阿愷之聲
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王麒愷，1991年誕生於鹿港。「阿愷之聲」對我而言不僅是一個歸家的過程，更是從鹿港再出發的台語放送電台！
由新到舊
阿愷之聲PODCAST放送滿兩週年！聽眾朋友逐家好，感謝恁一直以來對阿愷之聲的支持，現在恁會使佇各大數位串流平台聽著「阿愷之聲PODCAST」，內底有無同單元各種題目的節目，歡迎收聽指教！
最後，阿愷之聲想欲用鹿港腔統一臺灣。
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2023-04-28
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船仔頭戀曲：阿偉秀鶯的愛情故事聽眾朋友逐家好，又閣再一遍的來到阿愷仔之聲講故事時間。這遍欲講故事予做「船仔頭戀曲：阿偉秀鶯的愛情故事」，故事發生的所在，猶原是彼个倚海的城鎮，彼个予做船仔頭的漁村所在......。
2019-09-29
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廟口少年－鹿港角頭大戰！所謂「角頭」，地理上是一間角頭廟的祭祀範圍，歷史意義上正是移民時代延續至今，是同一群族人世世代代的生活之域。鹿港這座城鎮可以說是個眾多角頭所形成的市街社會。
阿愷之聲將邀請鹿港三個角頭的少年人來到節目上，談談自己角頭的過去與現在，也探探對方角頭的今日與未來。或許，一場箭在弦上的角頭大戰將一觸即發？
2019-02-11
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一位美國人類學家未竟的田野：鹿港傢俱工廠領班師傅徐剩源的故事DeGlopper這位美國年輕的人類學家來到鹿港以後，當時讓他最感興趣的現象之一，就是地方的職業社群如何運作。他在1967-68年間來到鹿港跑田野時，正值在地木工產業的全盛時期，這位人類學家深深受到了這個古老行業的吸引，於是一頭栽進城鎮上大大小小正轟隆運轉的木工廠裡......。
2018-11-28
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【霧月燈塔】終集：反杜邦此刻，一排鎮暴部隊並肩佇立在路口，日正當中的烈陽，讓這排鎮暴警察的盾牌閃耀著極度刺眼的雪亮光芒，一時之間，似乎有一股強烈的壓力讓隊伍中不少人因此往後退了幾步，倒抽了口氣，這道眩光將這場不合時宜的嘉年華，一舉打回了現實生活當中。
2018-09-16
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【霧月燈塔】第四集：問事這時候，源仔一語不發的走出戶外。
在漁村東邊的空地上，人們已經將神桌擺置好，地藏王菩薩的神像也已經從爐主家請了出來，安置於神桌上。
源仔從暗巷裏走了出來時，夜燈照落在伊身上，忽然有種難以言喻的氣勢，眾人看見源仔逐步走向神桌，便在神桌旁圍繞聚集。
2018-09-09
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【霧月燈塔】第三集：神桌師傅徐勝利的雙手緊抓著刨刀上的橫木，伊沈穩的來回推拉著刨刀，那木片一片片的如雪花般的揚起，接著緩緩悠悠的飄落於地。每一片刨下來的木片幾乎是一致的薄，薄到透光輕盈。
少年不可思議的看著勝利，伊刨起木來竟然如此輕鬆，這副勞動的模樣搭配著電台裏傳來文夏的歌聲，竟然像是齣舞蹈，好看極了......。
2018-09-03
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【霧月燈塔】第二集：扛佛忽然「碰」的一聲，眾人轉頭看見源仔憤怒的站跳了起來，足足跳了六尺高，接著以一種極怪異的姿勢，氣喘吁吁的快跑回伊厝內。不久，巷子一端傳來秀蘭大叫的聲音「源仔啊！汝咧創啥？」聚集在空地的人們聽到聲響後，隨即奔至徐勝源厝內。
這時候，眼前的景象使得眾人嚇呆了。
2018-08-23
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【霧月燈塔】第一集：船仔頭這座濱海的城鎮，每到十一月，海洋所帶來的濕氣與陸地吹拂的冷風總會在此交會纏綿，在清晨與傍晚，整座城鎮都會沈浸於濃濃的霧裏。
頭先感受到這股濃霧的，是城鎮東北邊的船仔頭漁村。
漁村的人們慣習將這個月喚做「霧月」，每一次的霧月，對於漁村的不同家戶可能都發生著不同的喜悅與哀傷....。
2018-08-20
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車埕玉渠宮放送：廟口彩繪的少年這輯阿愷之聲將來到位於鹿港菜市場內的車埕玉渠宮，阿愷每一遍來到這裡都很難不被這裡的環境給迷住，除了老打鐵鋪與精緻的廟宇之外，也常常看到居民或坐或站的在廟口聊天，玉渠宮可以說是這裏社區的生活中心，很難想像喧鬧的市場背後有著這樣一個生活味十足的地方。
2018-08-19
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聽講彼個北頭少年欲返來鹿港啊！這輯阿愷之聲節目，阿愷欲來闖入萊兒費可唱片的當期展覽「請問北頭漁村怎麼走？」，邀請展覽人楊禾江一起上節目。
這不只是楊禾江在崑山科大空間設計系的畢業展而已，這場以家鄉北頭漁村為題的展覽，阿愷很好奇，為什麼楊禾江會想要做這個建築設計？在這些展覽作品的背後，楊禾江是怎麼在鹿港漁村長大的啊？
2018-07-20
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從家到城市：母語如何作為一種啟蒙與抵抗我們彼此的母語（臺/客語）在我們這一代人中以極快的方式消逝著，先不論城市，單就我們所出生的城鎮裡，這個「講母語的環境」其實正從家庭、學校到公共空間中劇烈的改變著，這背後所引動的，是一股從地方、城市到全球化的結構性力量，等待我們正視...。
2018-06-30
