<h1 class="lexical__h1" id="heading-5000626"><b><strong class="lexical__textBold" style="white-space: pre-wrap;">「大家好！歡迎收聽阿愷之聲，鹿港放送。」</strong></b></h1><p class="lexical__paragraph" style="text-align: left;"><span style="white-space: pre-wrap;">「阿愷之聲」是一個文字結合短講錄影（音）的放送電台。因為有感於當今學院知識皆以難懂的敘事呈現，既然要談鹿港地方生活感，阿愷之聲想要以鹿港地方普遍的母語「台語」來講、來寫，目的是希望更多人能聽、能理解、能引起討論與共鳴。</span></p><h1 class="lexical__h1" id="heading-5000630"><span style="white-space: pre-wrap;">為何開講：</span></h1><p class="lexical__paragraph" style="text-align: left;"><span style="white-space: pre-wrap;">老派電台架設之必要，在於今天以製造業為主的中南部，人們每一天仍舊習慣邊聽電台邊勞動，收音機成為許多在地居民接受生活資訊的來源。</span></p><p class="lexical__paragraph" style="text-align: left;"><span style="white-space: pre-wrap;">解嚴前，台灣的地下電台曾經創造比</span><a href="https://zh.wikipedia.org/zh-tw/%E8%80%81%E4%B8%89%E5%8F%B0" target="_blank"><span style="white-space: pre-wrap;">「老三台」</span></a><span style="white-space: pre-wrap;">更多的收聽率。當時的電台只需簡易的器材配備，一位庶民也能登上雲端向大眾放送講代誌、講政治、分享生活瑣事、唱歌解悶、買賣藥仔。曾經的電台之於台灣人的日常生活有著不容小覷的位置：一台小小的電晶體隨身聽伴在身邊，晨時運動聽、通勤聽、工作聽、睡前聽，儘管今天媒體方式百百種，但是電台放送仍舊不衰不敗──我想，是因為聲音的溫度吧。</span></p><p class="lexical__paragraph" style="text-align: left;"><span style="white-space: pre-wrap;">鹿港是我的家鄉，百年前這裡因為兩岸對渡的貿易經濟而興起，後來逐漸淡出臺灣史上政治與經濟的舞台後，鹿港成了羅大佑歌中的鄉愁，晚近又發展成臺灣著名的觀光區。近幾年，鹿港出現不少讓這座古鎮充滿活力的少年郎，有人在鹿港開店創業、有的展開田野調查、修繕老屋、或者從事藝術創作等，這些人各自努力地在鹿港生活著，也是阿愷之聲嘗試捕捉的地方圖像。</span></p><p class="lexical__paragraph"><span style="white-space: pre-wrap;">&nbsp;參與其中，我看見了鹿港更豐富的生活紋理，卻也發現生活背後的各</span></p><div class="lexical__youtube"><iframe data-lexical-youtube="6pi8t9p0G40" width="600" height="340" src="https://www.youtube-nocookie.com/embed/6pi8t9p0G40" frameborder="0" allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture" allowfullscreen="true" title="YouTube video"></iframe></div><p class="lexical__paragraph" style="text-align: left;"><i><em class="lexical__textItalic" style="white-space: pre-wrap;">【阿愷與臺大城鄉所同學組成的「城鄉放送局樂隊」 ，寫了一首關於鹿港古蹟搶救運動的歌謠：凝望1935】</em></i></p><p class="lexical__paragraph" style="text-align: left;"><span style="white-space: pre-wrap;">參與其中，我看見了鹿港更豐富的生活紋理，卻也發現生活背後的各種張力與衝突：古蹟保存與觀光發展、傳統產業與地方創生、城鎮生活與現代化建設等……這些「在地」議題事實上卻是整個台灣發展脈絡下的末端結果，而當今許多主流論述都是站在城市思考土地，這也是我希望能為鹿港開講的目的──從地方看見台灣。</span></p><p class="lexical__paragraph" style="text-align: left;"><span style="white-space: pre-wrap;">「阿愷之聲」作為傳統電台的復興，但今天不賣藥，我想要製作一系列節目，透過電台和大家放送阮家鄉鹿港的大小代誌。</span></p><h1 class="lexical__h1" id="heading-5000650"><span style="white-space: pre-wrap;">怎麼放送：</span></h1><p class="lexical__paragraph" style="text-align: left;"><span style="white-space: pre-wrap;">首先，「阿愷之聲」是一個講台灣話的放送電台。台語在聲韻上具有濃厚的情感性，舉例而言，台語的「</span><b><strong class="lexical__textBold" style="white-space: pre-wrap;">盤撋（puânn-nuá）</strong></b><span style="white-space: pre-wrap;">」就很難找到相對應的華語，由此可見台語對於人與人間的互動有著相當傳神的描述。此外，因為放送內容以鹿港代誌為主，而台語又是鹿港不可或缺的聲音地景，很多描述只能透過台語才能言傳，阿愷也會持續向鹿港各耆老們請益日漸沒落的「鹿港腔（音）」，讓電台不僅放送理念，而且還能夠紀錄作為無形文化財的地方口音。</span></p><p class="lexical__paragraph" style="text-align: left;"><span style="white-space: pre-wrap;">再來，「阿愷之聲」主要以三大層面來開講鹿港：</span></p><ul class="lexical__ul"><li value="1" class="lexical__listItem"><b><strong class="lexical__textBold" style="white-space: pre-wrap;">第一部分，阿愷在鹿港的田野調查。</strong></b></li></ul><p class="lexical__paragraph" style="text-align: left;"><span style="white-space: pre-wrap;">鹿港不只有古蹟，在地貌上是個相當豐富的城鎮：從歷史街區到農村稻田，阿愷將透過田野調查，從巷仔內的特色小店到稻田旁的翻土農夫，為各位帶來鹿港最在地、最深入的地方生活感介紹。</span></p><div class="lexical__image center"><div class="lexical__imageWrapper"><img src="https://img.vocus.cc/9b8yWGO8DHxqQpl5OevJNIoa2TQxITXuvs41ihottTk/w:740/f:webp/plain/https://images.vocus.cc/b85c5e7d-ce5d-49c4-addf-d37091a3cfa3.jpg" fetchpriority="high" 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pre-wrap;">內文圖片來源：王麒愷</span></p>

