原初方格子
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此礦在販賣時，我寫成「巴西幻影紫煙晶」。寫這篇時想想，此礦主體為紫晶，內有煙晶幻影結構，應叫做「煙紫晶」較正確。
這是一種「空性入地輪」/「般若智入地輪」的礦，從頂輪驅動的紫光能量，往下流出身體進入地輪，在地輪內進行深奧晦澀難知的療癒，然後反回來身體進行療癒。
最近都沒有想要解讀水晶法印，
但剛開賣完Vera Cruz白水晶，就有人來問說，
白水晶雷射法印，能不能用在Vera Cruz白水晶？
我覺得不能，靈擺測一下，確實不能；
但他一問的同時，其實我腦裡就瞬間出現了Vera Cruz白水晶的法印。
猶豫了一下，就跟他說我有看到了，會看狀
「拉力瑪」的能量特性：
1）能量主軸與作用中心
能量以 喉輪為核心，並 上接眉心輪。
能量本質：開啟意識與潛意識的流動。
2）潛意識 × 意識作用
擴展並打開潛意識之海。
潛意識流入意識，讓深層內容浮現。
意識之清明照入潛意識，促進整合。
有助於瓦解 深層潛意識負能量。
帶
阿富汗玉的文案，著重寫了脈輪以及療癒效果，但我發覺漏了一個理解的重點，寫一小篇補上。
阿富汗玉的能量走遍陰心輪，凡心輪，太陽輪，陰陽臍輪，其綜合效益可以換另一個角度解釋，就是在「個人的價值觀與判斷基礎」與「外界的情境」進行高速高效的「調節磨合」。
舉例來說，一個善良的人如果一直
原初水晶是消磁到「清靜」的水晶，因此「清靜」是我們品牌的核心。
儘管如此，卻還未曾以原初的角度，去解釋「清靜」以及「清靜能量」。最近覺得這是我一廂情願，認為大家會懂「清靜」，其實並不必然。每個人學習的進度不同，應該為大家進行介紹，讓大家更理解手中的水晶。
可以從拆文解字開始。
可能跟一般主流認知的不一樣，靈性實際上是一個大迷宮，又類似一個可以自我預言，自我實現的場域，許多人在此流連忘返，沈迷其中。
存在即有其意義，我是這麼認為的，所以靈性也是有其價值的；確實的說，我自己修行成長的路徑，不僅自身的思考體驗裡有靈性的部分，更是在外在的經驗有極大的神秘經驗，各種超時
這是我自己依照自己的感覺，進行心經的詮釋。主要是給自己家人看，另外多年的經驗，文字依書寫者，皆有能量。虛擬世界的正面能量，多多益善，因此多一篇「心經」詮釋，無論如何應該都屬好事。
「觀自在菩薩，行深般若波羅密多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。」
紫水晶能讓酒變好喝，這是一種廣為流傳的說法。
以前我還不會原初消磁的時候，沒有特別去試過；不過製作水晶水的經驗，已可以清楚分辨，不同礦石製作的水晶水，口感乃至厚度質感，甚至味道，都會有很不同的變化，味覺敏銳者應該不難試出。
原初水晶誕生後，我才好奇拿酒放靠近原初紫水晶，看看清淨的紫
赤鐵礦是一種具備強大保護力量的能量礦石；其金屬性對應五行金。
前一陣子，有人來分享說，自己與小孩咳嗽。自己先用赤鐵礦，然後就漸漸不咳，然後小孩還繼續咳，就把赤鐵礦放在小孩身上，然後小孩也一樣漸漸不咳。但有趣的是之後她跟小孩都睡不著。
我推估說有兩種可能，一種是赤鐵礦的抑制煞氣
1礦物具有能量。
2有些礦天然就是不透明，比如黃鐵礦，黑曜岩，黑色電氣石。
3有些礦物有時透明，有時不透明比如綠色，藍色，紅色碧璽，各色水晶等。