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<p>鹿港牛墟頭的青春少年夢</p>這輯阿愷之聲直播放送，阿愷很榮幸邀請到楊邵翰與他的朋友們楊竣宇、許洲豪來到節目現場，他們是在王爺廟邊大漢的少年，對傳承廟宇文化與改善社區環境懷著熱血的抱負，究竟他們平常時頭殼內都在想些什麼咧？
2018-06-11
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<p>鹿港的木匠時代－寫船仔頭的神桌師傅徐誠村</p>聽眾朋友大家好，好久不見，歡迎收聽阿愷之聲鹿港放送！
這輯阿愷之聲，聽眾朋友就隨著阿愷，來到鹿港神桌工廠內底吧！
2018-04-03
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唱片行裡的奇幻風景：「狗騎鳥大冒險」特展<p>「狗騎鳥大冒險」是羅敬傑即將升上五年級暑假的一場展覽，這場展覽羅敬傑除了展出他的作文作業以外，更搭配了塗鴉作品以及紙黏土象棋，可以感受到一百分的誠意；同時，也是一場「出乎意料」的暑假作業展。</p>
2017-09-05
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<p>濱海木鎮：從街尾木工師傅的日常生活一探鹿港的近代產業史</p><p>當近代手工製造業時期到來，眾多木工工廠同時在城鎮的南北兩端綻放開來。北端原本是漁村，後來有製作神桌聞名全台的吳隨意商號崛起，南端則是街尾，這裏後來成為了鹿港近代重要的木製傢俱出口地。</p>
2017-08-22
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船仔頭的敲木聲：訪問鹿港少年粧佛師陳宗蔚<p>如今鄰國大量生產的佛像壓制了台灣產品的價格，而信徒也流行起身形碩大、健壯與表情孔武的神像，這也讓今天宗蔚的粧佛精神顯得不合時宜，但卻讓他更積極捍衛這種創作。某種意義上，也是在當代辯證著人與信仰的關係。</p>
2017-06-03
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<p>船仔頭放送：一段討海人轉做木工業的故事</p>船仔頭的人們發現，當有一件事頭，它的工資能夠實實在在的來自於自己每一刻的勞動上，做幾件工，賺多少錢；那麼過去那種靠老天爺臉色吃飯的討海生活，自然而然的，就讓時代給替換了。
2017-04-26
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摩登年華：1935年鹿港金銀廳的落成與其年代<p>昭和十年，金碧輝煌的金銀廳的落成象徵的是一種全新的生活想像：採光休憩避雨三者兼具的四面迴廊、可隨時變化格局的室內空間、大器的重簷歇山頂與迎賓玄關……金銀廳無非為蛻變中的鹿城添上了一股優雅的摩登年華。 </p>
2017-02-23
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<p>從水稻到水五金：一段鹿港頂番婆由農轉工的故事</p>農村工業化的過程，儘管為國家帶來GDP，犧牲的卻是環境成本。如今，鹿港頂番婆不再是過去鹿港漢人眼中的「番婆之地」，水五金產業為農村帶來了富庶，今日的頂番婆四處都能見到豪宅取代了合院農舍，大型工廠座落於農地之上，然而進步的背後隱藏的卻是重金屬污染的農地、變色的洋子厝溪，以及更多看不見的深層破壞。
2016-12-22
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<p>被抹除歷史記憶的地方：一段鹿港頂番婆由農轉工的故事</p><p>頂番婆像是個被抹除記憶的地方，這裡的人自稱「鹿港人」。然而頂番婆過去與港口的連結卻僅透過農作貿易，這裡的地景盡是一片片的稻田、灌溉溝渠與農舍。隱隱約約，頂番婆的地景在鹿港顯得獨立。</p>
2016-11-11
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超時工作，卻依舊低薪？談日常生活的馬克思<p>這個社會告訴人們要好好的工作，替公司爭取業績榮譽，當然人們所獲得的回饋就是薪水。然而，如果事情那麼單純的話，為何還會發生勞工上街頭抗爭？在抗爭背後，是否就是勞動時數過長、工資低迷的結構性問題？</p>
2016-09-22
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【阿愷之聲：鹿港放送】第三輯—鹿港「七月時」，唱嘸歌的普渡歌<p>鹿港過去三十年的發展，例如都市計畫、觀光發展，皆造成大幅度地貌的改變。古早小巷弄地方發展所需將之拓寬，老厝因房產價錢好而拆賣。今日的鹿港面對的是歷史的消逝，發展與保存之間，逐漸成為一座失去記憶的城市。</p>
2016-08-19
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【阿愷之聲：鹿港放送】第二輯—巷仔口的冊店<p>書集喜室的開張，可說是這時代「巷仔口書店的復興」。書集喜室具有相當濃厚的地方性格：從老建築本身、店內消費定價到經營的理念，在發展觀光下地方空間總是打造給觀光客消費，書集喜室是一處給鹿港在地人的冊店。</p>
2016-08-08
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【阿愷之聲：鹿港放送】第一輯—鹿港的物價<p>鹿港第一市場是鹿港人每日生活重要的所在，在這裏我們可以買到一整天的必需品：從早市的買菜開始、到下哺的小吃攤，甚至到宵夜的控肉飯或是好飲的木瓜牛奶，鹿港菜市場可以說是在地人每一天都要經過的所在。</p>
2016-07-14
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【阿愷之聲：鹿港放送】第零輯<p>阿愷之聲鹿港放送將延續京都系列的邊走邊想，以一位在地旅人的觀點重新思考這塊島嶼，策劃一系列負責任的鹿港漫步地圖。依舊秉持著地下電台的精神，持續將理想「台灣的生活感」散播於庶民生活間！</p>
2016-06-14
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