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天下皆知美之為美,斯惡已 皆知善之為善,斯不善已 故有無相生,難易相成 長短相形,高下相傾 音聲相和,前後相隨 是以聖人處無為之事,行不言之教 萬物作焉而不辭,生而不有,為而不恃,功成而弗居 夫唯弗居,是以不去 ●天下皆知美之為美 斯惡已 天下都知道美之所以為美,這是因為有「不
道可道,非常道,名可名,非常名 無,名天地之始,有,名萬物之母 故常無,欲以觀其妙,常有,欲以觀其徼 此兩者同出而異名,同謂之玄,玄之又玄,眾妙之門 【導讀】「道」是宇宙自然界的規律(无),是萬物的根源(有),是萬物的父(无)母(有),真正的「道」是無法形容與描寫的 ●道可道 非常
不尚賢,使民不爭,不貴難得之貨,使民不為盜,不見可欲,使民心不亂 是以聖人之治,虛其心,實其腹,弱其志,強其骨 常使民無知無欲,使夫智者不敢為也 為無為,則無不治   ●不尚賢 使民不爭 不崇尚賢德的名號,使人民不爭虛名   ●不貴難得之貨 使民不為盜 不看重難得的財貨,使人民不生

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