4有些礦物天然偏向半透明，比如石膏，方解石，亞利桑那隕石，火山玻璃等。
以上4點是這一篇文章要討論的主題，所需要考慮的4點。
這篇主要是跟大
此礦在販賣時，我寫成「巴西幻影紫煙晶」。寫這篇時想想，此礦主體為紫晶，內有煙晶幻影結構，應叫做「煙紫晶」較正確。
這是一種「空性入地輪」/「般若智入地輪」的礦，從頂輪驅動的紫光能量，往下流出身體進入地輪，在地輪內進行深奧晦澀難知的療癒，然後反回來身體進行療癒。
最近都沒有想要解讀水晶法印，
但剛開賣完Vera Cruz白水晶，就有人來問說，
白水晶雷射法印，能不能用在Vera Cruz白水晶？
我覺得不能，靈擺測一下，確實不能；
但他一問的同時，其實我腦裡就瞬間出現了Vera Cruz白水晶的法印。
猶豫了一下，就跟他說我有看到了，會看狀
「拉力瑪」的能量特性：
1）能量主軸與作用中心
能量以 喉輪為核心，並 上接眉心輪。
能量本質：開啟意識與潛意識的流動。
2）潛意識 × 意識作用
擴展並打開潛意識之海。
潛意識流入意識，讓深層內容浮現。
意識之清明照入潛意識，促進整合。
有助於瓦解 深層潛意識負能量。
帶
阿富汗玉的文案，著重寫了脈輪以及療癒效果，但我發覺漏了一個理解的重點，寫一小篇補上。
阿富汗玉的能量走遍陰心輪，凡心輪，太陽輪，陰陽臍輪，其綜合效益可以換另一個角度解釋，就是在「個人的價值觀與判斷基礎」與「外界的情境」進行高速高效的「調節磨合」。
舉例來說，一個善良的人如果一直
原初水晶是消磁到「清靜」的水晶，因此「清靜」是我們品牌的核心。
儘管如此，卻還未曾以原初的角度，去解釋「清靜」以及「清靜能量」。最近覺得這是我一廂情願，認為大家會懂「清靜」，其實並不必然。每個人學習的進度不同，應該為大家進行介紹，讓大家更理解手中的水晶。
可以從拆文解字開始。
可能跟一般主流認知的不一樣，靈性實際上是一個大迷宮，又類似一個可以自我預言，自我實現的場域，許多人在此流連忘返，沈迷其中。
存在即有其意義，我是這麼認為的，所以靈性也是有其價值的；確實的說，我自己修行成長的路徑，不僅自身的思考體驗裡有靈性的部分，更是在外在的經驗有極大的神秘經驗，各種超時
這是我自己依照自己的感覺，進行心經的詮釋。主要是給自己家人看，另外多年的經驗，文字依書寫者，皆有能量。虛擬世界的正面能量，多多益善，因此多一篇「心經」詮釋，無論如何應該都屬好事。
「觀自在菩薩，行深般若波羅密多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。」
紫水晶能讓酒變好喝，這是一種廣為流傳的說法。
以前我還不會原初消磁的時候，沒有特別去試過；不過製作水晶水的經驗，已可以清楚分辨，不同礦石製作的水晶水，口感乃至厚度質感，甚至味道，都會有很不同的變化，味覺敏銳者應該不難試出。
原初水晶誕生後，我才好奇拿酒放靠近原初紫水晶，看看清淨的紫
赤鐵礦是一種具備強大保護力量的能量礦石；其金屬性對應五行金。
前一陣子，有人來分享說，自己與小孩咳嗽。自己先用赤鐵礦，然後就漸漸不咳，然後小孩還繼續咳，就把赤鐵礦放在小孩身上，然後小孩也一樣漸漸不咳。但有趣的是之後她跟小孩都睡不著。
我推估說有兩種可能，一種是赤鐵礦的抑制煞氣
1礦物具有能量。
2有些礦天然就是不透明，比如黃鐵礦，黑曜岩，黑色電氣石。