<h2><strong>「大家好！歡迎收聽阿愷之聲，鹿港放送。」</strong></h2>
<p>「阿愷之聲」是一個文字結合短講錄影（音）的放送電台。因為有感於當今學院知識皆以難懂的敘事呈現，既然要談鹿港地方生活感，阿愷之聲想要以鹿港地方普遍的母語「台語」來講、來寫，目的是希望更多人能聽、能理解、能引起討論與共鳴。</p>
<h2>為何開講：</h2>
<p>老派電台架設之必要，在於今天以製造業為主的中南部，人們每一天仍舊習慣邊聽電台邊勞動，收音機成為許多在地居民接受生活資訊的來源。</p>
<p>解嚴前，台灣的地下電台曾經創造比<a href="https://zh.wikipedia.org/zh-tw/%E8%80%81%E4%B8%89%E5%8F%B0" rel="noopener noreferrer" target="_blank">「老三台」</a>更多的收聽率。當時的電台只需簡易的器材配備，一位庶民也能登上雲端向大眾放送講代誌、講政治、分享生活瑣事、唱歌解悶、買賣藥仔。曾經的電台之於台灣人的日常生活有著不容小覷的位置：一台小小的電晶體隨身聽伴在身邊，晨時運動聽、通勤聽、工作聽、睡前聽，儘管今天媒體方式百百種，但是電台放送仍舊不衰不敗──我想，是因為聲音的溫度吧。</p>
<p>鹿港是我的家鄉，百年前這裡因為兩岸對渡的貿易經濟而興起，後來逐漸淡出臺灣史上政治與經濟的舞台後，鹿港成了羅大佑歌中的鄉愁，晚近又發展成臺灣著名的觀光區。近幾年，鹿港出現不少讓這座古鎮充滿活力的少年郎，有人在鹿港開店創業、有的展開田野調查、修繕老屋、或者從事藝術創作等，這些人各自努力地在鹿港生活著，也是阿愷之聲嘗試捕捉的地方圖像。</p>
<figure>&nbsp;參與其中，我看見了鹿港更豐富的生活紋理，卻也發現生活背後的各</figure>
<p><br></p>
<p><em>【阿愷與臺大城鄉所同學組成的「城鄉放送局樂隊」 ，寫了一首關於鹿港古蹟搶救運動的歌謠：凝望1935】</em></p>
<p>參與其中，我看見了鹿港更豐富的生活紋理，卻也發現生活背後的各種張力與衝突：古蹟保存與觀光發展、傳統產業與地方創生、城鎮生活與現代化建設等……這些「在地」議題事實上卻是整個台灣發展脈絡下的末端結果，而當今許多主流論述都是站在城市思考土地，這也是我希望能為鹿港開講的目的──從地方看見台灣。</p>
<p>「阿愷之聲」作為傳統電台的復興，但今天不賣藥，我想要製作一系列節目，透過電台和大家放送阮家鄉鹿港的大小代誌。</p>
<h2>怎麼放送：</h2>
<p>首先，「阿愷之聲」是一個講台灣話的放送電台。台語在聲韻上具有濃厚的情感性，舉例而言，台語的「<strong>盤撋（puânn-nuá）</strong>」就很難找到相對應的華語，由此可見台語對於人與人間的互動有著相當傳神的描述。此外，因為放送內容以鹿港代誌為主，而台語又是鹿港不可或缺的聲音地景，很多描述只能透過台語才能言傳，阿愷也會持續向鹿港各耆老們請益日漸沒落的「鹿港腔（音）」，讓電台不僅放送理念，而且還能夠紀錄作為無形文化財的地方口音。</p>
<p>再來，「阿愷之聲」主要以三大層面來開講鹿港：</p>
<ul>
  <li><strong>第一部分，阿愷在鹿港的田野調查。</strong></li>
</ul>
<p>鹿港不只有古蹟，在地貌上是個相當豐富的城鎮：從歷史街區到農村稻田，阿愷將透過田野調查，從巷仔內的特色小店到稻田旁的翻土農夫，為各位帶來鹿港最在地、最深入的地方生活感介紹。</p>
<p><img src="https://images.vocus.cc/b85c5e7d-ce5d-49c4-addf-d37091a3cfa3.jpg"/>俗祭典仍舊在這座古老城鎮發生著，圖為阿愷的庄頭許厝埔橋頭庄於2017年的安營鎮符</p>
<p><img src="https://images.vocus.cc/d1831dac-78dd-471e-a6d4-f243b49d0b27.jpg"/>工業是鹿港重要的在地產業，圖為神桌師傅徐誠村</p>
<ul>
  <li><strong>第二部分，阿愷要來講鹿港的公家代誌。</strong></li>
</ul>
<p>百年發展下的鹿港，歷經過數個政權更迭與承載過百百款的人，鹿港的發展史更是台灣歷史的濃縮投影。「公家代誌」要講的是鹿港的公共議題，從近期正夯的古蹟搶救運動到地方產業發展，從農地工用的問題到觀光與保存的掙扎，待阿愷來講乎你聽。</p>
<p><img src="https://images.vocus.cc/ad0d8617-f3f3-4a01-92cf-e10ab5f682e3.jpg"/>愷之聲的放送理念，寫於2017年美濃黃蝶祭</p>
<ul>
  <li><strong>第三部分，阿愷要帶來網路直播放送。</strong></li>
</ul>
<p>阿愷將來到廟口前、巷仔內，邀請在地的少年們分享他們的生活經驗，以及他們的理想與實踐。藉由節目策劃，透過<a href="https://www.facebook.com/VoiceofAKai/">阿愷之聲</a>網路直播的方式，開放觀眾call in互動，讓看多人看見鹿港生活的更多面貌。</p>
<p>車埕玉渠宮放送：廟口彩繪的少年</p>
<p><img src="https://images.vocus.cc/d4f9b248-34b1-4e39-b47d-8f0008b0ec1f.png"/>墟頭景靈宮放送：王爺廟邊大漢的少年</p>
<p><br></p>
<p>阿愷之聲LOGO設計：林蔓娟<br>
內文圖片來源：王麒愷</p>

