千年
日本當時也是
大量使用漢字
來自西方的字母拼音
就當作台語「有文字」？
不想多講
歐美人會說
日本人會翻白眼
不要亂七八糟
沒邏輯好嗎？
在立委陳柏惟第一次質詢過後，似乎也不意外，網路上開始出現「使用台語是否不夠尊重國會」的聲音，理由竟也跟30年前一模一樣，就是「聽不懂」，但「聽不懂」真的是我們可以拒絕本土語言出現在國會的理由嗎？