3有些礦物有時透明，有時不透明比如綠色，藍色，紅色碧璽，各色水晶等。
4有些礦物天然偏向半透明，比如石膏，方解石，亞利桑那隕石，火山玻璃等。
以上4點是這一篇文章要討論的主題，所需要考慮的4點。
這篇主要是跟大
山雷頤䷚
頤卦之義，不在口，而在「正所入、正所出」。
古人以口上不動下動，對應頤。
下卦震，震為動，為聲，為開端。
遇阻之下，若口之所取不正，則動失其本；
其所出就不正，則無以度阻。
頤卦是山系列中第一次
「能自養」的卦。
而這一能力，不是生於順境，
而是從逆境～剝中而來。
山澤損
外卦：山｜阻力、堆積、固著
內卦：澤｜喜悅、感應、拆解、開口
一、處境：阻力猶在，心已能開
山象徵阻力與堆積，
前方仍不宜硬推。
但內卦為兌☱──
兌為喜、為感應、為拆。
在艮阻之上，
兌之心能開、能應、能拆解其難。
損的處境不是逃，
而是：
阻難在
山雷頤
外卦：山｜阻力、止、界線
內卦：雷｜動、發聲、出口
一、處境：阻力仍在，從內向外尋找「可取之正」
山阻不減，前方仍不可突破。
然而與前幾卦不同的是：
內卦震☳，為動、為聲、為「出口」。
這代表：
在阻力中，內部開始產生可行的動能；
但這動不能亂動，只能動於正。
山火賁
外卦：山｜阻力、止、界線
內卦：火｜明、麗、柔進
一、處境：有阻在前，以柔進而行
外艮象徵阻力，
前方不可推、不可強進；
任何硬行，皆將受阻。
內卦為離☲，離為火。
離為明、麗、柔進。
代表在此阻力面前，
採取的是一種「柔化而行」、「文飾以進」的方式。
賁
山天大畜
外卦：山｜阻力、止、界線
內卦：天｜健行、內力、志向
一、處境：外有阻，內有力
外卦為山，象徵前方壅塞、不可強行突破。
然而此時內卦為乾☰，乾為天；
乾為健行、剛健、志力與動力。
大畜的處境是：
外面走不出去
裡面已經準備好了
力在內、阻在外；
志欲行，
山山艮
外卦：山｜阻力、止、封閉
內卦：山｜自止、收束、定位
一、處境：外有阻力，內不相應
外山是艮☶。
外艮象徵阻力已至高點，
前方不僅難以突破，
而是明確地「不宜再行」。
內卦亦為艮──
這不是被迫停下，
而是內心也選擇停下。
艮卦的處境並非單純的被阻，
山風蠱
外卦：山｜阻力、累積、壅塞
內卦：風｜入、滲、曲、順
一、處境：阻力不散，開始偏向
山 ☶ 代表阻力。
當外在阻力長久不散，
人推不動，也走不過，
內心便會自然尋找縫隙，
想曲線前進，想繞過困難。
此時內卦為巽☴，是風
風之性為入、為滲、為曲、為順。
山水蒙
外卦：山｜阻力、界線、不可進
內卦：水｜問題、深度、未明之處
一、處境：前方不通，問題開始浮現
山代表阻力。
路被山阻，人無法再往外走，只能向內看。
內卦為坎☵，坎是水，
水象徵問題、未知與不明的深處。
遇到阻力時，
水所象徵的「問題」便在內部浮起：
看不清
山地剝
外卦：山｜阻力、界線、不可進
內卦：地｜承受、順受、無可用之剛
一、處境：被擋住，而且無力突破
剝卦的外卦是艮 ☶ ，艮是山。
山代表阻力。
山不動，人也無法強行前行。
剝卦的內卦是坤☷，這表示：
在阻力面前，
一個人手上並沒有可以突破的力量。
能做的，只剩下「
我如何靠二十年占卜，真正走入易經
我接觸易經已經二十多年。
最初並沒有老師，也沒有讀過任何完整的易經專著。
我只知道易經很難，難到不知道從何開始；
但又有一種直覺覺得——如果能把它看懂，應該會很有趣。
