首先，對於沒有在三號到五號之間的時段發文我感到非常抱歉，可能我被屏蔽了吧。

總之藉著緬懷六四餘韻，我想來簡單的聊聊民族主義，特別是中共近年一直對外宣傳中華民族，對於素來以中華文化繼承者自居的中華民國與台灣獨立支持者的台灣人之說，中共、民國、台獨之間的民族觀可以比較一下。

政治與評論

國際

前一陣子中崙派出所發生的事件，不禁讓人覺得當個警察當到被黑的搞成這樣，如此狼狽樣讓人覺得「靠！吃我稅金的都是這麼丟臉的東西嗎？」

不過要論及丟不丟臉，絕對不能靠新聞報的表面來簡單評判。



上回講過，對亞當．史密斯來說，或許賺錢不用講道義，因為賺錢就是道義，但僅憑一家之言就斷定賺錢需不需要講道義，那就把這個世界看得太簡單了。

我們先來問一個問題：「賺錢需要講道義嗎？」

再往下看之前，先試著回答看看這個問題，到底打工、開公司或投資，這一切跟錢有關的事情要不要講「道義」？

你知道女性主義嗎？

或者說你知道甚麼叫父權嗎？兩性平權？男性說教？

好像女權都喜歡攻擊男人怎樣怎樣，但他們也不過是自爽的一言堂？

女性主義是很討厭的東西嗎？

「你做這是要幹嘛？是有甚麼用？」

我們多多少少會聽到這些質疑，然後都會一整個不爽的想要回嘴，然後就是一個有一搭沒一搭的吵，吵到最後也都不了了之，對方依然覺得你總是在做些沒意義的鳥事，至於你則是得到一坨狗屎心情。

話說回來，所以他們說的「有用」到底是甚麼？是什麼被人稱為沒用？又為甚麼呢？

「欸欸你的主角好像某個作品的角色喔！」

有時漫畫家們會被提到這個問題，好像自己辛苦設定的角色其實早有別人想過，自己的創意就有點不值錢，甚至還得受到別人是不是抄襲的質疑。
這個問題也不見得限定在漫畫，電影、小說、歌曲、動畫甚至多藝術都會被問到這種「你的作品中有誰的影子」這類問題，不過問題到底在哪？

COVID-19又稱武漢肺炎、新冠肺炎，先由中國武漢市出現病例，最終成為全球傳染病。

武漢肺炎是照妖鏡，照出人心最害怕的東西，目前的恐慌來源是這些東西，不面對他們就永遠得活在恐懼之下不得好死。

就是連可以事不關己的日媒都知道，韓國瑜行政能力近乎是零，我們知道、日本人知道、全世界都知道，但仍相信他是蔣經國轉世的韓粉卻不知道，最後也當然不能接受人人罵他們智障。

韓國瑜如何、韓粉如何，這還不是我要談的重點。

重點是這下半年大家都因為他們而開始懷疑的一件事：
民主能生出韓粉，那要民主幹嘛啊？


「我告訴你們，你們的義若不勝過經學家和法利賽人的義，就必不能進天國。」
——馬太福音 5:20節