「大家好！歡迎收聽阿愷之聲，鹿港放送。」

「阿愷之聲」是一個文字結合短講錄影（音）的放送電台。因為有感於當今學院知識皆以難懂的敘事呈現，既然要談鹿港地方生活感，阿愷之聲想要以鹿港地方普遍的母語「台語」來講、來寫，目的是希望更多人能聽、能理解、能引起討論與共鳴。

老派電台架設之必要，在於今天以製造業為主的中南部，人們每一天仍舊習慣邊聽電台邊勞動，收音機成為許多在地居民接受生活資訊的來源。

解嚴前，台灣的地下電台曾經創造比「老三台」更多的收聽率。當時的電台只需簡易的器材配備，一位庶民也能登上雲端向大眾放送講代誌、講政治、分享生活瑣事、唱歌解悶、買賣藥仔。曾經的電台之於台灣人的日常生活有著不容小覷的位置：一台小小的電晶體隨身聽伴在身邊，晨時運動聽、通勤聽、工作聽、睡前聽，儘管今天媒體方式百百種，但是電台放送仍舊不衰不敗──我想，是因為聲音的溫度吧。

鹿港是我的家鄉，百年前這裡因為兩岸對渡的貿易經濟而興起，後來逐漸淡出臺灣史上政治與經濟的舞台後，鹿港成了羅大佑歌中的鄉愁，晚近又發展成臺灣著名的觀光區。近幾年，鹿港出現不少讓這座古鎮充滿活力的少年郎，有人在鹿港開店創業、有的展開田野調查、修繕老屋、或者從事藝術創作等，這些人各自努力地在鹿港生活著，也是阿愷之聲嘗試捕捉的地方圖像。

