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夏曼威廉斯的沙龍

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創建了以「飛魚汛期」為歲時祭儀核心的「雅美文化」。人之島上的雅美族人,就在這樣的氛圍下,不斷地讓「神話」和「詩歌」在島上的世代間傳唱著,直至那個稱為「現代」的「文明」出現與來到,才讓神話真的成為「看不見」的「神」與說不出的「話」,而「詩歌」也失去了創作「詩」與傳唱「歌」的年輕人。

精選內容

京劇的音樂開場,在一片混濁的水中,鏡頭在走著,是模擬金寶螺的視野在進行覓食的行為,《金寶螺胡撇仔》以這樣的非人視野來展開實驗自然史的影像,讓人感覺很新奇。這部影像試著呈現宜蘭友善耕作水稻田裡的多物種連結與共生的景象。金寶螺,(學名:Pomacea canaliculata),是大型淡水螺物種,原產
如果說實話,揭發真相。 會受到威脅與懲罰, 我還是會擇說出真相。 我要面對的不只是既得利益者, 而是自己的良心與島嶼的未來。 媽媽說: 我不願見到我的孩子受到任何傷害, 請你停下來。 但,媽媽, 你的兒子, 已不是那狂狷的少年, 而是能立於海上的男人。 暗夜的大海, 是我靈魂的教室, 西南風的巨浪,
20210402092847 上帝爺爺 這是什麼號碼呢 小女孩稚嫩的聲音問著 這是你的天堂名牌 什麼意思 從此以後 你就不會痛也不會哭了 真的嗎 我看到爸爸抱著我 哭的好傷心 好傷心 我感覺不到他抱著我 我也聽不到他的哭聲 上帝爺爺 為什麼會這樣 因爲 你已成為天使 再也不能回到爸媽身邊 可是 我好

擁有者

大海是我的母親,在大海的養育下,我成為了有些海味的人.在小島教書,嚮往並實踐耕讀的生活.
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