提要：這個系列談的是哀傷經驗，本篇來自Continuing bonds: New understandings of grief書中的第一章，Klass & Silverman（1996）檢視（哀傷的）主導模式，發現主導模型與實況的差異，也探討主導模式背後的世界觀。
本章在為全書的架構做鋪墊，而這裡

健康與情感

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創作

文字說的沙龍

你離開之後—關於哀傷經驗4

提要：Stroebe（1993）討論所謂「哀傷工作」的起源，以及在各項研究中的驗證情形，進一步對哀傷工作提出修正；研究中，「面對」與「迴避」哀傷不斷被比較與討論。自己的小小感想是：複雜的問題，沒有簡單的答案。
介紹
喪親經驗是一種失去，當失去成為事實，因應方式可最粗略的分為面對或逃避。然而當前普遍的

文化生活

你離開之後—關於哀傷經驗3

你知道嗎？
我想找存在的意義，是因為我不知道如何一個人直面這片荒蕪。有人說荒蕪是視角的問題，我信了也不一直直面它，但它仍穩坐在眼角餘光。你知道嗎？
你知道嗎？
我在FB、LINE、IG上沒日沒夜的滑，是因為想找你說說話...但我現在不會這麼浪費時間了，因為我發現沒人會在那裡，早點睡或作正事，都比對著

孤獨

提要：這個系列談的是哀傷經驗，本文透過Shuchter（1993）對喪偶者的研究，提供6個面向來了解喪親者的哀傷過程。
健康—不健康、正常—不正常、普遍—特殊，都是很常被用於特定概念下的分類標籤。分類最初的目的通常不是壞的，例如為了有效的管理、資源分配、溝通等等。我們也喜歡從雜亂無章的現象中理出規則

你離開之後—關於哀傷經驗2

提要：這個系列談的是哀傷經驗，本文是從Freud（1917）的文獻出發，將內容摘要、延伸，並揉合自己的經驗與體會。此次的文獻是以喪親者的狀態對應憂鬱症患者的狀態，重點在於對憂鬱症的分析與發現。
※特別聲明：就醫是對憂鬱症患者最關鍵的協助，人際支持是有效憂鬱症治療的重要促進因素。不應該以過往文獻的視角

你離開之後—關於哀傷經驗1

英國女王伊莉莎白二世逝世了，看著許多人在社群平台上分享轉發這個重大消息，我也會覺得好奇，得知這件事的大家，有什麼感覺？
記得前不久和親戚朋友一起聚餐，和自己同輩的親友帶著小孩參加，我就和我弟感嘆，不知不覺我們有了晚輩，我們世代後的下個世代。
參考資料：