 參與其中，我看見了鹿港更豐富的生活紋理，卻也發現生活背後的各

【阿愷與臺大城鄉所同學組成的「城鄉放送局樂隊」 ，寫了一首關於鹿港古蹟搶救運動的歌謠：凝望1935】

參與其中，我看見了鹿港更豐富的生活紋理，卻也發現生活背後的各種張力與衝突：古蹟保存與觀光發展、傳統產業與地方創生、城鎮生活與現代化建設等……這些「在地」議題事實上卻是整個台灣發展脈絡下的末端結果，而當今許多主流論述都是站在城市思考土地，這也是我希望能為鹿港開講的目的──從地方看見台灣。

「阿愷之聲」作為傳統電台的復興，但今天不賣藥，我想要製作一系列節目，透過電台和大家放送阮家鄉鹿港的大小代誌。

首先，「阿愷之聲」是一個講台灣話的放送電台。台語在聲韻上具有濃厚的情感性，舉例而言，台語的「盤撋（puânn-nuá）」就很難找到相對應的華語，由此可見台語對於人與人間的互動有著相當傳神的描述。此外，因為放送內容以鹿港代誌為主，而台語又是鹿港不可或缺的聲音地景，很多描述只能透過台語才能言傳，阿愷也會持續向鹿港各耆老們請益日漸沒落的「鹿港腔（音）」，讓電台不僅放送理念，而且還能夠紀錄作為無形文化財的地方口音。

再來，「阿愷之聲」主要以三大層面來開講鹿港：

第一部分，阿愷在鹿港的田野調查。

鹿港不只有古蹟，在地貌上是個相當豐富的城鎮：從歷史街區到農村稻田，阿愷將透過田野調查，從巷仔內的特色小店到稻田旁的翻土農夫，為各位帶來鹿港最在地、最深入的地方生活感介紹。

民俗祭典仍舊在這座古老城鎮發生著，圖為阿愷的庄頭許厝埔橋頭庄於2017年的安營鎮符

木工業是鹿港重要的在地產業，圖為神桌師傅徐誠村

第二部分，阿愷要來講鹿港的公家代誌。

百年發展下的鹿港，歷經過數個政權更迭與承載過百百款的人，鹿港的發展史更是台灣歷史的濃縮投影。「公家代誌」要講的是鹿港的公共議題，從近期正夯的古蹟搶救運動到地方產業發展，從農地工用的問題到觀光與保存的掙扎，待阿愷來講乎你聽。

阿愷之聲的放送理念，寫於2017年美濃黃蝶祭

第三部分，阿愷要帶來網路直播放送。

阿愷將來到廟口前、巷仔內，邀請在地的少年們分享他們的生活經驗，以及他們的理想與實踐。藉由節目策劃，透過阿愷之聲網路直播的方式，開放觀眾call in互動，讓看多人看見鹿港生活的更多面貌。

車埕玉渠宮放送：廟口彩繪的少年

牛墟頭景靈宮放送：王爺廟邊大漢的少年

阿愷之聲LOGO設計：林蔓娟
內文圖片來源：王麒愷

阿愷之聲的沙龍介紹

解嚴前，台灣的地下電台曾經創造比

更多的收聽率。當時的電台只需簡易的器材配備，一位庶民也能登上雲端向大眾放送講代誌、講政治、分享生活瑣事、唱歌解悶、買賣藥仔。曾經的電台之於台灣人的日常生活有著不容小覷的位置：一台小小的電晶體隨身聽伴在身邊，晨時運動聽、通勤聽、工作聽、睡前聽，儘管今天媒體方式百百種，但是電台放送仍舊不衰不敗──我想，是因為聲音的溫度吧。

 參與其中，我看見了鹿港更豐富的生活紋理，卻也發現生活背後的各

首先，「阿愷之聲」是一個講台灣話的放送電台。台語在聲韻上具有濃厚的情感性，舉例而言，台語的「

」就很難找到相對應的華語，由此可見台語對於人與人間的互動有著相當傳神的描述。此外，因為放送內容以鹿港代誌為主，而台語又是鹿港不可或缺的聲音地景，很多描述只能透過台語才能言傳，阿愷也會持續向鹿港各耆老們請益日漸沒落的「鹿港腔（音）」，讓電台不僅放送理念，而且還能夠紀錄作為無形文化財的地方口音。

阿愷將來到廟口前、巷仔內，邀請在地的少年們分享他們的生活經驗，以及他們的理想與實踐。藉由節目策劃，透過

網路直播的方式，開放觀眾call in互動，讓看多人看見鹿港生活的更多面貌。

阿愷之聲 Voice of A-Kai

「阿愷之聲」是一個講台語的放送電台，放送內容以鹿港代誌為主，想要以地故事講出整個台灣社會變遷。台語又是鹿港不可或缺的聲音地景，很多描述只能透過台語才能言傳，阿愷也會持續向鹿港各耆老們請益日漸沒落的「鹿港海口腔」，讓電台不僅放送理念，而且還能夠紀錄作為無形文化財的鹿港腔。