慣常的，我沒有按傳統方式學易經，也沒參考學習已有的系統。
我做的第一件事，是占卦。
山雷頤䷚
頤卦之義，不在口，而在「正所入、正所出」。
古人以口上不動下動，對應頤。
下卦震，震為動，為聲，為開端。
遇阻之下，若口之所取不正，則動失其本；
其所出就不正，則無以度阻。
頤卦是山系列中第一次
「能自養」的卦。
而這一能力，不是生於順境，
而是從逆境～剝中而來。
山澤損
外卦：山｜阻力、堆積、固著
內卦：澤｜喜悅、感應、拆解、開口
一、處境：阻力猶在，心已能開
山象徵阻力與堆積，
前方仍不宜硬推。
但內卦為兌☱──
兌為喜、為感應、為拆。
在艮阻之上，
兌之心能開、能應、能拆解其難。
損的處境不是逃，
而是：
阻難在
山雷頤
外卦：山｜阻力、止、界線
內卦：雷｜動、發聲、出口
一、處境：阻力仍在，從內向外尋找「可取之正」
山阻不減，前方仍不可突破。
然而與前幾卦不同的是：
內卦震☳，為動、為聲、為「出口」。
這代表：
在阻力中，內部開始產生可行的動能；
但這動不能亂動，只能動於正。
山火賁
外卦：山｜阻力、止、界線
內卦：火｜明、麗、柔進
一、處境：有阻在前，以柔進而行
外艮象徵阻力，
前方不可推、不可強進；
任何硬行，皆將受阻。
內卦為離☲，離為火。
離為明、麗、柔進。
代表在此阻力面前，
採取的是一種「柔化而行」、「文飾以進」的方式。
賁
山天大畜
外卦：山｜阻力、止、界線
內卦：天｜健行、內力、志向
一、處境：外有阻，內有力
外卦為山，象徵前方壅塞、不可強行突破。
然而此時內卦為乾☰，乾為天；
乾為健行、剛健、志力與動力。
大畜的處境是：
外面走不出去
裡面已經準備好了
力在內、阻在外；
志欲行，
山山艮
外卦：山｜阻力、止、封閉
內卦：山｜自止、收束、定位
一、處境：外有阻力，內不相應
外山是艮☶。
外艮象徵阻力已至高點，
前方不僅難以突破，
而是明確地「不宜再行」。
內卦亦為艮──
這不是被迫停下，
而是內心也選擇停下。
艮卦的處境並非單純的被阻，
山風蠱
外卦：山｜阻力、累積、壅塞
內卦：風｜入、滲、曲、順
一、處境：阻力不散，開始偏向
山 ☶ 代表阻力。
當外在阻力長久不散，
人推不動，也走不過，
內心便會自然尋找縫隙，
想曲線前進，想繞過困難。
此時內卦為巽☴，是風
風之性為入、為滲、為曲、為順。
山水蒙
外卦：山｜阻力、界線、不可進
內卦：水｜問題、深度、未明之處
一、處境：前方不通，問題開始浮現
山代表阻力。
路被山阻，人無法再往外走，只能向內看。
內卦為坎☵，坎是水，
水象徵問題、未知與不明的深處。
遇到阻力時，
水所象徵的「問題」便在內部浮起：
看不清
山地剝
外卦：山｜阻力、界線、不可進
內卦：地｜承受、順受、無可用之剛
一、處境：被擋住，而且無力突破
剝卦的外卦是艮 ☶ ，艮是山。
山代表阻力。
山不動，人也無法強行前行。
剝卦的內卦是坤☷，這表示：
在阻力面前，
一個人手上並沒有可以突破的力量。
能做的，只剩下「
我如何靠二十年占卜，真正走入易經
我接觸易經已經二十多年。
最初並沒有老師，也沒有讀過任何完整的易經專著。
我只知道易經很難，難到不知道從何開始；
但又有一種直覺覺得——如果能把它看懂，應該會很有趣。
慣常的，我沒有按傳統方式學易經，也沒參考學習已有的系統。
我做的第一件事，是占卦。
